闽越两族的融合
卢美松

　　春秋战国时期，楚国势力深入闽中，楚共王时（前５９０-前５６０年），已"抚有蛮夷，奄征南海"。到楚威王破越时（前３３４年），"浙、闽之地尽属楚"。不久，楚国盛极而衰，在吴国和秦国的接连打击下，迅速没落。所以，楚族在闽中留下的影响不很显著。而越族则不然。《史记》载：楚破越，"越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上。"于越贵族率领大批越人，迁徙我国南方各地，甚至海外广大地区，其中也有入闽的。相传福州于山即因于越人迁居于此而得名。
　　于越人以其强大的武装力量、政治影响以及先进的生产力，控制并主宰了闽族社会，深刻地影响了闽族的经济、文化生活。由于于越族和闽蛮族原来的生产和生活方式相近甚或相同，所以在接触之后，较快地交流融合，此后称闽越族。
战国末期，以无诸为首领的闽越贵族建立闽越国。而以摇为首领的于越贵族则在原属闽蛮族的东瓯（浙南瓯江）地区，建立东瓯（东海）国；以织为首的于越贵族，也在闽与粤、赣交界之处建立南海国。这些地区，原皆属七闽之地，汉初受封为三王国，这应是闽、越两族融合及汉廷分而治之政策的产物。战国晚期以后，越人的大量流徙，深入南方各地，与当地土著人混合交融，形成了后世南方地区复杂多样的种族面貌及其文化特征。南方广大地区众多少数民族的形成，应与这一历史过程密切相关。汉代，东南沿海有于越、瓯越和闽越，华南和西南地区有西瓯与骆越；以后陆续西迁来的还有瓯、闽、闽越族等，故东汉以后，西南地区有闽濮和闽越濮出现。从南方广大地区普遍存在的悬棺葬俗、干栏建筑、铜鼓文化、凿齿习俗等，可以看出他们之间的历史联系与渊源关系。
　　由上可知，闽越族的形成是由战争和经济开发而引起民族融合的结果。闽越国的存在，从无诸起算，也不过百年时间。由于它在福建历史开篇中占有重要地位，因此历来受到重视。