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闽台共族源
卢美松
众所周知，台湾与大陆之间有着地（地理）缘、物（生物）缘和人缘上的联系，特别是由人缘衍生出众多的文化因缘，反映了它们之间悠久而密切的人文关系。陆台之间的地缘联系，久远的可以追溯到２亿年前的"造山运动"，由此隆起了一片山陵和峡谷；晚近的可以溯回到一万年至五六千年前的最后一次冰期，当时的海侵现象造成了海峡，使台湾成为孤悬海外的岛屿。但是，在此之前，不仅大陆的许多动植物种早已遍布岛内，而且古人类也已徙居岛上。考古发掘证明，福建旧石器时代，不仅有距今４-８万年前的细石器，而且有一万多年前的"漳州人"、"东山人"化石，此外还有一万多年前的"清流人"化石。台湾也发现有一万多年前的长滨文化（旧石器）和"左镇人"化石。这些表明了闽台两地远古时代在人种及其文化之间的联系与渊源关系。在新石器时代，较早期的有平潭壳丘头遗址与金门富国墩遗址；晚些的有闽侯昙石山文化、庄边山遗址、黄土仑遗址与台湾的大坌坑文化、凤鼻头遗址、圆山遗址。它们虽各有特色，但都反映出相互间的内在联系与影响。来自大陆特别是福建地区的古人类，在台湾扎下深根，繁衍发展，创造出独特的土著民族文化，即山胞文化。
历史典籍和考古资料证明，台湾土著山胞（即高山族）的祖先，在史前时期主要来自大陆；公元以后，加入了南岛系统的古人类(如印尼、菲律宾、马来亚等地)，而这些人大多数也是早先来自我国东南方和西南方的古代越人、濮人或蛮人。他们是间接进入台湾的。
我们还可以从台湾山胞及其先祖的文化与风俗传统中找到同根的证据。台湾山胞与东南亚古文化、我国南方古代民族文化，有着许多相近甚至相同的特质。如纹身、凿齿、卉服、织贝、贯头衣、腰机纺织、口琴、试婚、从妻居、猎头、室内葬、崖葬等等，这些文化特质应是来自同一族种或族团的遗传。
有专家认为，"闽在海中"即指台湾；台湾的番族是百越族支裔。《尚书》称"岛夷卉服，厥篚织贝"，其他古书有称夷州人、东人的，所指应是台湾岛先民。三国时人写的《临海水土志》叙夷州（台湾）岛上的"安家之民"，实即从浙南迁台的古越人；文称"山顶有越王射的"白石，夷人"呼民人为弥麟"（实即"闽"音的分读）。书中还记述山夷生活情状、风俗习惯，与后世史籍的记载和描述并无二致。可见在一个相对比较封闭的社会里，人民生活方式和文化习俗的保持，是多么稳固。由此也更令人信服地证明，台湾山胞与大陆人民之间的血缘关系与文化传统联系
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