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活动房里的生命化教育
——记厦门市曾厝安小学
赵一兵
座谈 以往在一些小学我的开场白总是:生命化教育课题在我们这里已经进行了一段时间,请大家谈谈感想,各自的做法,还有碰到的问题。大家看我态度还算诚恳,倒也不吝口舌。而反馈意见中就"感想"与"问题",却也未闻意外之言,只偶尔在"做法"上听到一些不同处,但它更多的应归功于经验和责任心,而非任何一种理论。这回在曾厝安小学我换了一种说法:大家对我们有什么期待,希望我们帮什么忙,有什么建议?郭英俊校长代表大家作了回答:理论融入实验(在师生双赢的基础上完成教学任务),解决教师的难题(如何在教好书、处理好家校关系、写好教学论文和教育随笔工作指导)。括弧内的文字多属于我的猜测性的增补,而座谈也已集中在教育写作特别是教学论文上了。曾厝安小学目前有31名教师,写作方面不算太弱,它有自己的校报(《风帆》),有教师作品的不定期汇集(如《生命的精彩"我与课改同成长"专辑》、《赞学校风格》等)。它有在小学教学论文写作方面颇具功力的教师如陈俊强,林莉,李剑锋,王美平,也有在教育随笔上渐入佳境的教师如黄艳津,陈黎婷等。不过我仍以林莉的一篇数学论文展开评点式的批评,我很担心林老师会不高兴,但实在如鲠在喉。我多么希望大家能在应景式的论文之外另劈一条写作之路,远离那些沉闷和肤浅。老师们也不回避,他们也喜欢读"校园叙事"里的文章,觉得写起来也不难,就是这样的文章不大有用。我们为什么要提倡有个性有立场有文采的教育写作呢?因为你仅仅具备出色的智力是不够的,主要的问题是如此出色地使用它。往深一点说,没有人给我们智慧,我们必须自己找到它——这要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉——没有人能代替我们,也没有人能使我们免除这种跋涉,因为我们的智慧是一种我们最终赖以观察世界的观点。有质量的写作就是这样的一次快乐的跋涉。
许多难点尚未解开,有待时日,有待时日……
听课 再过几天就进入总复习和期末考试,但曾厝安小学的老师仍有绝活端出来。第一节课是在五年(一)班听陈黎婷老师与生共读的《弟子规》,这是她的"经典导读"的第一站。她的策略是:"不求甚解,但求熟背"是诵读的基本原则,学习过程中不考试,充分肯定孩子的努力,让学生在自然和谐、没有压力的状态下诵读,以取得背诵的乐趣和成就感。这个班的孩子很生动,有各种各样的体验,有苦有甜,有感有悟,这样的课程既起到潜移默化的训诫效果,又培养了学生的记忆力和语感。陈老师的做法纠正了"课本就是一切"的做法,多么希望能一直坚持下来,并发展到"鼓励学生在课外广泛阅读书籍,多听经典音乐,全面提高个人修养"。郑朝锦老师的三年(一)班的孩子同样很厉害,某些方面的厉害程度兴许出乎郑老师的预料。在这堂课,郑老师玩的是"成语和歇后语大比拼",课至一半,老师被孩子们如此多知多识也弄得兴奋起来,一改"前半场"的拘谨,"全场一片沸腾"。课后郑老师坦陈:学生说的几个歇后语我还不懂。而在课中,10岁上下的孩子们随口丢出"一石二鸟"、"婆婆妈妈",连我眼睛都亮了。在这种时候,适当提高教学的难点似有必要,老师不妨暂停些时,询问孩子的所知之源,再将之延伸而出,借题发挥,可惠及更多的孩子。"教育是一门慢的艺术"(张文质语),似也体现在这一"暂停"之中。老师等一等,问一问,能掏出学生更多的好底子,何况像郑老师还是一位课堂掌握能力很强的人。郑老师说"教育过程是实践活动",太快了,就会带来"遗憾的陋习",所以说有时有外人来听课也是件麻烦事,它让老师稍显不安了起来。黄葵老师是"环保教育"课的带头人,很擅长表达,很自信。顺便一提,该校的校本课程还有其他三类:"科技技能"(庄晖老师主持),"生活技能"(黄碧霞老师主持),"人文教育"(陈俊强老师主持),它们都有详尽的实施纲要,不像闹着玩的。我无缘聆听其他三类,但黄老师和一年(二)班的学生打成一片的《暑假你最想做什么》,倒也有声有色。一年级的孩子基本上都说暑假先要做作业,"上午做作业,下午才能玩。"不知道这是不是黄老师听的,我是不太爱听。我爱听的是:"前面都在玩,到后面才做作业。"但没听到。希望他们这时候玩的更多,这样才有机会"认识校园的花卉,初步知道花卉的名称、产地","能带自己的爸爸妈妈到自己的班级",也许这也是作业?黄老师肯定不同意,这是"玩中学"。林莉老师上午在区里参加培训,下午就要开课给记者听,不免有点忐忑。其实不必,是记者不是学者,他们挑剔但不一定那么内行。林老师很注重知识点的掌握,这兴行很让学生受益。不过,这堂数学课开的有些勉强,它的亮点是,林老师果然是够老牌,她能做到让回答不清楚的孩子慢慢再答,不焦急。以往听课中遇到太多学生回答如"一次性消费"的现象。你回答不清楚是吗?请坐,我再叫一位。看上去此起彼伏,"发言踊跃",我看并没有真正做到"把课堂还给学生"。说到勉强,还是听课惹的祸,你记者是带着任务来听,有时,老师也只好带着任务来上了。课后与林老师的交谈是愉快的,她特别提到这里的学生的知识背景,老师要特别有耐心,善解人意,你的学生有的三年级了还尿床,很内向,有的还不知道"客厅"是什么。"人会有疲倦的时候",林老师说,就需要更多的宽容和爱心。一线教师的心声对我们也是鞭策。
曾厝安小学同时也是厦门57所开有"心理健康"课程的中小学中的一所,思明区教育局对此较重视。它们三年级就开过"你敢问老师吗?"而我听的是四年(一)班的"怎样增强记忆力",上课的是刘碧玉老师,她年届天命之年。要在其它学校,她是还没见到实验老师中有这样"志在千里"的老前辈。老教师评价语言丰富,曲折有致,方法娴熟,一堂课上下来真的是"不慌不忙",途中刘老师还喝了几口自带水杯中的水,润润嗓子,有点意思。增强记忆力确属"元认知、元意识水平和自我教育能力"的范畴,只是这堂课太过强硬的强闻博记,有一种压迫感,即使是后来老师也做到了让会背的孩子讲技巧,不会背的孩子讲困难,但整个形式本身与心理健康似有距离,而流于应试的"额外训练"。心理教育中的感性互动,技术层面的行为指导,个性讲述等似可增加。对许多学校来说就是一个较新的课程,眼下真如陈巍老师所言是"自己在探索"。就连提倡者也只是在"摸着石子过河"。留着一头长发的美术老师陈巍是这次听课中惟一的男性教师(但该校第一位去电教馆开课的吴鹭明老师也是男性,可见该校并非"阴盛阳衰"),他在一年级上学校自行开发的课程"学做笔记本",小朋友倒也不怕这位身材高挑、声音一点也不柔的教师,想问就问,想做自己喜欢做的就做,玩的还算开心。从环保和节约的角度切入,让小朋友自小就养成习惯将用过的纸的空白的另一面再利用,厦门做的特别好,可是在大班化的课堂上,一要多花时间,二要持之以恒才有可能"深入人心",让他们在成年这后仍有这个的习惯,同时还需要老师,大人都能这么做,现在看来太难了。好比要治涛一条污染的河需要100年(见央视"治理淮河"的节目),要全民从现在开始培养环保意识,敬惜字纸,废物再用,恐怕亦需100年。这会不会变成"不可能的任务"呢?恐怕真要"思其始"才能"成其终"。
听课,知道学生需要榜样甚于批评;评课,发现老师也是。
校长 校长很重要,据说郭英俊校长2002年在北京挂职两个月回来后性情大变。他在那里遇到了同安第一实小的陈荣艺校长,陈校长又将生命化教育课题的组织者张文质介绍给他,精明的郭英俊知道自己该怎么做了。他对教师的态度好了起来,用他的话说"何必对教师恶声恶气";他积极与思明区有关部门配合,寻找行政和教学上的帮助,虽然他发现实际上自己权限不大,但走一步看一步,"面包会有的",他写了不少大大小小的文章,可能是生命化教育课题学校的十位校长中,写文章最多的一位,在一篇文章中他提出"校长就是服务者",其中最厉害的一点是他提出校长"每天都要保证时间学习教育教学理论,……学习有关教育专家和学者的权威说法,进行理论的消化过程"。我们知道无法摆脱琐碎的事务的校长,这样要求自己如同天方夜谈,但虽不能至,心向往之,也算是一种精神。他希望教师们不要瞧不起自己,要树立自信心,今后送出去的老师要会开课会演讲会写作,处处不比人差。他自己利用课余时间编印《教育信息资料专辑》每月出版一期,供老师们学习参考。这所学校有多名外国人的孩子从一年级开始入学学习,表现不俗,"融入在大家庭中",这也是其他许多地方看不到的景像,值得一提。也许可以在这几名外国孩子中找到一些家教的好经验,介绍给我们的一些家长。学校还为退休老师叶奕来编写出版《教泽流长》(约15万字),作为献给退休老师的礼物,用郭校长的话说"有不少都属于开创,别的地方都没做过"。时间短促,尽管这当中我们有过一次录音长谈,我还无法更深入地了解这位被老师称为"郭"(这样的简称意味着什么?)并时常被老师所表扬的校长。但他有闽南人特有的直爽和机智,又颇有城府,而且荣誉的意识不让人后,踏实的作风隐约可见。
活动房 学校以前的校舍也不算漂亮,因班数少,校内硬件设施相对而言就显得不错。现在新校舍还在建设中,500多名师生只能呆在用石膏板搭盖成的活动房中,一共三排,在一个小山坡上。张文质老师第一次来时曾惊讶厦门如此富裕之地,还有破旧如许的学校。而我也算去过一些小学,这么简朴的读书场所亦为首见。屋顶上旋转着电风扇,有的窗户上挂着床单挡太阳。可能每一间教室都是"人满为患"。但我发现,这些班级的文化建设一点不比有新校舍的学校差。前方右角都有一个书橱,即"读书角",后面墙上没有正式的黑板,但并不是空空的,而是贴满学生的作品,左右两边的墙上也是,或作品,或评比表。教室不是"家徒四壁",可见师生是"心中有数,不忘文化乃百年之计"。尊重生命,喜爱文化,提倡平等,开启智慧,相信此风气不但会延续至今后的新校舍(届时要增至24个班),而且还会发扬光大。届时,会吸引更多的家长送子来续,其中一定也有老师的孩子,他们不会再在心里犯嘀咕:行不行?一定行。
我在活动房中听课时,有时隔壁班的齐读声如浪涛压过来,老师说话的声音都听不清了,不禁想起漫画家张乐平在《三毛流浪记》中画过的"背靠背"的学堂,一边又听学生背诵《弟子规》中的"同是人
类不齐 流俗众 仁者希……勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致",心生佩服,它确有点像私塾,生命化的学堂,因为体现在其中的学习的获取,不是将"真理的金子"移交给个体,而是由于体自己去建构的。在这里,不仅智力要发展,情感、意志品质、性格和集体主义思想也在发展。你多少能感受到,在这样的条件下,如黄葵老师所言"连我们自己都有点感动",因为他们依然做到了:有余力,则学文。
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