唇舌的授权连载（９）

张文质

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　　我只能这样说：我从事具体的教育工作，实际上是一件充满悖论、荒谬的事情，不是凭着理性、爱、对真理的信念，而是--常常是这样的--对教育的恐惧、对人对整个时代的恐惧，对无力感的恐惧、用最不恰当的疗治方式疗治无法治愈的疾病。

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　　多年前，黄克剑先生就告诫我，教育名著要从头读起，系统地读下来。今天这个任务，我尚未完成。我常常忍不住这样想，为什么如此之多的教育专著，如此沉闷，仿佛只为了映衬出教育本身的沉闷似的。真需要"执着地做学问的精神"，而这点恰恰又是我难以坚持的。
整个世界最终都是教育的幻影。

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　　不是困惑使问题化为乌有，而是理解了，经历过，参与过，理当如此，只能如此……使问题化为乌有。激情丧失了，最后引导我们走下去的勇气也丧失了。
　　当我们理解了所有的恶时，我们便正与恶合谋。

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　　来自林少敏的格言：别人的痛是疗治自己病的良药。这句格言带给我很多生活的快乐。

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　　有一天夜里我梦见自己因为对教育说了太多的话，遇到了麻烦，我感到恐惧极了，就希望事情很快过去，就希望有更大的麻烦让其他人去担当。在盘算如此解脱之时，突然被房屋对面人家的收音机吵醒。几乎要笑起来，原来我是如此的怯懦、卑鄙啊，藏起的尾巴差不多骗过了我自己。

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　　因为已与出版社签了协议，这零散的笔记簿有了合法的买主。笔记簿也合法了。然后就会时时想到该由谁来阅读，就把整个身体往他的方向挪动。自然这也是一种媚俗。另一方面，我则越来越厌恶这些文字：就像我自己写的。协议成了负担，我越来越渴望着摆脱：进入真正的另类写作，给自己的趣味一记响亮的耳光。

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　　鲁迅说教育要立人，要别立新宗。在我看来这"别立新宗"的"新宗"决不可能从我们传统和现实的土壤里找寻。我们创造的血脉早已断了，再也开不出全新的格局。我们的灵魂已窒息，就连传统中好的东西也混同于污泥。教育谈来谈去，几乎都在兜圈子，头痛医头，脚痛医脚，病症则愈加严重，惟有换一种眼光，重新来过才行。鲁迅说他要做个逆臣，我也要接过他的话再说，逆臣有逆臣的荣光。我强烈地意识到非全盘改革不可，这不算新鲜，却从未真正尝试过。改革其实也就是世界化，代表着现时代人类的普遍价值。或许也只有有了自由选择的可能之后，真正的民族品格才能立起来。

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　　到某小学听课。这所小学座落在商业街，就像一座永定的土楼，教室、办公楼盖成圆圆的一圈，中间是操场、树木，总共只有4亩的地，不过却是富有的"土楼"--外圈全部都是店面。因此也是教育局的聚宝盆，一年上交的"有道之财"不下百万元。唉，我俗气啊，又说到钱上。听的是5年级的语文课，我留下印象最深的却是，老师让所有的孩子都尽量后抑，然后闭上眼睛，聆听一位同学的配乐朗读，体会课文的意境--5年级的学生，很多都比教师更高大了，又是特别矮小的桌子，他们却齐刷刷地一例后仰，老师还强调要后仰后仰，他们便努力地后仰后仰，认真极了，也听话极了。到处听课，这个"听话"常常是共同的特点。老师说掌声鼓励，马上就是整齐有节奏的三响或五响，老师说表扬，马上就是全班蔚为壮观的大拇指：你真棒！老师说：美不美？马上就是全班幸福无比的：美！老师说：好不好？答案肯定又是排山倒海的：好！我们的教育真是令人陶醉啊！

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　　有一次讲课，介绍"自由社会"中学校的责任、选择与使命，下课了，正往外走，一位年轻教师拦住了我：张老师，我们肯定都看不到了！看着她那么年轻、富有生气的脸，我一下子愣住了。

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　　教育学--教育行政学--与教育有关的权力学--与教育有关的权力经济学，怎么研究教育，如何应对这些"学说"呢？