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唇舌的授权连载(53)

张文质

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  每次公开课,尤其是大规模、有组织、钦定的“教改活动”的高潮大概便是“总结评议”。没有别的,最需要的是荣誉和鼓励,……有益的探索、显著的才华、勇气、可能性、道路等等。必须坚持下去,我们脆弱的身体,必须有“同志们深情的祝福”。

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  多少次允诺过教育的春天,至少我已听了 20 年了。

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  寓言《揠苗助长》公开课,最精彩部分,是年轻的女教师设计了一个活动:“儿子”到地里看到禾苗都死了,回家对“父亲会说什么?” 1 个胖小子饰“父亲”, 8 个高矮胖瘦男女不等的孩子饰“儿子”,对话开始了, 8 个孩子轮番来到“父亲”眼前,几乎无一例外的,是严厉的指责、批评,甚至控诉与漫骂。这是三年级的孩子,他们的“表演”太真实了,令人意外而又自然地显露出来的家庭中的父子关系让我吃惊。这一切怎么回事呢,是什么力量这么可怕?

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  肖斯塔科维奇这样说:童年时受的创伤会痛一辈子。因为孩子受到伤害是最痛苦的——要痛苦一生。我至今还记得在希德洛夫中学里谁侮辱过我,甚至比这更早的也记得。

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  某一所“著名”的培养了不少世界冠军的学校,“世界冠军的摇篮”,所有的厕所竟没有一个水龙头,“因为学校水位低,经常停水”,“因为学生经常不关水龙头”,总之,只有一楼的办公室可以洗手,“教师专用”。有一次我在它的 5 楼上了一次厕所,然后整个学校的找水,跑得满头是汗,最后也未能找到(不好意思开口)。那一个上午,我就像任何有点“教养”的人一样,感到羞耻极了。当年,俄罗斯伟大诗人加夫里尔·罗蒙诺维奇·杰尔扎文到了皇村中学,在发现更伟大的普希金之前,他同仆人:“附近的厕所在哪儿?”看来伟大的诗人,他的问题还应该改为:“附近有洗手装置的厕所在哪儿?”才更为恰当。

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  我已经在很多书中读过这段古代的祈祷文:主啊,请赐给我力量去改变能够改变的事物。主啊,请赐给我力量去忍受不能改变的事物。主啊,请赐给我智慧去辨别这两者的差别。在肖斯塔科维奇的《见证》中,我又读到这些文字,肖氏接着说:“对这段祈祷文,我有时候喜欢,有时候憎恨。虽然我的生活已临近结束,可是我既没有这种力量,又没有这种智慧。”而我想的是另外的问题:在我的一生中某些不可改变的事物,如果我们能更早辨别它的面目,也许忍受起来就比较容易了。万物之中,人性之中的不可改变性,有时我为之着了迷。

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  每次评课实际上也不是一件容易的事。大家都等在那里,简直就像一堂考试。当然听课时,校长可能会观察你的脸部表情——从微妙处见精神、得出评价等等——这有点可怕,也有点可笑,可事实是,这样的情形在大规模的公开课时经常发生。然后就轮到对听课者的考验了。你必须亮出你的真货色,而且还得小心着你的评价可能产生的不良后果,比如,某个执教者在得到你批评之后,各种麻烦也跟着来了。如果你知道了某种真相,你就得为此诚惶诚恐。

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  凡粗鲁的人必然残忍。粗鲁总是连着残忍,这一点在生活中随处都可以找到例证。

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  肖斯塔科维奇又说:音乐使人从内心感到透彻,音乐也是人的最后的希望和最终的避难所。我多么希望我们的音乐老师有一天也能领悟这一点!

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  也许能隐身黑暗之中更好。但这是多么奢侈的愿望啊。我只是在街上快速行走的人,早上七点多钟,是送孩子,傍晚是接孩子,中间是上下班、上下班,以及其他杂耍似的工作。不存在一个比较,是隐居,还是生活在街上。只有夜晚,我愿意它更漫长些,所有杂活完成之后,我便可以消隐了,仿佛退到自己的身后,这时,内心便呈现出宁静。我愿意一天真正的工作从这里开始。

     
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