唇舌的授权连载（２３）

张文质

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　　我已经听了三次《我的战友邱少云》，我几乎不得不这样，我关注老师如此引导学生认识到邱少云的国际主义与英雄主义：邱少云心中想的是"朝鲜人民的自由与解放"，烧身的烈火不算什么，现在正是"祖国人民考验我们的时候"。有一次课，教师让孩子们联系自己的实际，一个小胖子前两天刚在教室的门上被同学卡断了一只手指，"当时你是怎么想的？"还裹着纱布的他站起来一字一顿地说："我当时想，革命战争年代，先辈们把自己的生命都牺牲掉了，我牺牲一个手指不算什么！"全班同学和所有听课者都开怀地笑了起来。老师又说：你说实话，你当时真的这样想吗？小胖子低下头说：我当时想一只手指头断了，我不知道自己还有没有用。时代总算在这里迈开了小小的一步。

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　　在某校听课，刚刚开始进行"指导-自主学习"的教改实验，校长认为既然都说这项教改有效，那么就把全年段所有的"差生"集中在一个班试试吧。同样冷漠、沉闷的课堂，这节课是《周总理的睡衣》，下课了，有人问身边的孩子，课文中的"邓奶奶是谁"，一个孩子说：邓奶奶是周总理的奶奶；另一个孩子悄悄纠正道：是周总理的老婆；最后一个孩子一锤定音：都不对，是周总理的妈妈！

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　　仍是沉闷的课。《自然》"电磁铁"。孩子们都穿着深蓝色的校服，男女都一样。走到哪里，几乎都逃不出这一色单调、严肃的包围。这就是行政大一统指令的好处。现在沉闷的课堂上 ，深蓝色相互渗透，仿佛有一种内在的寒意。只有教师不断的问，几只怯生生举起来的手。"你们要大胆发言"，已经说过几遍了，看来还得接着说。我们的胆都到哪里去了，先是慢慢地绞杀，然后再起炉灶，从"无"中练出"有"来。这就是我们的课堂景观。

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　　《十里长街送总理》，中年教师先做示范性的朗读，突然她哽咽了，眼睛红了，几乎要哭起来，孩子们吃了一惊，都停了下来。他们不知道过去时代的情感，不知道过去的经验延续着的尾声。他们想到的是课后的问题，他们关心的是为什么"这么多人自发地到街上"，泪水都流到腮帮了，也顾不上擦，"眼睛都是泪水又怎么看得见呢？"
　　倒是，劣质的多媒体的话筒突然发出的惊叫，把大家都吓了一跳。这是经常遇到的事。凡是有人听课，需要显示一下"素质教育的制高点"，便常常有这样突然尖锐的声音，打破了表演的程序，一张张紧张的小脸便在折磨人的声音和突然从一个角落窜出来的"技术人员"的忙乱中，闪出一丝童年的淘气。

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　　有位年轻的教师听完叶澜的报告，说自己的灵魂长高了。他可能太着急了，灵魂没有这么容易长高，叶澜的报告或许会使灵魂变得恍惚，这是偶然会遇到的事，像是一个奇迹。但灵魂终归属于自己的肉体，肉体的现实性很难有什么奇迹可言，却真的有种种震撼使人无法自持。
　　其实是博大的灵魂寻找着与自己相配称的追随者。

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　　在我每天经过的路上，有一家小小的服装店，不明亮不显眼，一天它挂出了一块牌子：太寂寞了，货品一律五折。再过几天，我看到它变成敞开式的水果店了。
　　终于我厌倦了我的文体（服装店），我收回了每日枯坐其中望眼欲穿时身体的感受，也不再矫揉造作（"太寂寞了，货品一律五折"），我变得敞开，一览无余，随时可取，照面使我快乐，交换使我满足，我就这样把欲望直接呈现在你面前，它也不再是一种隐秘的诱惑。

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　　坐在桌前，这便是我的日常生活。朝着桌子一直望，直到厌倦了自己，直到原谅了自己。

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　　不需要引经据典，不需要。我看见了，我说出来，我承担，我绝了许多念。我眼前有一片自由的空地。

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　　也许我们的文学力量也就够办一本刊物，我们的"知识分子"聚集起来，也只可以办一所比较像样的学校，就如当年的北大。但我们总是会习惯眼前的教育，这是典型的习惯造就人。只有荷尔德林会说：啊，倘若我不进你们的学校该多好！

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　　我不再寻找思想，我寻找形式。