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马年说马
diablo007
金蛇狂舞辞旧岁，万马奔腾迎新春。随着一百零八声钟声响起，我们迎来了新世纪的第一个马年。在此，笔者哆嗦几句，说一说“马”。
马的祖先名曰“始祖马”，大小如狐，前蹄四趾，后蹄三趾，以树叶为食。要是今天谁碰上这么一匹“马”，谁都不会说它是马。后来，为适应生活，始祖马又不断地演化下去：渐新马、中新马、上新马、真马。其中分成三趾马这样的诸多分支。但许多分支都在生存的竟争中逐渐被淘汰，留下来的便是现代马的“近亲”——野马。原先世界上生活着350余种野马。如今仅有普氏野马一种，且数量极少，被列为国家一级保护动物。
人类饲养马的渊源颇深。当人类还处于氏族社会时就已经开始驯化野马。如今，马已经有诸多优良品种：头颈高昂的伊犁马，高大的三河马，矮小强健的阿尔登马，体型优美的阿拉伯马，日行千里的纯血种马。
在众多哺乳动物中，马的嗅觉能力可谓顶尖水平。马鼻的嗅神经末梢网罗密布，能感觉到植物的种类、水质的优劣和道路的去从。《韩非子.说林上》中记载：“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”从此可知，早在两千六百多年前的春秋，人们就已经认识到马超强的嗅觉，并开始利用马的这一能力。
我国人民与马的关系极为密切。早在夏朝，商汤的三世祖相土就已经发明了马车。安阳殷墟出土的车马坑证明商代时，马车已经成为十分重要的战争及交通工具。甲骨文中的一些文字（编辑语：原文此处为乱码）正是关于马车的文字证明。后世关于马的记载更是数不胜数：《史记.大宛列传》记载的“马汗血，其先天马子也”的汗血宝马；《三国演义》中助刘备过檀溪的“的卢”；同关云长驰骋疆场的“赤兔”；追随唐太宗四方征战而先后战死的“昭陵六骏”；《西游记》中驮唐僧天竺取经的白龙马。这些史籍或神话中的马，都是中华民族不屈不挠精神的体现。
在成语中，关于马的成语更是恒河沙数：马不停蹄，马齿徒增，马到成功，马革裹尸，马空冀北，马首是瞻、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空、青梅竹马、人仰马翻、一马当先、一马平川、马马虎虎、快马加鞭、马牛襟裾等等。从这些成语可以看出，在人们眼中，马没有猪的懒惰，驴的愚蠢，狗的奸佞，狐的狡猾，狼的凶残。有的只是勤劳、聪慧、忠诚、憨厚和善良。正因为这一缘故，它才位列五畜之首。
说起这些成语，我又想到上文引用《韩非子.说林上》的一段故事。管仲是齐桓公的丞相，居于一人之下万人之上的高位，而且有着超人的智慧和不同常人的认识。但是遇到迷路这样的问题，他还是能虚心地向老马学习。韩非子也这样写道：“以管仲之圣而隰朋之智，至其所之知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？”
其实在更早的春秋时期，孔子也说过：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”“不耻下问”这一条，古代许多圣人都强调过。可我却一直没做到。碰到难题时谁都不问，憋足颈地往掉牛角尖里钻。即使钻得鼻青脸肿、头破血流也不问老师、问同学。实在想不出来了，干脆把题丢在一边，眼不见为净。总是认为有不懂的问题问别人为“耻”。也怕问了之后被别人嘲笑而丢面子。而现在，我觉得很惭愧。管仲、孔文公这样的圣人有问题都会虚心都向别人请教——甚至向一头畜牲请教。而我只不过是个普通的初中生，遇到问题时却不向别人请教。仔细想想，真的很惭愧。现在，时值马年。我要学习“不耻下问”的精神，改掉有难题不问的毛病。在学习上快马加鞭，真正做到一马当先、马到成功！
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