刘胜能饭而多力·戚某为力所苦

刘胜能饭而多力

　　武当山某寺僧悟心，方丈也。少习拳术于少林，年六十余，而精悍不减少壮。寺僧皆能拳，承其教也。
　　山下农家子刘胜，有力，善饭，无以为生。叩寺门，行乞，众僧欧之，刘若不觉，骇而告悟心。悟心问刘曰：“尔何求？”
　　曰：“欲饭耳。”
　　“尔何能？”
　　“能造饭耳。”
　　“尔力几何？”
　　“不知。”“能食饭几何？”
　　曰：“亦不知。”
　　悟心笑之，命食之以饭，将尽二斗米矣。饭后引至隙地，有巨石二，重各八百斤，刘以手左右挟之而舞，殊从容也。乃授以拳法，而蠢甚，芒然莫解，因积之香积厨，众藐视之。
　　一日，来挂单僧，衣履极敝，而神气奕奕，众僧加以白眼，刘常私食之。悟心方教其徒以武艺，挂单僧视之，默不一语。或谓挂单僧曰：“尔能乎？”
　　曰：“不能。”习罢，归食堂，挂单僧独立，众莫之顾。
　　刘招其食，挂单僧谓刘曰：“尔何不学拳？”
　　刘曰：“不知也。”
　　挂单僧曰：“我教尔。”
　　于是教以手势，夜半，挂单僧引刘对坐。久之，刘忽悟曰：“我知之矣！”乃尽教以奇正虚实之道，进退起伏之节。
　　戒之曰：“尔由此熟练，无敌于天下，尔善用之，我去矣……”一跃而逝。自是，刘辄于夜静私习之。
　　越二年，悟心集众僧，语之曰：“吾将往天台，有武艺超群者，当授以方丈之位。”
　　最后，得一僧，名超凡，将以方丈授之。
　　刘上前曰：“稍迟，我尚未试也！”众哗笑之。
　　刘曰：“尔辈之拳，不过外家之粗浅者耳！”
　　因解衣跳跃，悟心惊曰：“尔何能此，此等拳法，我尚不如也！”
　　刘乃自道挂单僧所传授，遂为某寺方丈，改名天禅。于是武当之拳法，得与少林齐各。(徐珂见《清稗类钞》)

戚某为力所苦

　　戚某，乾隆时人，河间农家子也。
　　幼尪弱，与群儿戏，恒不胜，恨之，乃锐意习武。河间故多剑客，得间，辄从之游，及壮，遂以拳勇闻。
　　一日戚遇游方僧手钵乞食，扬臂过之，触钵坠地，反骂僧无目，犯行客，不知趋避，僧微笑不答，怒击之，僧不动，自仆数步外。于是知技未足，询知僧自少林来，乃走少林，学之数年，以为成矣。
　　他日，戚游塞外，见有徒手格熊者，皆应手断头折胁，讶之，试与角，乃被提掷涧中。归复游少林，问于师。
　　师曰：“凡力，有人有天，吾教子练力至千数百斤，人术尽矣！若有过此者，如古称拔山扛鼎，乃得天独厚者，非人人所能也。”
　　曰：“若然，则竟无术以处此乎？”
　　曰：“此外有能讲求服食练气者，宜可更进，然非吾所知也。子欲求之，当遍游名山大泽，或一遇异人耳！”
　　戚于是决然去，先游于襄汉，下夔巫，历衡湘九疑。又从罗浮，历滇黔，入巴蜀，皆无所得。乃出陇石，至甘凉，闻人言大青山某喇嘛者，曾在内廷，独与侍卫数十人竞技，任意提挈之，如婴儿，称神力，遂往访之。具述来意，喇嘛辞不出。谒数次，不得见；乃寓寺中不去，喇嘛始召入见。喇嘛年耄矣，坐石台上，发参差披其肩，皓如银丝。容古朴，行步蹒跚，如欲仆者。弟子进饮食，举手接之，状至漫缓，类有赢疾，戚甚疑焉。喇嘛问来意，具以对。
　　曰：“此细事耳，术至易，然得之，适以自病，不可为也。吾方悔之，子求之何为？”
　　戚疑喇嘛故为大言，乃曰：“弟子千里来此，，愿得一睹大师龙象之力，并求以相授，大师倘不吝教者，虽死无恨！”
　　喇嘛曰：“汝意决耶？吾迩来枯槁岭寂，守此不动，即惧以力贻祸之故，汝果获此，他日虽欲解之，不可得也！”
　　戚矢言不悔。喇嘛乃徐起，环室行数步，所踏砖石，皆碎。又以指刺石壁，如以锥画沙，深且数寸。戚大惊。
　　喇嘛指山下绿草一丛曰：“拔之，服此三七日，虽蛟龙虎豹，不足当一挥也。然须慎之，尤宜绝房事。不然，祸不救。”
　　戚取草，如法服之，觉通体火出，身手坚壮如铁石。数日后，渐和畅，步以归，行及陕，偶背痒，引手隔衣搔之，衣顿碎裂如败纸。乘壮骡行，股稍着力，骡腰斩如剪。不觉大骇，骡夫失骡，挽之索赔，一拂袖，立坠十丈外。众不敢近，随去。一日行七八百里，所践木石，辄破裂。食，辄碎器皿，折七箸。比抵家，自知为力所苦，亦不敢与家人近，但遥立，语以故，家人亦惘然。戚夜独寝一室，偶侧身，坑为之毁。比明，向父母妻子痛哭流涕，辞去，将更乞喇嘛解之。一去数载，竟不归。儿既长，颇知思父，乃求之于大青山中，见戚已剃为喇嘛，仍从大喇嘛居。盖既不能解，又明知尘世不可近也。其子度父不能归，乃自返。(徐珂见《清稗类钞》)