纳西族的音乐

　　纳西族的音乐，除广泛流传于民间的诗歌舞三者合一的“温麦达”，“阿热热”，“三多舞”等曲调外，还有古典的大型乐曲《白沙细乐》和《纳西古乐》。　乐器有横笛，竖笛，芦笛，二簧，南胡，中胡，大胡，苏古杜，三弦，琵琶，筝，瑟，云锣，木点，铃，海螺，鼓，唢呐，长号，钹，芦笙和口弦等，其中，有很多是从内地传入的。

纳西古乐

　　 《纳西古乐》来源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐，目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分。传闻原有汉族经文配唱，传到纳西族民间后，逐渐变为单纯的乐曲。
　　整个乐曲分为“神州”和“华通”两个大调，并根据不同内容分为五十多个小调。　经常演奏的有： “清河老人”，“小白梅”，“水龙吟”，“山坡羊”，“万年欢”，“吉祥”，“八卦”，“步步骄”，“到春来”，“到夏来”，“到秋来”，“到冬来”，“浪淘沙”，“十供养”等二十多个小调。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的格调，如有些乐器在演奏时加进了大跳跃的装饰音，和音程很大的滑音和颤音，冲淡了汉族原有的清秀，典雅的丝竹乐风，变为粗犷有力，富有浓厚民族色彩的乐曲了。
　历时 400多年的丽江大研纳西古乐会在民族音乐家宣科的推广和组织下，以将纳西古乐推向世界。宣科率该演奏团到挪威，英国等地的演出是这一古老的音乐又焕发出新的生命力。
　　进入丽江古城，顺着东大街，就会看见纳西古乐会的牌子，游客除了欣赏音乐，也可聆听宣科先生风趣幽默的主持，古乐演奏现门票为50元，每晚8点开演。

白沙细乐

　　《白沙细乐》又名《白沙细梨》或《别时谢礼》。全曲分为《序》及《一封书》；《三思渠》，《美丽的白云》，《公主哭》，《云雀舞》，《赤脚舞》，《弓箭舞》，《南曲》，《北曲》，《荔枝花》，《哭皇天》等乐章。
　　乐曲的来由有两种说法。一是相传忽必烈南征大理过丽江时，受到纳西族酋长麦良的欢迎，并协助他征服了邻近地区。离别时忽必烈把部分乐队和一些乐章送给麦良作为纪念，忽必烈回京即位后，曾问询乐队的情况，麦良就将一个未定名的一个乐章寄给他。忽必烈回信说这个乐章就叫《一封书》。《一封书》是表现惜别后依恋之情的。另一传说是明代木天王想吞并西蕃人住的地区，先把女儿嫁给西蕃王子，之后又把女儿接回丽江，筹划杀害西蕃王子。女儿悉知其父用心后，就写封信套在跟随来的狗脖子上，放它回去告知王子。王子即带兵攻打木天王，但中了伏兵之计，战死在白沙。　木天王便把女儿关在玉湖的龙亭中，活活折磨致死，《一封书》和《公主哭》这两个乐章就是描写这件事的。虽然乐曲的来由和传说解释不一，但其主题是表现人们悲壮激烈，缠绵娓婉，哀伤动人的内在感情的，因而，其中的一些乐章被后人用在办丧事时演奏，成为风俗音乐。
　　《白沙细乐》的各章之间有内在的联系，但又可独立演奏。　《三思渠》，《美丽的白云》，《云雀舞》等还有唱词和伴舞，《三思渠》由白沙的河渠得名，是表现纳西族在玉龙山下修渠，引水灌溉，获得丰收的劳动赞歌；《美丽的白云》则充满着高原生活的气息。演奏这套乐曲的农民，要着民族服装,即包头帕,穿长衫，细腰带，富有浓厚的民族风味。

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