人不能无群
　　　　　　廖焕基

　　人，除了具有其他动物无与伦比的大脑外，最重要的人是社会动物，能够依靠群体的社会力量战胜自然。
　　在史前社会，也就是在“混沌初开，宇宙洪荒”的岁月里，人类与众多的凶禽猛兽争夺自然界的统治地位时，依靠的是社会群体力量。以后，在改造自然，征服自然的斗争中，依靠的仍然是社会群体的力量。
　　人的这一特性，早在2000多年前，我国教育家荀子就曾精辟地指出，人“力不若牛，走不若马，而牛马为用（为人所用），何也？曰：人能群也，彼不能群也。”
　　尽管一个人当他单身独处时，力量是很弱小的，而因他能与同类联合起来，形成“五人团结一只虎，十人团结一条龙，众人团结像泰山，谁也搬不动”的威力无穷的力量，什么人间奇迹都会创造出来。
　　为了生存，人在与自然斗争时，相互间同呼吸共命运，团结奋斗，在社会生活中，更是谁也离不开谁。正如20世纪世界科学泰斗爱因斯坦说的：“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人所创造的语言由别人传授给我们的”，“从生到死，社会都支配着他的精神生活和物质生活”。
　　一句话，人生不能无群。人，只有生活在人类社会中才能生存，才能成为人。
　　18世纪，英国的一位著名作家笛福创作了一部小说《鲁滨逊飘流记》。写主人公鲁滨逊在一次海上航行中，突然遇到大风暴，海船被打翻了。他和海员乘小艇逃生，又被风浪吞没。海员们都葬身海底了，他只身却被潮水推向岸边，流落到一个荒无人烟的孤岛上。第二天，他看到原来乘坐的那艘已经残破的大船，夜里已被潮水托起水面。他便泅水过去，把船上有用的东西，如粮食、火药、枪支、木匠工具、帆布等，都一一运回岛上。以后就孤身一人在岛上从事生产和生活。就这样，在孤岛上整整生活了28年2个月又19天。
　　作者企图以鲁滨逊独自在荒无人烟的岛上生活和进行生产的事例，来证明人可以超脱社会，离群索居。
　　事实并非如此，也是根本不可能的。
　　鲁滨逊在海岛上种植小麦、水稻，其种子是从船上拿去的，是社会生产的；他打猎、砍树、做船、做木栅栏，使用的火药和火药枪以及斧头、锯子等木工工具是社会制造的；他的种植知识，畜牧知识，以及识别岛上的椰子、桔子、橙子、柠檬等果树，也都是到海岛之前由社会教给的。
　　因此，鲁滨逊虽是独自一人在岛上生活、生产，可是，哪一项活动没有得到社会的支持！哪一项生产可以超脱社会的帮助！事实正如马克思所指出的，所谓独立的个人进行生产，就像脱离了社会而追求语言发展一样荒谬。