阆中名人大全-(下篇 寓居名流)
张 飞
张飞（？—２２１），字益德，世习称翼德，三国蜀汉大将，东汉末涿郡（河北涿州）人。年少时与关羽、刘备结拜为异姓兄弟，后刘备拜为中郎将。刘备弃曹依袁绍、刘表后，曹操进兵攻占荆州，刘备退往江夏。曹操追至当阳长坂，刘备闻曹兵将至，弃妻子而走，命飞以２０余骑拒后。张飞拒水断桥，见曹兵至，怒目横矛曰：“我张益德也，可来共决死！”曹军久闻张飞威名，不敢再进，刘备得以南去。赤壁破曹后，刘备任张飞为宜都太守、镇虏将军，封新亭侯，后转守南郡。刘备入益州，进攻刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵攻占郡县。飞兵伐江州，生擒巴郡太守严颜。益州平定后，刘备任张飞为巴西太守，镇守阆中。其后，曹军大将张郃率兵侵巴，攻下宕渠的蒙头一带。张飞率兵万人，利用山路狭窄，大败张郃。刘备称汉中王，拜张飞为右将军、假节钺。章武元年（２２１）刘备称帝，迁张飞为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。
张飞“敬君子而不恤小人”，常酒后暴怒，鞭挞下属。刘备伐吴前夕，张飞被部将张达、范强所杀，谥桓侯，葬阆中。阆中士民念其忠勇，在墓前建桓侯祠以祭祀。
李元婴
李元婴（？—６８４），唐高祖李渊第２２子。唐太宗贞观十二年（６３９），封元婴为滕王，只有名号，尚无封地。贞观十五年，赐实封８００户，授金州刺史。贞观二十三年加封１０００户。
滕王一贯骄纵失度，太宗逝世时，他召集官属，在府里歌舞宴饮，狎（ｘｉá）昵厮养，很不像话。高宗写信告诫他：身为王室宗枝，要勤政爱民，孜孜无怠，切不可不遵规范。高宗最后说：“国有宪章，私恩难再！”意思是说，国有国法，虽是皇亲，也不能一犯再犯。但滕王是高宗的叔子，对高宗的劝告只当耳边风，一点也不收敛。永徽三年（６５２），高宗迁元婴为苏州刺史，随后又转洪州都督。元婴在洪州，凡官属妻美，他便以王妃召见为名，逼加淫辱。有位官员的妻子叫郑媪，不惧权势，痛骂元婴，并用鞋底打滕王脸，打得他血流满面，方得幸免。由于他屡犯宪章，被削减封户，贬滁州安置。后授寿州刺史，高宗调露元年（６７９）转隆州（阆州）都督。元婴一到阆中，就嫌衙署简陋，便按照皇宫规格修建隆苑。为了游乐宴饮，又在玉台山修建滕王亭和玉台观，骄奢淫逸如故。录事参军裴聿劝谏，他不但不听，反加责打，裴聿只好报奏高宗。一次高宗赏给每位亲王彩绸５００匹，赏给滕王的却只是两车麻，并给滕王写了一封信，说：滕叔的钱已经很多了，不需要我的赏赐，现在给你两车麻，好让你做穿钱的绳子。这是另一种批评和警告。
中宗弘道元年（６８３），加拜元婴为开府仪同三司兼梁州都督。尚未到任，睿宗文明元年（６８４），元婴病死，赐司徒冀州都督，陪葬献陵。
袁天罡
袁天罡，生卒年不详。成都人，隋唐道士，精天文数术，通风水占卜，隋时曾为盐官令，唐时官火山令。史书说他识别人物，选拔贤才，“非市井卜相之可比”。
贞观年间，有人对唐太宗李世民说：“西南千里之外有天子之气。”于是，李世民命他到西南测步王气到底在什么地方。
袁天罡从长安来到四川，行至阆中，果见阆中山势奇异，风水特别，龙凤呈祥，王气钟灵。他便命人凿断龙脉，人称此处为“锯山垭”。
袁天罡在完成测步并“破坏”了“王气”，向李世民交差之后，知道阆中是风水宝地，天文文化特别深厚，便在阆中择地定居，曾在蟠龙山建占星台，后与相继来到阆中的李淳风合著《推背图》等书。
袁天罡终老在阆中，死后葬天宫乡观稼山。现天宫院、天罡墓犹存。
李淳风
李淳风（６０２—６７０），陕西凤翔人，生于隋文帝仁寿三年（６０２），终身从事天文、历法和数术研究，是当时著名的天文学家和数学家。唐太宗贞观初年，他因与傅仁均争论历法，得到参与者的赞同而得以进入太史局。贞观七年（６３３）他制成新浑仪，即在古浑仪的六合仪和四合仪之间，增加一重具有黄道环、赤道环和白道环的三辰仪，并因此著《法象志》７篇，评论前代浑仪的得失。贞观十五年，李淳风迁太史丞，二十二年升太史令。在这段时间里，他为《晋书》和《隋书》编写《天文志》和《律历志》，并整编注释《算经十术》，此书从此成为数学经典教材，沿用千余年。
唐高宗时，因原用傅仁均的《戌寅历》误差太大，李淳风编成新历，史称《麟德历》，此历有多项改进和创造。
晚年，李淳风追踪袁天罡来到阆中，是为了向袁天罡学习，完成他的著作《乙巳占》，在此书中他第一次将风力定为八级。他和袁天罡研究天文数术，著书立说。唐高宗咸享元年（６７０），李淳风在阆中病逝，其墓在今天宫乡五里坪，与袁天罡墓遥遥相望。天宫乡曾名淳风乡。
杜 甫
杜甫（７１２—７７０），唐代大诗人，先代由原襄阳迁居巩县。安史之乱前，杜甫寓居长安近１０年，对当时的政治弊端有较深认识；后曾为左拾遗、华州司功参军等职，不久弃官，为避安史之乱来到成都，筑草堂于浣花溪上。他曾在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故称“杜工部”。严武还朝，杜甫移居梓州（今四川三台县）。
广德元年（７６３）八月，贬谪汉州的原宰相房琯被起用为刑部尚书，在赴京途中病死阆中。房琯为杜甫好友，闻讯后他急速赶到阆中治丧。杜甫在阆中逗留大约３个月时间，腊月中旬接爱女生病的家信，才离阆回梓州。
广德二年春，吐蕃被击退，长安已收复。杜甫打算从阆中乘船，出三峡再北上长安。于是杜甫携妻女再次来到阆中，尽兴游览了阆苑名胜，写下大量赞美阆山阆水的诗章。到了这年初夏，杜甫正要乘船离阆，忽闻严武复任成都尹兼剑南东西川节度使的消息，喜出望外，便又返回成都。
杜甫寓居阆中时间共有半年之久，写诗６０余首。杜甫在阆中的诗作，除忧国忧民、感叹时事和应酬之作外，最重要的一个部分，就是他倾心讴歌阆苑山水的诗篇，其中《阆山歌》、《阆水歌》又最为著名。“松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石”，充分表现了锦屏诸山险而不恶、因险成奇的神韵；“嘉陵江水何所似，石黛碧玉相因依”，写尽嘉陵江的无比秀色，成为千古传唱的佳句。
为了纪念杜甫，阆中人民特在锦屏山建起杜少陵祠。
附杜甫阆中诗作四首
阆山歌
阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。
那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。
阆水歌
嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出，更复春从沙际归。
巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。
滕王亭子（二首录一）
君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。
春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。
清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。
人到于今歌出牧，来游此处不知还。
玉台观（二首录一）
中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。
遂有冯夷来击鼓，始知赢女善吹箫。
江光隐现鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。
更肯红颜生羽翼，便应黄发老渔樵。
文 同
文同（１０１８——１０７９），北宋画家，字与可，自号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭县内）人。历官邛州（今四川邛州市）、洋州（今陕西洋县）等知州，元丰初出知湖州，未到任即病死。
文同善诗词书画，特擅墨竹，他画竹叶，创深墨为面、淡墨为背之法；主张画竹必先“成竹在胸”，此说对后人创作构思有积极作用。苏轼画竹受他影响，其后学他的人很多，故有“湖州竹派”之称。
慕阆苑山水，文同常来阆中旅居游览，一次他由彭县去汉中的途中，在阆中居留甚久，当时阆中有一处著名园林，叫做东园，他寓居其中，尽情领略园中景致，他一景一咏，遂成组诗《东园十咏》。
文同寓居东园，还常到东城开元寺去赏竹。开元寺有个竹轩，为寺僧泽师种植，十分繁茂，文同常到那里去，与泽师遂成了好友。后来文同离开阆中，还对阆中开元寺的竹轩念念不忘，并作画题诗，寄赠泽师，题名为《寄题阆州开元寺泽师竹轩》。
现在还有文同《墨竹图》存世。
陆 游
陆游（１８９４—１９７０），南宋大诗人，字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。少时受亲友家庭爱国思想熏陶。应礼部试，为秦桧除名。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（１１７０）入蜀，任夔州通判。乾道八年，为四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活，后官至宝章阁待制。
陆游乾道八年到阆中，他是从夔州去汉中王炎兴元府从阆中路过。这年秋，他因事又从苍溪来到阆中。
陆游两次来阆，在阆中盘桓多日。他坐船渡江游了锦屏山，瞻仰了杜少陵祠堂，他赞叹阆中古城：“城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏。涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青。”他见阆中著名的南池废为平陆，特地去察看，并叹道：“数茎白发愁无那，万顷苍池事已空。陂复岂唯民食足，渠成终助霸图雄。”在《南池新亭碑》诗中他也叹道：“文章绮靡虽非古，今代词人不办渠”。陆游尖锐批评当政者忽视兴修水利。陆游一生酷爱梅，两次旅阆，他都特地邀友到城南观赏。陆游还游了滕王亭，在夺锦轩饮酒题诗。
陆游在阆中写诗１０余首，他赞美阆中山水，热爱阆中风物，如：“三叠凄凉渭城曲，数枝闲淡阆中花”，“挽住征衣为濯尘，阆中斋酿绝芳醇”。他对阆中的一切，都感到十分亲切和美好，简直产生了故旧之情：“莺花旧识非生客，山水曾游是故人。”
阆中人民敬重这位爱国诗人，特建放翁祠以为纪念。
附陆游阆中诗作三首
游锦屏山谒少陵祠堂
城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏。
涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青。
虚堂奉祠子杜子，眉宇高寒照江水。
古来磨灭知几人？此老至今原不死。
山川寂寞客子迷，草木摇落壮士悲。
文章垂世自一事，忠义凛然令人思。
夜归沙头雨如注，北风吹船横半渡。
亦知此老恨未平，万窍争号泄悲怒。
阆中作二首
一
残年作客遍天涯，下马长亭便似家。
三叠凄凉渭城曲，数枝闲淡阆中花。
擘笺授管相逢晚，理鬓熏衣一笑哗。
俱是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华。
二
挽住征衣为濯尘，阆州斋酿绝芳醇。
莺花旧识非生客，山水曾游是故人。
遨乐无时冠巴蜀，语音渐正带咸秦。
平生剩有寻梅债，作意城南看小春。
杨 瞻
杨瞻，生卒年不详，字叔后，山西蒲坂人，进士出身，明嘉靖十二年（１５２４）任四川巡检司佥事、分巡川北道，驻保宁。
杨瞻在阆中任职期间，大力修葺佛寺，培植景观，提倡文教，政绩卓著。对大佛寺、玉台观、云台观、灵山寺、观音寺等诸多寺观，他都进行了整修。在锦屏山，他增修望江楼及三洞六亭：“三洞”，即从海棠溪上锦屏山道路上石砌的“阆南名胜”、“渐入佳境”、“别一洞天”三座圆门；“六亭”为“景杜亭”、“揽秀亭”、“翠云亭”、“长啸亭”、“振衣亭”、“阆南亭”等，使锦屏风光更入胜境。他又重建将相堂、三陈书院、锦屏书院，并经常视察书院，关心教学，还亲自题诗勉励学子。在他主持下，编修了嘉靖《保宁府志》。
杨瞻任职阆中，也很热爱阆中，凡阆中名胜古迹，都题诗一一咏赞。特别是，经考察研究，他定出阆中十大景观，这就是“锦屏春色”、“嘉陵秋水”、“云台仙风”、“颐神古洞”、“书岩遗迹”、“盘龙池馆”、“南池晓波”、“西津晚渡”、“伞盖凌云”、“梁山戴雪”。他对这十大景观，一景一咏，极表倾心陶醉之情。
杨瞻在阆中任职约８年，颇有功绩，阆人怀念。
黎学锦
黎学锦，生卒年不详，字云屏，湖南龙阳人。清嘉庆十一年（１８０６），黎学锦任分巡川北兵备道（兼盐运使衔），在任期间，多有建树。
嘉庆二十二年，黎学锦亲自勘察规划，兴建沙溪到观音寺地段的水渠，架筒车抽嘉陵江水，并引北岩寺山泉水入渠，以灌溉城东北数千亩田园。渠宽约３丈，深一丈余，渠汇于锦屏书院（即古治平园，今东风中学）门外为巨池，其上有桥，直达书院大门，门内更有曲池，环绕于课堂寝舍间，池塘养鱼种荷，岸植杨柳，为书院增添幽奇。又设闸门以司渲泄，确保渠水常满。经费大部分为黎学锦自捐奉银，渠成众议名“黎公渠”，黎不许，因名“通济渠”。今设通济渠街，以为纪念。
嘉庆二十五年，黎学锦同保宁知府徐三桂、知县李传杰，自捐奉银，并向全县士绅募捐，增筑西门嘉陵江河堤，即在旧堤之外再筑新堤，并在旧堤叠砌石匮以杀水势，又在新堤上分筑鱼翅形成分流，对旧堤中的单薄地段进行增筑加固，低洼处更行增高。江堤南接南门外，北抵玉台山麓，有效地保护了古城城基。
此外，黎学锦还将被迁走的锦屏书院迁回治平园，重修考棚，建张烈文侯祠，对锦屏山、白塔山、北岩寺、滕王阁、桓侯祠、凤凰楼等名胜古迹修葺一新。
黎学锦在阆十余年，功绩卓著，阆人敬重，祀入名宦祠。
张 澜
张澜（１８７２—１９５５），字表方，四川南充人，前清廪生，曾留学日本。张澜曾为四川咨议局议员，四川保路同志会领导人之一。１９１２年张澜任川北宣慰使，１９１６年任嘉陵道道尹，后为中国民主同盟会主席。１９４９年，张澜为中华人民共和国副主席，登上天安门城楼参加了开国大典，后历任中央人民政府副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。
张澜任川北宣慰使，衙署设阆中。那时是中国历史上的非常时期，几千年的封建制度正被共和体制所代替，从政治观念到风俗习惯，其更新改革都与每个老百姓息息相关。例如，每家堂屋正中“天地君亲师”这个牌位，要取掉“君”字，每个人脑后的大辫子要剪掉，妇女缠着的小脚要解放等等，这些都是宣慰使更新观念、实行新政的历史职责。
１９３９年，日本侵占我东南大片国土，国民政府通告迁都重庆，全国军政机构、流亡学生和难民，一齐涌入四川，而四川生产经济落后，难于承担全国抗日的军需费用，急需引进先进技术，发展地方经济。这年１１月，国民参政会在成都成立“川康建设期成会”，下设成都、万县、雅安、宜宾、阆中等五个办事处，由几位社会名流分别主持办事处工作。张澜任阆中办事处主任。办事处的工作，就是确定项目，招商引资。张澜在阆期间，身着长袍马褂，住白花庵署衙（今孔家大院），一方面规划协调，一方面沟通联系，做了不少工作。这个时期，中国地理研究所来阆中进行综合考察，丝业公司来阆中建立比较先进的丝厂、蚕种场，省农业改进所来阆中推广新植保技术，逐步引进了良种粮、棉、油、南瑞苕等，从而使阆中科技、经济、文化等方面有了较大发展。
张善子
张善子，生卒年不详，本名张泽，四川内江人，我国当代大画家张大千先生的二哥。张善子亦工画，除山水人物外，尤善画虎。他为画虎曾养虎，被称为“虎痴”。
张善子早年留学日本，曾参加孙中山先生的同盟会。由于他反对袁世凯复辟称帝，被袁通缉，曾逃往国外。１９２３年春，张善子偕夫人回国，任阆南盐场知事（相当于场长），隐居阆中，并从事绘画活动。时锦屏山道长青松子邀他游锦屏山，求他绘画，他便画了有名的《上山虎》、《下山虎》，并题诗。《上山虎》的题诗是：“虎视眈眈遍西东，瓜豆河山在眼中，睡狮至今犹未醒，将来谁是主人翁？”《下山虎》的题诗是：“天地英雄气，只在此山中。循环不可测，林暗草惊风。”画和诗，被刻在两块峡石上，画前刻有“民十二癸亥春，青松子乞绘，善子张泽”的小款和印章，画下还刻有“一钱不值，万金不卖”的留言。
张善子在阆中期间，曾拒绝驻阆国民党２９军师长罗迺琼的求画。一年民国国庆节，家家张灯庆祝，张善子也挂起一对红灯笼，但他在灯笼上各画１０只打架的墨猪墨狗。“画虎大师”怎么画起猪狗呢？有人问善子夫人，夫人回答说：“内战不息，画以纪时。”于是人们明白了，当时军阀内战都是狗咬狗，猪咬猪。
１９２５年，张善子移居上海。“七·七”事变后，张善子曾作群虎图，题为“怒吼吧，中国！”１９４０年他到美国举办画展，罗斯福总统曾接见他，并求他作画。张善子画了２８只老虎，代表当时中国的２８个行省，将此画题名为：“中国怒吼了！”
丰子恺
丰子恺（１８９８—１９７５），著名画家、文学家、美术和音乐教育家。浙江桐乡人。于１９４４年１２月来到阆中，一为举办画展，二为游览古城。经过筹备，画展在这月３１日揭幕，地点在东门口的一间厅堂里，四壁挂满作品，先生便在这里同大家见面，亲切交谈。这次展出的作品，多为古诗新画和儿童生活题材，如《儿童不知春何在，且向游人多处行》、《垂髫村女依依说，今朝燕子又作窠》。有一幅画是以乌一浮的绝句诗意而作，那首诗是：“红是樱桃绿是蕉，画中景物未全凋。清和四月巴山路，定有行人忆六朝。”丰先生这幅画便题作《红了樱桃绿了芭蕉》。当时日本帝国主义铁蹄侵占了大半个中国，不少江南人流亡四川，有家归不得，这诗画正蕴含着这种怀乡的伤感。此外还有一些书法作品，有一幅录写了秋瑾的《对酒》：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”阆中赵又琴观展后留言：“放眼苍生皆菜色，也应写入画图中。”丰先生当夜便作画，次日即展出《乞丐求食图》，题曰：“任重道远，不择地而泣。”更画一幅，置先生自己于《流民图》中。不几天，展出作品销售一空。
画展结束后，先生游览了锦屏山、巴巴寺、华光楼等名胜。他随身带着速写簿，观赏中即便勾勒草图，后来根据这些速写画成了《蜀道》、《嘉陵江上》、《华光楼前》等作品。特别是《华光楼前》，古楼高耸，长桥卧波（当时嘉陵江上有浮桥），生动地表现了阆中“三面江光抱城郭”的江城风貌。
丰先生对阆中的土特产和小吃很感兴趣，尤其喜欢白糖蒸馍和油茶，特地写了这样一首诗：
锦屏山下客流连，蒸馍油茶胜绮筵。
他日五湖寻范蠡，夜船剪烛话当年。
逗留了一些时日，丰子恺于１９４５年１月离开阆中，回到重庆。
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