昔日晋商的豪宅大院 乔家大院 大红灯笼高高挂 看过电影《大红灯笼高高挂》的人，一定会对故事中的深宅大院留下深刻印象。其实这座古老的大户家宅，就是山西祁县的乔家大院。 乔家大院屋主为富商，从清乾隆初年创业到民国初年，显赫一时。乔家极盛时期，全国各主要城市几乎都有他们开设的商号，主要经营商业和金融业，但到了20世纪40年代却没落了。
进得乔家堡村，远远便见到固若金汤的封闭性的城堡式建筑，三面临街的大院，四周是十几米高的清砖墙，上边是垛口，四角角楼耸立；而屋顶上还有竖立的一个个烟囱，共有141个之多。这座不与民宅相连的高墙大宅，一副重门深锁的样子，深处其中，真有“一入候门深似海”之感。 西南角上的眺阁，为全院的“制高点”，站在这里俯瞰全院，只见大院整个建筑，入一个“喜”字呈现在眼前！ 乔家大院现在已辟为“民俗博物馆”，以时序节令、供奉先祖、婚丧礼仪、元宵社火等形象，反映了清末到民初晋中一代的民俗。馆内六个大院中，每个大院都有三至五个小院组成，真是“院中有院，院中套院”。六个大院又分为老院和新院，老院完全是明末清初的建筑风格设计，而新院无论在建筑形式、采光，甚至室内陈设已开始吸取一些西式的格局。虽然如此，新院和旧院的整个形势仍使人感到浑然一体，没有不协调的感觉 从电影《大红灯笼高高挂》中看乔家大院，以为就是个富豪人家寻欢作乐的大宅子，阴森森的，藏污纳垢。今年秋天，我有机会在山西境内游览，从太原到平遥古城，途经祈县的乔家大院，置身其中，才知道原来竟是另外一回事。 大院的主人不是皇亲国戚，不是达官贵人，也不是文人雅士，这里的一砖一石向我们展示的是一代巨商的人生风采：既有“汇通天下之势”的大资产和大气魄，又有平和严谨、崇尚俭朴的生活态度，富足而不骄横，自信而不张狂。 一次偶然使乔家大院成了《大红灯笼高高挂》的内外景摄影地，算算也过去八、九年了，大红灯笼却依然那么挂着。导游小姐说：“旧了就换新的，要让它们照亮乔家大院。”其实，乔家大院用不着大红灯笼来照亮，它的故事足够令人怦然心动。乔家大院始建于乾隆二十年（公元1756年），后经两次增修扩建，风格仍然和谐统一，二百年间历经多次战乱，也都幸免于难。大院占地8700多平方米，建筑面积3870平方米，如《大红灯笼高高挂》中所看到的，它由6个大院，20个小院，313间房屋组成，从高处俯瞰，整个大院为双喜字布局，一条平直通道将 6个大院分隔两旁。而人们从电影中看不到的，还有大量选型精巧的砖雕，石刻，木雕，彩绘，几乎每一件都是一个故事，如和合二仙，四时如意，五福临门，八仙献寿等等，传达着主人对生活积极 美好的向往。 山西人善于理财，他们无论走得多么远，做生意赚了钱，首先想到的就是在家乡置土地建宅院。如今晋中除了乔家大院，还有太谷县的曹家大院，祈县的渠家大院，灵石县的王家大院等，都是清末民初山西巨商的大宅院。就规模来说，乔家大院在这些豪宅中算不上是最大的，灵石王家大院的占地面积是它的三倍，可 同样是富甲一方，与雕龙刻凤的王家大院相比，乔家大院气质沉潜内敛，毫无剑拔弩张之态，是规规矩矩的民宅。大院正门上方，石刻行书“古风”两字，笔力遒劲，温厚质朴；两旁的铜板对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥”，据说是李鸿章所赠，它是乔家祖业得以辉煌的原因，也是告诫后代要念念不忘的箴言。 乔家产业经过两百年的经营，财资积累达到了白银1000万两以上，是当时显赫全国 的大富商，但乔家却力戒骄横之气。电影《大红灯笼高高挂》讲述的是一个“妻妾成群”的故事，而乔家家规“六不准”中首先就规定不准纳妾。人常说“无奸不商”，而乔家恪守“信”和“义”，是缘于他们有自己的大思路。乔家第一代创业始祖乔贵发的孙子乔致庸曾称他有七个发家秘诀。一是发挥百分之百的潜能，他认为世界上大多数人只动用了其工作能力的十分之一，其余十分之九藏在身体里面没有去发掘；二是百折不回的毅力；三是确定自己的梦想；四是满足大众的需求；五是善于运用属下的才干和智慧；六是凡事需全力以赴，不少人无法获得成功，并不是他们没有经商或工作能力，而是缺乏始终不移的恒心和毅力；七是决定了的事情就立刻行动。 这些内容既强调了刚健有力的自立之道，又注重厚德载物的处事之方，是乔家持续兴旺的精神支柱。它高出了那个时代一般商人的眼界，更非“偷奸耍滑”之辈所能企及。实际上它已经具备了现代企业管理的精髓，放在今天也堪称大家手笔。 由于国家银行的出现，加上连年的战乱，盛极一时的乔家商业和金融业到本世纪四十年代逐渐完全没落，乔家后代也散居到海内外各地，只留下偌大一个院子，让后人惊叹、惋惜。当然，还有这满院子的大红灯笼，像一双双闯入者的红眼睛，唐突而又暧昧地挂着。 |
绪年间和民国十年两次增修，但一直保持统一的建筑风格，极不容易。 
乔家大院因为渗透了乔家作为商人所具有的人品，修养，精神和气质，更独具一种吸引人的魅力。 