《"洗脑"的教育》

　　湖北省黄冈中学，是"高考状元"，今年高考再创辉煌，一共560人参加高考，600分以上的有193人，过500分重点线的就占70%。而且，在今年全国保送生总人数大幅压缩到5000人的情况下，黄冈中学的保送生反而增加到37人，占全湖北209人的近1/5。就是这样的"高考状元"培养出来的毕业生，名叫"西门吹雪"的近日在网上发布了题为《黄冈中学：我的地狱生活》的帖子。"地狱"说一出，震惊世人。原来，我们津津乐道的教育（应试教育）是"地狱"的教育，其痛苦与惨烈的程度已达到登峰造极的境地。我们千千万万的过来人，为什么生在地狱的痛苦中而毫无感觉，麻木不仁？"西门吹雪"无疑是第一个感觉到摧残人的无边痛苦的人，是第一个喊出真话的人，是第一个具有真正的人的正常感觉的人！
　　"我肯定你爱你的孩子，你于是把他送进黄冈中学，但那里是天堂，也可能是地狱。黄冈中学的教学方法，堪称应试教育的一绝！总结一句话，一切以考试为中心……黄冈中学的高中生活，实在是一个集中营……"面对这真实的血泪控诉，我们能无动于衷吗？《南方周末》的记者杨瑞春，为此特地跑去黄冈中学，亲自体验黄冈中学中学生的生活。体验后，他在《黄冈中学"神话"背后》的文章中说："作为局外人和过来人，黄高之苦并没有超出我的想象。至少以我的高三经验看起来，黄高的学习安排没有任何特殊之处。有一点是肯定的，黄高实施的是大多数中学都在实施的一种教育，而且是这种教育模式中的佼佼者。假如一定要让黄高入'地狱'，整个中国百分之八十以上的中学也都难以幸免。"这也就是说，局外人（过来人）和局中人（正在读高中的）过的是相同的生活。可悲的是：人们对这种痛苦生活，已经习惯，已经麻木，甚至"以苦为乐"，认为是正确的，每个人应该受苦！这是什么逻辑？叫人受苦的教育是正确的教育，是真正的教育吗？"苦，还是苦，但是和学生们的聊天中，他们对此并没有太多的感觉，即使有的人说辛苦，也认为理所当然。"为什么会这样？原因无非是"黄高有大量的农村学生，对于他们来说，考上大学是最好的出路，可能也是唯一的出路。也就是说，如果地狱是通往天堂的必由之路，对于今天的农村孩子们来说，大概也别无选择。"黄高的汪校长坦言，相比黄高的学生，京沪等大城市中的学生的自由时间要多得多，压力也小得多，但这有一个前提，他们的录取分数比湖北要低得多。"北京上清华的分数在我们这里只能上一般的重点，他们的重点在我们这儿是念不了书的。这是一个社会问题，不是一个学校可以解决的。"我觉得汪校长这一点说到了点子上，我们学生下地狱的受苦，除了一部分是客观原因之外，很大程度上全是人为的原因。是我们的教育思想、教育理念、教育体制逼着我们的孩子接受这种"集中营"的炼狱生活！
　　我们的教育为什么会走入"地狱""集中营"这样狭窄漆黑的死胡同？原因何在？认清这种教育是使人受苦的教育，这是一大进步，但如果我们仅仅停留在这言说痛苦的层面上，对改善我们孩子的环境，是远远不够的。我们民族所受的苦难近百年来还少吗？不要说戊戌六君子的惨死，不要说南京大屠杀的惨烈，不要说军阀混战的残忍，不要说三大战役的残酷，只要看看文革中成千上万的人一下子变成"牛鬼蛇神"的悲痛，就足以令人惨不忍睹！"仅仅懂得苦难是不够的。苦难本身并不含有与苦难相抗拒的因子。只有当我们从苦难中生起耻辱感时，才是对苦难的反思。才有可能起而反抗苦难，才使得苦难无法把人吃掉，并且才可能使人得到超越和升华。"（摩罗《耻辱者手记》）然而令人感到悲伤的是：我们许多人都在喊高考苦，可为什么就没有一人反思一下为什么会苦？造成我们一代一代重复的苦的原因是什么？是什么造成我们一代代人前赴后继地像飞蛾扑火样扑向苦难的呢？
　　没有人反思，我来反思；没有人回答，我来回答；天不开路，我来开路。我们的教育变成"地狱""集中营"式教育的根源是：我们的教育是"洗脑"的教育！什么是"洗脑"？洗脑就是洗去我们头脑中存在的个人意识、个人人格、个人尊严、个人信仰、个人精神……总之，把我们头脑中有关我是一个人的观念彻底洗去，使我们变成一个个行尸走肉，变成一件件任人摆布的工具（螺丝钉）！
　　这种"洗脑"的教育，不是从入学开始的，我们一诞生，还是婴幼儿时就已经开始接受这种教育。
　　"洗脑"教育的第一步是"听话"的教育，"乖"的教育。我们从小就被父母、家长告知，我们只有学"乖"、"听话"，才能被大人所喜爱喜欢。这种教育的集大成者是大名顶顶的被后人称为"圣人"的孔子，他所倡导的儒家文化，其本质就是要叫人学"乖"、"听话"，他的立论是以君王利益为出发点的，所谓的"仁义礼智信"，从来就是用来约束普通百姓的，对君王而言，哪还讲什么"仁义礼智信"呢？还是厚黑学教主李宗吾说得对，"恭、绷、凶、聋、弄、空"才是一切君王君临天下的"六字箴言"的绝招！所谓的"乖"和"听话"，说穿点就是服从，甚至于屈从，其实质是要人放弃自我的立场和观点。所以，这是走向非人，放弃做人的权力的第一步。
　　"洗脑"教育的第二步是"以苦为乐"教育，也就是使感觉神经麻木的教育。一个人学会了"乖"和"听话"，习惯了服从和屈从，习惯了下跪和磕头，但这还不能令君王们放心不能令统治者们放心。他们需要的子民，不但要听他们说的舒服的话温暖的话，还要听他们说出的指鹿为马颠倒黑白的话。如果一个人，还能感觉到痛苦，那么当他痛苦万分咬紧牙关时，一定会反思造成他当下痛苦的原因是什么，一定会为反抗痛苦而努力。这样，势必会令以前的"乖"和"听话"的教育大打折扣，甚至前功尽弃，土崩瓦解。君王们（统治者们）便想出了高招：把人民一次次推向痛苦的深渊，并号召人们挺住，想方设法让人们相信，苦尽才能甘来，今日的吃苦，是为了享受明日无上的幸福和甜蜜。然而，这种幸福和甜蜜，总是如海市蜃楼，空中楼阁，琼楼玉宇，缥缈而又虚幻，根本无法让人触摸到。于是，在这种煎熬中，"以苦为乐"便顺理成章地提出来了。"地狱是通往天堂的必由之路"，所以，我们的孩子别无选择--下地狱吧，受苦吧，以苦为乐吧！不下地狱行吗？不受苦行吗？清醒的认识者和敢于反抗者，他们的悲剧命运，我们还看得少吗？更可悲的是，不用君王们（统治者们）亲自动手，那些"帮闲"的爪牙们--"洗脑"教育的优秀毕业生--彻底奴化太监化了的非人们，时刻虎视耽耽地盯着你的一举一动一言一行，你稍有不规，就遭到灭顶之灾。"文革"中，我村一户人家杀猪，猪的下巴上有一肉痣，猪主人无意中说了句：这猪像毛主席一样，下巴上有一粒痣！结果当天就被人告发，以污辱、诽谤领袖罪被逮捕、关押，批斗得人不像人鬼不像鬼，吃尽了苦头。当人人争着"以苦为乐"时，我们便丧失了对人生、人自身真实处境的感知和体验能力。我们的感觉神经变得异常迟钝，简直是麻木不仁。对自身的痛苦和别人的痛苦视而不见，冷漠，悲悯的丧失，是意料中的事。
　　"洗脑"教育的第三步是"忘我"的教育。在实行了"乖"、"听话"的教育之后，在实行了"以苦为乐"的教育之后，我们已经变得没有灵魂，没有个性，没有独立的精神意志，我们已成为人类自己创造的制度、文化的奴隶。"忘我"的教育，是更彻底、更赤裸裸的非人教育。这时，教育已经剥去原本温柔善良的假面具，不再用遥远但美丽的幸福和甘甜来吸引你，循循善诱你，而是向你露出了狰狞的吃人的本来面目：要你忘记自我，消灭自我，取缔自我；要你进行"自宫"，"自裁"，自我奴化，自我杀戮！此时，自我已经完全消隐在那些虚妄的集体概念--国家、时代、阶级、人民等--的泥沼中，而不能自拔。没有自我，取消自我，绞杀自我的国家，宣传一个人生命的最高意义就是为国家牺牲自己的国家，这个国家是个怎样的国家啊？"那样的国家究竟是合法的还是非法的？是合道的还是非道的？是合德的还是非德的？是该享祭的还是该献祭的？"那样的国家，对每个生命的漠视恐惧与仇恨，已经到了怎样的地步了啊？
　　我们的教育，就在塌塌实实一步一个脚印地做着消灭自我、取消自我、绞杀自我的事啊，就在老老实实地与个性作着殊死的搏斗，欲把个性消灭在萌芽状态，扼杀在摇篮中！不是吗？今年４月份，一中学教师在新生的入学教育导语中说出这样的常识性真话："你读书干什么？考大学干什么？总之你为了什么？也许你会说，为了实现共产主义，为了社会主义建设。而我要明确地告诉你--读书考大学，是为了自己，不是别人。读书增强了自己的本领，提高了自己的资本，将来能找到一个好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美好的个人生活，比如生活愉快，人生充实，前途美好，事业辉煌，甚至找一个漂亮的老婆，生一个聪明的儿子。所以，我强调读书应该是为了自己！"然而，他却因说真话而被学校除名了，被剥夺了教育学生的权力。把个人的正当欲望说成是丑恶的，不道德的，视为洪水猛兽，把人们的精神维系在一种虚幻的理想上，这是对人性的严重扭曲，是对人权的恶意践踏！我们应该时刻牢记："人类最伟大的文化理想就是每个个体生命的充分发展和实现，任何对个人的怀疑、压抑、否定都是不义的，不人道的，不符合人类理想的。"
　　黄冈中学，是现行教育的佼佼者，然而正是这种先进，给我们"洗脑"的教育的危害更加可怕、严重。被自己的毕业生说成是"地狱"和"集中营"是意料中的事，只要有真正关心人类的生存环境的人在，只要还有有正常痛觉的人在，迟早会有人说出这样的大真话。如果永远没有人说出这样的大真话，那才是我们生为中国人的最大悲哀--简直是绝望--因为，如果那样的话，说明我们已经彻底堕落彻底阉割殆尽，毫无发现真正的人的希望可言！
说出真话的人是孤独的，但我们需要这样的真话，时代呼唤更多的人站到浪峰波谷间勇敢地说出真话--言说真话，是体验到被"洗脑"的耻辱后发出的第一声痛苦的呐喊！

《素质教育--比应试教育还要应试的教育》

　　素质教育，我们已经喊了有好几个年头了，然而，我们学校的做法，给人的感觉，素质教育是比应试教育还要应试的教育！不信，请看我校的做法：
　　〈一〉２００１学年第一学期期末考试安排：
　　１、考试时间（略）
　　２、具体学科考试时间（略）
　　３、考试起止时间（略）
　　４、考试形式：原则上学生在原校一人一桌进行考试。
　　５、注意事项①教室课桌椅必须三面靠墙，第一排课桌不可以离黑板太远，学生必须居中坐，书包统一放在教室前面，学生课桌中不能有任何与考试有关的东西。②四五六年级统一用蓝色圆珠笔书写，一二三年级用铅笔，不准使用涂改液和贴纸，若有发现该试卷扣１０分……
　　把２００１换成２００２，情况完全没有改变，学生仍是一人一桌考试。"小学一年级的小学生，刚进校门只学了一点点aoe和１２３４，就让他们一人一桌考试，和高中生考大学一样，有这个必要吗？"
　　〈二〉ＤＳ学校教学质量考核与奖励条例：
　　为体现多劳多得，优质优酬的分配原则，鼓励教师多上课，上好课，促进我校教学质量的进一步提高，特制定本条例。
　　１、每学期由教导处对各位教师的学科教学质量终端评估一次（以期终考试成绩为依据），并将评估结果记入教师业务档案，作为评优晋职的重要依据。……
　　２、考评内容主要是所任学科的及格率、优良率、优秀率（以下简称"三率"）与全校（或全区）平均水平的距离，根据该距离评定各率的等第。等第划分标准及评定办法（略）……
　　８、对六年级和九年级（初三）的第二学期不再进行单课各率的考核和奖励。六年级只考核全年级学生总数"三率"在城区的位置，"三率"均达到区指标要求的，为Ａ等，奖励各主要老师每人５００元；其中二率达到区指标要求的，为Ｂ等，每人奖励３００元；其中一率达到区指标要求的，为Ｃ等，每人奖励１００元；三率都达不到区指标要求的，为Ｄ等，不予奖励。……九年级只考核升学考试中全年级学生总分在城区的位置，分进入城区前１００名的人数和前５００名的人数两大类进行奖励。进入前１００名，每进入１人，奖励每位主课（语、数、英、自、社政）老师每人１００元，多进多奖。进入城区前５００名，按进入人数的多少分四个等级奖励：３６人以上，奖励每位主课老师１５０元，２６－３５人，奖励每位主课老师１００元，１６－２５人，奖励每位主课老师５０元，１５人以下，不予奖励。…… 今天（２００３年２月１３日），是２００２学年第二学期开学的第一天，是新年之后教师们第一天到校报到。在会上，我校校长作了上学期期末１－６年级教学质量分析的讲话，主要讲了二块内容：１、１２门学科的先后排名（报了一遍）；２、表扬教学质量好的老师。排名和表扬，都是简单地看学生成绩册，即都是以学生期末考试分数高低来进行的。在会上，副校长讲了自己的三点体会，其中第二点：确实树立质量兴校的意识。他说：看看成绩册，合格率五十几，平均分五十几，一半不合格，良心上过得去？你的良心有没有发现？又讲到，有学校已实行"末位淘汰制"，我校也将实行真正的聘任制。
　　在这里，在校领导的眼中、心中，教学质量只剩下了学生的考试分数！何谓教学质量？教学质量啊，教学质量，难道你除了学生考试分数的高低，就没别的体现了吗？"末位淘汰制"，就是真正的聘任制吗？这末位，仅仅是看学生的考试分数的高低吗？
　　我们的素质教育，其教学质量的高低，也仅仅是体现在学生考试分数的高低上吗？这样的素质教育，也是真正的素质教育吗？这和应试教育又有什么不同？

　　这样的考试，给孩子带来的心灵上的伤害有多重？这样的教学质量评估机制给教师心灵上的伤害又有多深？我们考虑过没有？请听听孩子的心声吧：
　　"考试"对于我来说是多么可怕的两个字，可不能改变，只能迫于一种无奈的感觉。
　　当我跨进考场的第一步时，那种心是害怕、紧张、担心。但只能全力以赴。因为在考场里我一个学期以来的成果和所为我学习和生活上操心的人（原文如此）……
　　今天，这个学期以来的一次期末考试，在这一次紧张的考试中，我的心，久久不能平静，因为我怕，我担心考不好，考不好，就会辜负老师的一片期望；考不好，就会遭到父母的毒打，毒打不用说，就会辜负父母对我多年来的养育之恩……在考场里，我很担心，面对着考试，面对着试卷，我的头脑几乎快崩裂似的……
　　风吹着蓝蓝的天，天空中的飞鸟早已经逃得无影无踪。考场内死一般的寂静，连空气都死沉沉的。我慢吞吞地答着试卷，一点心情也没有……

《考场中的烦恼》

　　"嚓嚓嚓，嚓嚓嚓"一个学期一次的期中（终）考试在紧张的复习当中迎来了。我坐在考场里，一支笔在考试试卷上紧紧地写着。我看了看手表，"呀，只剩下３０分钟了，怎么办？怎么办呀？"我一边嘴里嘀咕着，一边两只手和两只腿直发抖，心里想："这可怎么办呀？天上的神仙呀，你们下来帮帮我吧！地下的土地公、土地婆快出来帮帮我呀！哎，不可能，就算土地公、土地婆出来了，她们也不可能帮我的忙呀！如果她们肯，也帮不上呀！她们又不认识字。嘿！真是的，不知道怎么一回事，平时，脑袋里头倒满墨水的我，今天怎么就如此不能动笔墨。平时，那个像飞毛腿的我，今天怎么这么慢吞吞地呀！平时，又冷静，又沉着的那个我，今天怎么就无比慌慌张张，紧紧赶时间的呢？"……（见拙作《倾听孩子的心声》）

　　由于应试教育，给孩子造成的伤害还不够严重吗？给整个民族的创造力的戕害还不够深吗？花季少年，有多少因考试（成绩）而自杀身亡了啊！！
　　前不久，重庆钢梁某中学初三女生余金津从８楼跳下，不治身亡。这个生前从不曾被人注意的女孩，却因她留下的一封千字遗书成了多家媒体关注的焦点。那是一份怎样的遗书？请听听这少女的最后遗言吧：
　　"亲爱的妈妈、外婆以及我的一切亲人：这两张纸是我从前就借来准备写遗书的。没有多少人能想到，外表看似快乐的我，内心其实不知有多少忧愁。也许谁也不会想到我会这样离去，没有人知道。
　　我知道我现在成绩不好，大家都不太喜欢我了，都对我有成见。不怪谁，只怪我自己。也许我根本就不该来到这个世界上，根本就不该。来了又有什么用？如今我是全家的累赘、负担，一提起我就摇头。可是又有谁能真正了解我呢？我不是不想学好，我做梦都想。可是我就是学不好，又有什么办法呢？你们知道不知道，每次你们骂我的时候，我的内心是多么的可怜、无助。我为什么要来到这个世上，为什么？
　　……晚上我经常躲在被窝里偷偷地哭。死，这个词早在几年前就在我的生活里出现。小学六年级，我就经常想到死，上了初中以后更多了。特别是初二下学期，每次被老师骂后，我的心像被针扎一样，好痛，可是，每一次我有了这种想法时，我都尽一切念头来将它打消，我想活着的种种好处。终于，我忍着一次又一次的痛苦、悲伤、失望，甚至是灰心，活了下来，到了今天。……当我的座位从第一排到了最后一排时，我越想越失望。……如今，我又要选择，我没有勇气再选择活，尽管我不想死，我还这么留恋人世……"
　　一个１４岁的少女，在她短短的１４年生涯中发现了一条运动规律：学习成绩中心定律，即父母的态度、心情，老师的好恶及班上座位的安排、本人的前途等等，会随着成绩的变化而变化。一切的一切，都只因为她是一个差生！（见《我们的孩子怎么了》艾如张、刘艳编著）
　　这样的学生，注定被淘汰，注定要牺牲吗？我们没有更好的教育了吗？现行教育体制的冷酷和无情，学生家长在有意无意中与学校一起把孩子逼上了绝路。我们不是说，教育的对象是全体学生吗？这样的学生，就不该得到良好的发展环境吗？不为每一位学生的发展提供良好环境的教育，是真正意义上的全民教育吗？这样的教育，其公平性在哪？ 今天的教师会上，副校长转诉了一区教委领导的话：教师上班做好三件事--上课、批改、辅导！备课是回家后的事，因为我们实行了双休日制度。在此，我情不自禁地要问一句：教师只做好这三件事，真的就够了吗？教师主要的责任，就真的是这三件事吗？教师就真的不用去考虑自己行的是应试教育还是素质教育？教师就真的不用去管自己这样做带给孩子的是幸福快乐还是伤害痛苦灾难了吗？（至于"备课是回家后的事"的提法，简直令人怀疑这人的常识是否太缺乏，难道国务院规定的双休日，其初衷是叫人在家工作吗？这样的领导，说出这样的话，只能是笑话一个！不值一提！）
　　教师的职责是"教书育人"，除了上课、批改、辅导的"教书"之外，还有更重要的"教学生学会做自己生命的主人"的"育人"的任务啊，我们能忘了吗？一个有"高分"但不知道如何做大写的"人"的孩子只知道盲目地服从与听话的孩子，与一个分数虽低但具有鲜明的个性具有独立、自由意识的孩子，究竟哪个更值得我们培养？
　　"什么是素质教育？谁也讲不清。"有老师这样说，有领导也这样说。正因为如此，我们搞出来的素质教育，才会比应试教育还要应试。有必要明确，素质教育和应试教育最大的区别是：是否真正以人为本，以学生为本。
　　学生考试分数的高低，与教学质量几乎无关，只是证明你学过并记住了多少死知识而已。
　　为了千千万万的莘莘学子早日脱离应试教育的苦海，让我们从我做起，从今天做起，踏踏实实一步一个脚印地改变这应试的一套做法，实行真正的素质教学！
　　"除了彻底改变这种冷酷无情的教育制度，没有别的选择！改变得越早，孩子们受的苦越少"！如此，学生幸甚，老师幸甚，家长幸甚，民族亦幸甚。否则，民族的衰败，是意料中的事！！

　　２００３、２、１３

《倾听孩子的心声--阅小学毕业班（六年级）作文题有感》

　　２００２学年第一学期期末考试已经结束，试卷也已阅毕，学生拿到了成绩单，寒假开始了。但我阅卷时不平静的心情，至今仍未平息，仍在心中翻滚。
　　今年，我校的阅卷与往年不同，全区四所九年一贯制学校，交叉阅卷。我校轮到批三年级数学和五、六年级的语文。我参加了小学毕业班六年级的语文阅卷工作。引起我感慨令我心潮澎湃的是学生的作文题。六年级的作文题有二，一是"在考场里我所想到的"，一是"二ＯＯ八年奥运会的畅想"，要求两题任选一题。大部分的学生，写了第一个题目。令人触目惊心的是，小小学生的心目中，考试是多么可怕的一件事，有学生甚至说这（指考试）是"学生之间的自相残杀"！
让我们静下心来，心平气静地坐下来，好好倾听倾听孩子的心声吧！我们的应试教育对孩子心灵的伤害已经达到了怎样的严重程度！下面是我摘录的几份学生的作文，这是他们最真实的心声：

　　"考试"对于我来说是多么可怕的两个字，可不能改变，只能迫于一种无奈的感觉。
　　当我跨进考场的第一步时，那种心是害怕、紧张、担心。但只能全力以赴。因为在考场里我一个学期以来的成果和所为我学习和生活上操心的人（原文如此）……

　　今天，是我们本学期的期末考试，我的心急得像一热锅上的蚂蚁。如果我考砸了，就是一顿"排骨烧肉"。我沉思了一会儿，拿起笔，"唰唰"地写了起来。
　　在写时，我的手在颤抖，两脚发软，手里和手心里都流出了豆大的汗珠。我想：如果我考试考砸了，就会影响我的各门功课，还有老师，老师每天在学校里教我们，为的是什么呢？为的是让我们有出头的一日，为的是今天的这最后一考试，如果"Ｏ"分见父母，我们还是人吗？我们每天早起晚归，放学后，又要写作业。在家的父母一定担心着，担心自己的子女成才，长大后才会有一份好工作，真是可怜天下父母心，父母不正是为了这次考试吗？我想到这，停下笔，抬头仰望天空，似乎天上的白云在对我说："努力，再努力，你一定会成功！"我不禁流出了眼泪。又拿起笔"唰唰唰"两三下就写完了。……

　　在每次考试中，我都在担心自己的成绩，晚上连睡觉也睡不着。今天就是一年当中最关键的一天，考好试，我心里像火烧着了一样害怕，担心，我心里担心会考出一个不及格出来，老师我怎样才能让自己的学习更上一层楼，也不要让我父母和亲人担心。今天就是我最不快乐的一天，如果这次期末考试考得不好，我就像一只小蚂蚁一样度过这一个新年……

　　今天我在考场，心跳得很快，而且人的身体也不怎么好，特别是面对jian考的面孔不知不觉把什么都忘了。好象已成为了一只兔子已被捉住就要被煮……

　　今天，这个学期以来的一次期末考试，在这一次紧张的考试中，我的心，久久不能平静，因为我怕，我担心考不好，考不好，就会辜负老师的一片期望；考不好，就会遭到父母的毒打，毒打不用说，就会辜负父母对我多年来的养育之恩……在考场里，我很担心，面对着考试，面对着试卷，我的头脑几乎快崩裂似的…… 《紧张的考试》
　　今天是读书的最后一天，我们要大考评出自己的成绩。我怀着一颗沉重的心来到学校。……我心里紧张起来，心想："我平时的成绩在中等级，如果考不好，老师一定会臭骂我的。回到家中，我也没脸见爸妈，想到妈妈去年拿着棍子打我屁股的情景，我害怕极了。"……

　　风吹着蓝蓝的天，天空中的飞鸟早已经逃得无影无踪。考场内死一般的寂静，连空气都死沉沉的。我慢吞吞地答着试卷，一点心情也没有……

《考场中的烦恼》

　　"嚓嚓嚓，嚓嚓嚓"一个学期一次的期中（终）考试在紧张的复习当中迎来了。我坐在考场里，一支笔在考试试卷上紧紧地写着。我看了看手表，"呀，只剩下３０分钟了，怎么办？怎么办呀？"我一边嘴里嘀咕着，一边两只手和两只腿直发抖，心里想："这可怎么办呀？天上的神仙呀，你们下来帮帮我吧！地下的土地公、土地婆快出来帮帮我呀！哎，不可能，就算土地公、土地婆出来了，她们也不可能帮我的忙呀！如果她们肯，也帮不上呀！她们又不认识字。嘿！真是的，不知道怎么一回事，平时，脑袋里头倒满墨水的我，今天怎么就如此不能动笔墨。平时，那个像飞毛腿的我，今天怎么这么慢吞吞地呀！平时，又冷静，又沉着的那个我，今天怎么就无比慌慌张张，紧紧赶时间的呢？"……

　　在面对一个期末考试试卷时，我的脑海中不由地想起我的老师和我的父母。一个念头在我的脑海中升起：如果我考试考不好，我就对不起我的老师和我的父母。考得不好我该怎么办？没有脸见父母……我考得不好，被父母骂了一顿……

　　……　……
　　读着只有１３岁的孩子写的有关"考试"的话，我也"不禁流出了眼泪"，我的心也像孩子一样很"沉重"。应试教育，为了"好工作"的教育，已经沦落为封建社会的科举制度了。考试，在孩子的心目中，变得很可怕，就像一个恶魔一样紧跟着他们，挥之不去。多么好的孩子啊，是我们的教育在逼良为娼，是我们的教育在无情地扭曲孩子的心灵。君不见有孩子因考试而离家出走，有孩子因考试成绩而跳楼自杀，有孩子因不堪读书之累而精神失常！！读着孩子们这样的血泪控诉，难道还不能引起我们大人--特别是教师--对教育的深刻反省吗？
　　读书是为了什么？考试是为了什么？我们的教育又是为了什么？有人仔细思考过没有？难道读书、考试、教育都只是为了孩子将来能有一份好工作吗？只是为了孩子拥有一个未来良好的生存环境吗？
　　是该到了反思的时候了。我们的应试教育已经走入了死胡同。早一天改，孩子们早一天受益，老师们早一天受益，我们的民族也早一天受益；晚一天改，孩子们就多受一天的摧残，老师们多受一天的摧残，我们的民族亦多受一天的摧残！

　　２００３、１、２７

《严是爱吗？》

　　有老师在谈到"严与爱"的问题时说：学生要用严格的纪律来约束，"严是爱，松是害"。在此，我想问的是：严，真的是爱吗？
　　其实，"严是爱"的观点，不是今人的发明，是我们老祖宗老早以前就提出来了。最典型的是"教不严，师之惰"和"棍棒底下出孝子"。这些，都是封建社会对孩子的教育方法、要求和准则，是与封建社会权力高度集中的"皇权"观相一致的。时至今日，我们对孩子的教育方法，除了严之外，就没有其他更好的方法了吗？仍停留在千百年前的那个教育高度毫无进步吗？
　　有人口口声声说严是爱，严是爱的依据何在？换句话说，我们为什么要对孩子严？我们凭什么对孩子严？对此，有人作进一步的思考没有？
　　对孩子要求严，其实是有一种认识在我们头脑中根深蒂固造成的，那就是认为：孩子小，不懂事，孩子没有自控力，容易学坏，孩子不会自己学习，不会自己要求上进。在"严"的背后，有一种可怕的等级观念在作祟，即大人与孩子是不平等的，大人高高在上作全知全能无所不能状，孩子低低在下作匍匐在地状。在"严"的背后，是对孩子作为一个独立的人的忽视和抹杀。正因为要严，我们才给孩子规定了学这学那，给孩子规定了不能学这不能学那，即我们给孩子的成长发展人为地规定了一个框框一个范围，除此之外的更广大的空间便与他们无缘。显然，这种严，这种成长，这种发展，是不全面的、片面的、不健康的、不自然的，也是违背事物的发展规律的。一粒种子，要长成参天大树，我们能做的，不是给他搭一个荫棚，为他遮风挡雨，不是给他穿一身衣服来束缚住他枝条的生长方向，我们能做的仅仅是松松土，浇浇水，施施肥，不让人砍而已，至于如此做之后，能否最终长成参天大树，那是种子自己的事。拔苗助长，或修剪成盆景不让长高，都是不人道的，残忍的行为。
　　对孩子要求严，还有一个问题，即严的标准是什么？"孟母三迁"、"囊萤凿壁"和"悬梁刺股"的故事，一再地告诉我们，对孩子严，那是出于盼孩子有出息的强烈愿望，即望子成龙盼女成凤的心理在作怪。即严的标准是为了有出息。而什么是"成龙""成凤"，什么是"有出息"呢？在国人的观念中，由于封建科举制度的长期毒害，往往是认为"学而优则仕"是唯一的人生成功范例。时至今日，读书为了什么，虽已有多种答案，不再是"当官"这唯一的选择，但归根结底仍逃不出这样一个目的：为了拥有未来良好的生存环境，即为将来的所谓幸福生活作一敲门砖。正因有如此的目的，所以我们在要求严的同时，不知不觉中犯了短视的毛病：眼盯着好工作好地位，而忽视了孩子在奔向这一目的的路上心情如何有何感受！好的工作好的地位和心情如何感受如何谁更重要？如果一个人拥有了好的工作好的地位，而感觉一直痛苦不堪的话，又有何意义呢？更何况，什么是好的工作好的地位？这是个仁者见仁、智者见智的没有统一的标准答案的问题，家长大人认为是好的工作好的地位，但孩子不一定认同，大人们有何权力剥夺孩子的选择权呢？
　　１９９７年第９期的《中国青年报》发表了一篇题为《生命的价值在哪里》的报道：一个１４岁少年自杀的故事。
　　"孩子，你在这儿放牛为什么？"
　　"让牛长大！"
　　"那牛长大了呢？"
　　"卖钱，盖房子。"
　　"有了房子又做什么？"
　　"娶媳妇，生娃。"
　　"生了娃呢？"
　　"让他来放牛呗。"
　　这是一位电视记者对偏僻乡村的一个放牛娃的现场采访，可四句简单的回答，却触发了一个１４岁少年的死亡。这位少年连续三年是校级三好生、班长，可在他的日记中，却记录了和许多同龄人相同的困惑：
　　今天，期末考试已经过了大半，感觉轻松了许多，可是想到三天后那连续几天的加课，心便凉了半截。又要公布成绩，召开家长会了，心中更是不安。我们为什么要进行如此激烈的竞争？……在写给父亲的信中，他说明了死的理由--
　　那天，我看了一个节目，记者现场采访了一个偏僻乡村的放牛娃。我想到了自己--我为什么读书？考大学。考上大学又为什么？找一份好工作。有了好工作又怎么样？找一个好老婆。然后呢？生孩子，让他读书，考大学，找工作，娶媳妇……生命轮回，周而复始。
　　这样的生活没有意义，这样的生命没有价值--这位１４岁少年得出了结论。在夜里，在与父母一墙之隔的自己的房间里，他饮毒身亡，１４岁的花蕾就这样凋谢了。（转引自杨雁斌《创新思维法》第１１－１２页）
　　１４岁少年的死，还不能让我们警醒吗？对孩子严的结果，不是爱，而是"杀人"啊！让孩子为了有出息--为了考大学，为了好工作--而读书，而要求严，这是不见血的杀人啊！
　　真正的爱是无私的，真正的爱是给对方以最大的自由，而绝不是"严"。对孩子规定这也不行那也不行的严，其本质是对人--孩子--的不尊重，是对人的独立性的忽视，是对人的无情摧残。
　　孩子，也是一个活生生的具有独立人格的人，孩子，不是大人（家长）手中的私有财产，想怎么处置就怎么处置，想放在哪就放在哪。孩子，自己有发展的欲望，自己能管理好自己。让我们相信孩子，信任孩子，给他们创设一个自由、宽松的大环境，让他们自己去闯，去学习，去发展。让我们的孩子远离大人指手画脚的"严"，还他们以快乐，还他们以自由，还他们以选择的权力！
　　而严的结果，正如海龙在《说西方文化之"霸"》中指出的：被严"逼出来的结果怎么样呢？它有时候逼出来的是一群唯唯诺诺的懦夫，一群满怀叛逆心理的小人，或铤而走险的暴徒，成了渣滓，既没有上进心，又没有做人的尊严和自觉。……只能使一个民族的整体文化素质下降，与'严'或'求胜'的主旨适成其反……严的结果在某种意义上适得其反。它崩溃的不止是某些人的自信心，甚至是他们的天良。"（《随笔》２００３年第１期）

《应试教育的深层次原因》

　　素质教育喊了那么多年，给学生减负喊了那么多年，实际效果如何呢？这，不用你多宣传，多评论，只要到中小学学校中去看看，就能一清二楚，只要你还不是睁眼瞎，还有一点良心，还有一点点的实事求是精神，那么，你就会不无痛心地发现：应试教育还是那个应试教育，学生的负担还是学生的负担！
　　不信？那请你看看２００３年２月２４日《浙江日报》上的"一位逃学学生的自白"《我想哭，我害怕》吧：
　　"看看手表又到了下午５点４０分了，从早上不到７点出的家门，到现在已是１０个多小时了，我深深地吸了一口气，然后又将它吐出，我闭上双眼。哎，又要面对我亲爱的父母，已经第三天了，想到这里，我顿时感到很无助，我想哭，我担心，我害怕，我……实际上我已经是连续３天没去上学了……
　　平日里，父母对我抱有殷切的希望，希望我早日成材，嘴边时常挂着：别像我们一样失业下岗，找工作都找不到，即使找到还要看人家脸色，你和别人不一样，读书是你唯一的出路……但是事违人愿，我偏不爱读书，常常逃学，又不想让父母知道（因为我怕伤他们的心），害得他们以为我在学校里的表现还好，其实我早就对自己失去了信心，并不指望在读书方面有出息……"
　　对此，编辑马瑛瑛在《让我们一起来面对》的评论中说："一名学生，不上学不回家，在外面游荡了３天，父母的焦急、痛心可想而知，一个家庭的安宁、幸福就这样被打破了。这样的家庭就此一家吗？远远不是。是谁把这位同学逼到这一步？又是谁打破了这些家庭原本应该平静、美好的生活？是他的父母？是学校？是，有都不全是。说来说去，是许多人心中至今还没有改变的那种教育观念，在害人。'上大学是唯一的出路，把分数考上去是唯一的出路'这种观念沉沉地压在每一个学生心上，压在父母们的心上，压在老师们的心上，以至于让有些学生无法承受，最后只能选择逃避甚至走向极端。"
　　是啊，每一位大人--特别是我们一线的教育工作者--都应该问一问：是谁逼着我们的孩子拼命考高分？是谁把我们的孩子逼进这样的死胡同？答案是明显的，不是一个人二个人的事，而是我们的整个畸形的教育--应试教育--的错！是应试教育，打破了"这些家庭原本应该平静、美好的生活"！
　　既然应试教育是罪魁祸首，被我们批判，我们也提出了"素质教育"的概念，却为何"素质教育"素质不起来呢？我们的"素质教育"为何仍是比应试教育还要应试的教育呢？（参见拙作《素质教育--比应试教育还要应试的教育》）应试教育为何会如百足之虫死而不僵呢？换句话说：应试教育何以有如此强的生命力呢？我说：这是应试教育的深层次原因决定的。也就是说：只要那些深层次原因不根本解除，我们搞出来的教育永远是应试教育，而不可能是其他。不管你把这教育叫"素质教育"还是别的什么的教育，其本质总是一，是应试教育！
　　那么，应试教育的深层次原因有哪些呢？
　　简单点讲只有一个，那就是那位逃学学生的自白中说的"读书是你唯一的出路"，也就是马瑛瑛的评论中说的"上大学是唯一的出路，把分数考上去是唯一的出路"。这观念，家长和老师们都拥有，学生们自然也就拥有。如此观念下，应试教育你想改也难。明白了这，还不够，这几乎是人人皆知的，这没用。紧接着，我要问的是：是什么原因造成了我们"上大学是唯一的出路，把分数考上去是唯一的出路"这观念的呢？这，才是应试教育真正的深层次原因呢。只有弄明白了这，才有解开应试教育这个结的可能。
　　一、社会的用人机制太死。即招工条件的苛刻。看一下我们的各类报纸上的招工招聘广告，稍微作一点统计，你就会发现，我们很多企业和用工单位，在招聘用人的条件中，大多有高学历的要求：要求大学本科以上学历或大专以上，甚至要硕士、博士。其实，我们的企业和用工单位的许多工作，都是不需要这么高的学历的。也就是说，这些工作，没有高学历的人也能完全胜任。这种学历的"高消费"的结果之一就是助长了人们盲目追求拥有高学历的风气，使人们错误地以为：拥有了高学历，才能拥有好工作，才能不被下岗。当然，这学历的"高消费"还有许多恶果，如：人才的浪费（人不能尽其才），资源的浪费等等。
实际上，据中国人民大学劳动人事学院院长曾湘泉研究发现，在美国《华尔街日报》上的招聘广告，只有２％要求硕士，４％要求学士，其余竟没有学历要求。这与国内企业、事业单位在招聘启事中动辄提出"学士、硕士、博士"的要求，形成鲜明对比。（《羊城晚报》２００２、１２、１６）这实在值得我们每一个中国人深思！我们盲目的学历"高要求"，是导致应试教育的一大根源，此不可不察！！
二、我们的大学、高中办得太少。即教育投入的欠缺。"百年大计，教育为本"、"十年树木，百年树人"这些口号我们耳熟能详，我们也提出了相应的教育优先发展的战略。可令人可悲的是：我们说归说，做归做，言行不能一致。嘴上说优先发展教育，事实上，我们的教育实在是太贫穷太落后太原始了，我们对教育的投入简直是少得可怜。看看下面这一组发表于《大家文摘报》（２００２、１２、２３－２９）上有关我国教育现状的数据吧：
　　中国教育投入在世界的位置
　　１９９２年每千居民中各级教育教师数：
　　中国　　１３人　　　　　发展中国家平均　　１３人
　　世界平均　　１６人　　　发达国家平均　　　２４人

　　中国教育产出在世界的位置
　　中学净入学率：
　　发达国家　８０％以上　　中国４４％　低于世界平均水平

　　大学毛入学率：
　　加拿大　　６０％　　　　　美国　　８１％
　　发达国家平均值　　４６·７％
　　全世界平均值　　　１４·６％
　　发展中国家平均值　　７·８％
　　中国为　　　　　　　４％

　　还有一组数据：
　　我国基础教育的投入的现状：根据联合国科教文组织公布的资料，８０年代中期，发展中国家教育经费占国民收入的平均比例已达４％。我国１９９２年颁布的《中国教育改革和发展纲要》中也曾明确提出，"到本世纪末，国家财政性教育经费支出占国民生产总值的比例应达到４％"。但直到２００１年都没有达到这个水平。实际情况是，７０年代末至８０年代中期，这一比例基本上一直是上升趋势，到１９８６年达到最高点，随后陡然降落；进入９０年代，这个比例更是逐年下降：１９９１年为２·８５％，１９９２年为２·７３％，１９９３年和１９９４年为２·５２％，１９９５年为２·４６％，１９９６年为２·２７％，１９９７年为２·４９％，１９９８年后才有所改观，这以后的每年，在上一年的基础上增加一个百分点，至２００１年，才达到３·１９％，这是新中国成立以来的最高水平，但离已经过去的世纪末的４％的目标还差一大截。（资料来源，同上）
　　２００１年，全国教育经费总额４６３７·６６亿元，而同年的公款消费（吃喝）却有２０００亿元！这难道不令人触目惊心么？我们的教育之所以贫穷落后原始，主要是政府投入的不足。政府之所以投入资金不足，主要是因为体制的原因在公款吃喝消费上浪费太多！"当日乡政府财政赤字已经累积为一千二百万元，所有本当由政府举办之事，诸如维护道路、扩建学校、修复被洪水摧毁的坝桥闸渠、建设县城宾馆和机关干部住宅、购买官员轿车等等，甚至连干部工资也不能足额按期发放。……如今农民'税费'并非'皇粮'，而是地方官员的衣食……"（凌志军《变化》第４００－４０１页）这是那年监利县的实际情况。全国其他地方如何？２０００亿元的公款消费，都是官员造的孽啊，他们不是在对中华民族犯下滔天大罪么？希望工程开展了十几年，只有１７亿元的捐款，面对因交不起书学费而辍学的孩子，我们的官员们的良心哪去了，还能大吃大喝得下么？
　　正因为我们的教育投入资金太少，造成了我们办的高中、大学也少，这就给应试教育创造了极大的空间。如果我们能有足够多的高中、大学，让每一个孩子都有上高中，读大学的机会，我们的孩子还用得着如此拼命考"高分"吗？
　　有人说，即使有那么多的大学，但大学也有好有差，竞争还是会有的，考试还会如此。我说：此言差矣！人人都有读大学的机会，只是大学的好差有点区别，那么我想，这种竞争这种考试，肯定不会像今天这样激烈，应试教育的市场一定会小得多。
　　三、我们人口的庞大。即孩子受教育权的不平等。众所周知，由于当年"伟人"错误地批判马寅初的人口控制理论，说"人多力量大"，造成了今日中国人口的过于庞大--从建国初的４万万同胞，一下子上升到今日的接近１３亿，人口增长了三倍多。由于人口的过于庞大，我们的教育投入又相应地跟不上人口的增速，这样，势必无法保障每一个孩子公平、公正、平等地接受教育。法国的卢梭提出：天赋人权说。这是今日西方社会普遍接受的一种学说。天赋人权，其中就有一条：受教育的权力！每一个孩子，都是天生平等的，都拥有受教育的权力。一个人与一个人最大的不平等，是教育的不平等。家庭出生的不平等，是难于避免的，但是这经过个人的努力可以改变。而教育的不平等，使个人的努力几乎成为"０"。一个只接受小学教育的孩子，和一个接受大学教育的孩子，在生活的竞争中，怎么会站在同一条起跑线上的呢？家庭出生的不平等，我们不应该去改变（我们无法主宰一个人的出生），但是教育的不平等，我们应该力争去改变。
　　我们今日的应试教育，很大程度上是因为人口的过速增长与教育发展的缓慢造成的。这原因，我们不能不看到。对此熟视无睹，我们只能治标不治本。

　　以上三点，是应试教育之所以长期存在的主要原因，也是最难克服的深层次原因。我们今日的素质教育，一些措施和方法，都是南辕北辙，不得要领的。所以，其收效也甚微。
　　今日，应试教育仍大有市场，素质教育任重而道远。指出其原因，希望能起到抛砖引玉的作用，希望能改变我们的教育尽自己的一份力！！

　　２００３、３、４

《丧失爱心（情感）的教育是最可耻的教育》

　　在《大家文摘报》（２００３、６、２８－７、４）上读到《甘肃学生集体自杀之迷》的报道时。用"震惊"一词已无法形容我当时的心情。惨剧发生在甘肃凉州区双城镇。"４月２０日，十多名学生（六年级）第一次自杀未遂后，六年级几乎所有的孩子都在自己的课桌上刻下了５·１９的字样，还有一些甚至刻在了自己的手臂上。"之所以未遂，那是托了吃的"闻到死"老鼠药是假冒伪劣的。５月１９日，果然又有４名学生集体自杀。５月１９日后，"学校里的男生在４天里接连自杀，像有默契似的……这很明显是嘛，孩子们是在集体自杀，已经不是第一次了……"在调查自杀原因的过程中，得到一个震惊的消息：双城镇小学六年级几乎所有的孩子都藏有剧毒老鼠药或者致命农药，家长和老师都搜查过，但是就是找不到。"现在孩子们中又有一种说法，说失去生命在６月１９日，好象是说等小学毕业时，六年级（甲）班３５名同学以及（乙）班３０多名同学都将全部死光。老师也调查过，可是孩子们要么不说，要么就回答说是闹着玩的。""现在我们这里的家长都很害怕，因为孩子们都不肯告诉我们自杀的原因，到处是可怕的沉默。"
　　如此数量之大的持续的学生自杀行为，是十分罕见的，其本身已经超出了令人"震惊"的范围。其影响之大，不下于刚刚停头的ＳＡＲＳ（非典）病毒。如此严重的事件，当时"学校竟然声称一点都不知道？！上面竟然还说，学校一点责任都没有""当地政府公布的调查结论似乎失之粗疏，双城小学自杀风波仍有疑云"，这是令人十分遗憾的。政府为什么不早点介入，调查个水落石出呢？不及时介入预防，这本身就是犯罪！这本身就是对个人生命的不重视！
　　更具讽刺意味的是学生集体的对老师和家长的不信任，守口如瓶，始终不肯说出自杀的原因！在这里，我们的学生怎么了？我们的老师怎么了？我们的家长怎么了？我们的教育更是怎么了？教育专家吕型伟就此事发表看法："这就是我们的悲哀，教师和家长的悲哀。"是的，学生的集体自杀原因当然不只是所谓的"学生心理脆弱"，也不只是过重的"学业负担"，但有一点是可以肯定的：我们日益严重的应试教育，是促使学生自杀的罪魁祸首！这更是我们教育的悲哀！我们的教育，教育出来的学生集体地表现出反教育倾向，对家长和老师都不信任，这能说是成功的教育吗？不要说这不是成功的教育，这简直根本谈不上是教育！
　　我们如今的教育（应试教育），是洗脑的教育（参见拙作《"洗脑"的教育》一文），是无视人的存在的教育，是摧残人的教育，是摧毁人的教育，是欺骗人的教育，是把人变成非人的教育，是与学生为敌的教育，是缺乏爱心（情感）的教育，是缺失生命宝贵的教育！如此的教育，叫我们的学生如何能接受？叫我们的学生如何不反抗？如何不背叛？
　　与大人相比，学生永远是弱者，弱者的学生，大人不关心、不尊重、不爱（更多的是不会爱，不知真正的爱是什么）他们，他们的日子还会好过吗？扪心自问一下，自己当学生读书的时候，自己有几天快乐的时间？在高分的压力下，如今的孩子更体验不到上学读书的乐趣！而体验不到快乐的日子，能不使人产生失望，甚至绝望的念头吗？吕型伟说：偶然性的自杀也罢了，何以会演变成一个群体性的事件？这不能不令人深思啊！学生反抗摆脱自己弱势地位的办法无非有二：一是向大人开火，就像文革时的打臭老九，就像不久前浙江的徐力杀母；二是向自己开火，杀死自己，自杀！弱势的可怜的孩子，斗不过大人，如今他们选择集体的沉默消失，这是一幅怎样悲壮、悲哀、悲伤、悲惨的场面啊！惨不忍睹，惨无人道，惨绝人寰……呜呼，我早泪湿襟衫了啊……
　　前几年，学生刘思影跟着她母亲在天安门广场上自焚，我记得，我们的媒体上一致谴责ＸＸ功的罪恶。确实，那是ＸＸ功的罪恶之一。但，我们有没有对此事作仔细认真的反思反省呢？没有，根本没有！我们只是谴责，只是愤怒，只是异口同声，只是惋惜。我们没有深入思考一下，学生刘思影为什么小小年纪，就如此一心向往去天堂？如果我们的现实生活是健康而又快乐的，我们每个人都能体验到自己生活的幸福，天堂的召唤还会有如此大的魔力吗？甘肃学生的集体自杀中，也出现了"天堂"的影子，据学生讲有一本"白皮书"，上面说"天堂里没有烦恼，天堂里没有压力，天堂是快乐的，天堂是没有作业的……"我们的孩子，为什么如此向往虚幻的天堂？对天堂的向往，已经到了可以集体抛弃生命的程度，难道还不说明孩子的"烦恼、压力"之大吗？那些道貌岸然的口口声声说学生的负担不重压力不大的大人，不是在光天化日之下说谎吗？他们这不是在犯罪，可是在干什么？学生是无辜的，有罪的是我们的大人，是我们的家长和老师，是我们的政府，是我们的"吃人"的教育！！
　　都说"孩子是我们的未来"，那么，扪心自问，我们大人平时又为我们的孩子做了些啥？我们曾真正为他们着想过吗？孩子都没了，我们还有什么未来？还说什么未来的复兴？
　　应试教育，就像人身上的一个癌细胞，使人异化为非人（包括学生，也包括老师）。如今，我们虽然知道了癌细胞的存在，可以说，已经在发作了，但我们没有良药可开，我们没有药来对付这癌。问题是：癌，是无药可治的。拯救的出路只有一条：动手术，把癌细胞彻底切除！然而，令人遗憾的是：似乎至今，这主人还在犹豫不决，下不了决心。
　　教育，再不行动，再不彻底改变，我们将坐失良机，我们的未来将与孩子们一同自杀玩完……作为一名普通基层教师的我的呼吁，又有几人能听到呢？听到了，又有何用呢？唉，最是伤心为教育啊…… ２００３、７、１

　　泪作于速朽斋

　　《（中小学）教师最主要的责任》

　　教育是培养人的系统工程。俗话说：十年树木，百年树人。培养人，不是一朝一夕就能完成的，不是一项短期工程，而是一项长期（相当漫长的）工程。我们以前的应试教育，其最大的弊端是忽视了教育的长期性--人的终生发展，而只注重分数--一个短期目标。以短期的发展--获得一个高分--遮蔽了长期的发展。真正的教育，注重的应是人的终生发展，特别是义务教育阶段的中小学的教育，更是基础的基础，更应着眼于人的终生发展。这就决定了，我们教师（特别是中小学教师），其主要的责任，不是让学生掌握多少知识和技能（能力），而是为学生的终生发展提供服务和帮助。
　　那么，教师具体的最主要的责任是什么呢？
　　一，培养学生终生爱学习的兴趣。
　　先让我们看一个数据。据北京大学精神卫生研究专家王玉凤的调查表明，中国⒊４亿未成年人中，至少有３０００万人存在学习、情绪和行为的障碍。之所以会存在障碍，最主要的原因是家长的期望值太高，孩子被逼着学这学那，导致了孩子对学习的厌烦、厌恶心理，最终丧失了学习的兴趣--从而失去了学习最大的动力。俗话说，兴趣是最好的老师。一个对学习不感兴趣，不爱学习的孩子，你再怎么教得严格，到头来也是竹篮打水一场空，是不可能学好任何东西的。强扭的瓜不甜。按着牛头不会吃草。这些浅显的道理，我们的家长和教师，虽然明白却往往不去真正执行。
　　今年"六·一"节前夕，全国少工委通过信笺、表格等方式调查汇总得到孩子们的２８个烦恼，其中第一个就是：父母管得太多的烦恼。孩子们说，"老拿我和别人比"，"逼我参加各种兴趣班"。孩子的烦恼，我们有多少教师注意到了呢？父母管得太多，我们的教师就管得少了吗？家长和老师之所以管得太多，还是出于"高分"的需要啊。我们为了取得"高分"，就顾不得孩子的心理感受，就不惜违背孩子的天性，硬逼着孩子学习，学习，再学习。
　　孩子的天性是什么呢？今天，我们要理直气壮地亮出答案：爱玩，是孩子的天性！可是现在，不知道玩，不会玩的孩子却越来越多。我们越来越用名目繁多的所谓"兴趣班"、"特长班"扼杀了孩子们爱玩的天性。在学校里，我们让孩子自由地玩的时间，越来越少，越来越少。我们总是错误地以为：玩和学习是对立的，玩是有害于学习的。其实，玩和学习完全可以相融合在一起。可以这样说：玩，是最好的学习。不会玩的孩子，也是不会学习的孩子。杭州天地实验小学的校长梁广烈说：人的一生可以用三个字来概括--玩、学、干。小学生应当以玩为主，在玩中学习，在玩中体验成功。中学生虽然以学为主，但仍需要玩，以玩带学，以玩促学。其实，玩是贯穿于我们人的一生。如今，哪个成人只工作不需要玩的？哪个成人不爱玩的？
　　玩是孩子的天性，玩是激发孩子爱学习的最佳途径。不久前，杭州市复兴二小举办了学校的首届游戏节，打出了响亮的"今天好玩，玩好今天"的主题。让孩子有机会去玩，让孩子学会玩，正是满足孩子的心理需求，培养孩子良好的心理素质的重要途径。对此，杭州市上城区教育局长方莉说出了这样的心声："但愿更多的学校有这样的节日，但愿孩子们每天都有机会玩，每个孩子都能玩得很开心，玩出天真，玩出个性，玩出名堂。"（《钱江晚报》２００２、１１、１２《玩出名堂》）
在此，我向教育界的有识之士大声呼吁：现在，到了给玩正名的时候了。我们要大胆地跳出陷学生于各种作业、试卷"题海"的超负荷学习的陷阱，还给学生以玩的时间，还学生以自由，还学生以快乐的童年！
　　一个人最大的幸福是什么？那就是拥有一颗自由的心灵，获得自由的发展。一个人最大的痛苦莫过于心灵的长期压抑，压抑的结果必然是心灵的扭曲。而扭曲的心灵，犹如人工培养的盆景，虽然有时也有一种独特的美，但终究是病态的，不健康的，不自然的。孩子需要自由地呼吸空气，你把他限制得死死，叫他如何发展？
　　培养学生终生爱学习的兴趣，无疑是教师最最主要的责任。我心目中的好老师，不是让学生获得"高分"的老师，而是让学生喜爱上学习的老师。
　　二，培养学生良好的行为习惯。
　　俗话说，习惯成自然。一项良好的行为习惯，可以使孩子终生受益；反过来，一项不良的行为习惯，也能祸害孩子的一生。
　　在我们的风景区，到处可见到随地吐痰和乱扔垃圾的现象；在我们的墙上，到处可见到各种各样的乱涂乱画；在我们的电线杆上，到处可见到治愈人类顽症的广告……这一切，都是我们不良的习惯给现实生活带来的直接恶果。学生虽然并非是一张白纸，但他们的可塑性很强，从一进校门就努力培养他们良好的行为习惯，这无疑是提高我们民族整体素质的最有效方法。
　　良好的行为习惯，教师应在以下几个方面努力培养：
　　１、良好的学习习惯。
　　良好的学习习惯很多，如自学预习的习惯、查字典的习惯、独立做作业的习惯、积极发言的习惯、独立思考的习惯、质疑问难的习惯等等，教师要有意识地一步一个脚印地循序渐进地持之以恒地加以培养。
　　２、尊重他人的习惯。
　　储安平在半个多世纪前就曾指出：我国国情是，在思想上倾向管制，在性格上容忍放任。政府、社会、人民三者不仅容忍性格的放纵，且根本忽视性格的重要。大多数中国父母，虽爱他们的子女但不知如何爱，他们只知投孩子之所好，给他各种不卫生的、不清洁的、不适宜不合时的小吃，满足他不合理的感情，养成他种种放纵而不知检点的性格，而不知对孩子给以正当的适度的教育和引导。（储安平《一条河流般的忧郁》第２３５页）时至今日，大多数孩子是独生子女，此种情况不但没有被纠正，反而大有愈演愈烈之势。孩子，成了家长的"小太阳"、"小月亮"，养成了他们时时处处以"自我"为中心的自私自利的性格。这带来了一个明显的负面倾向：孩子只知有自己，而不知有他人。
　　我们的学校教育，教师有责任，在学生的生活中，时时对他加以提醒：不能妨碍他人，要处处注意尊重他人。
　　在教学中我发现，现在的孩子独立性强，表现欲强，这固然是优点，但他们老是管不住自己，常常为了自己舒服愉快而妨碍了他人的舒服愉快。他们常常向老师报告别人的不是，而对自己同样的不是却视而不见。这是不能正确对待自己和他人的表现。需要我们教师，加以引导和纠正。
　　３、诚实守信的习惯。
　　有这样一个真实的故事：一个北京某名牌大学生，在大学期间学习成绩优异，大学毕业前奋力考过了"托福"和"ＧＲＥ"，被美国一所大学录取为博士研究生。到学校不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从２点到３点在实验室里做实验，实验室里刚好有一部电话。结果他在２点到３点的１小时里，其打了４０分钟的长途电话，和中国的同学、朋友聊天。到了月底，系里的秘书和他的导师算电话费的帐，感到奇怪："哪里打过这么多的长途电话？"仔细回忆，她就把他叫来询问。学生信誓旦旦地说："没有。"女教授对他的公然说谎很气愤。几天以后，校方宣布，这个来自中国的"优秀学生"被开除了。
　　故事说明：诚信是多么的宝贵与重要。诚实守信，是一个人的立身之本，也是一个单位、一个企业、一个国家的立身之本。诚信对一个人来说，是孕育其他品德的基础，没有了诚信，其品德之恶劣是确凿无疑的。
　　在我们的学校中，确实存在着只注重文化知识的传授，忽视诚信教育的现象。如今社会上，各种假冒伪劣产品的泛滥，就是缺乏诚信教育的恶果。一代总理朱容基，在上海国家会计学院视察时，亲笔题写了校训"不做假帐"。由此可见，中国诚信的缺乏程度有多严重。
　　诚实守信的习惯，要从小培养起。
　　４、合作的习惯。
　　省特级教师王燕骅说：现在的社会，个人奋斗难以成功，必须合作。事实确实如此，未来的社会是一个合作化的社会，任何人都不能"包打天下"，要成功地办成一件事，离开了他人的合作，任何人都无法实现。
　　近年来，我们强调了竞争的重要性，刻意培养了孩子的"好胜心"和"竞争意识"。学习上不遗余力地鼓励学生"你追我赶""争第一"。又加上孩子的"自我中心"性格，导致了孩子们普遍缺乏合作意识。对此，我们教师有责任，有意识地开展合作教学，让学生在与他人的合作中，体验到合作的愉快以及成功的乐趣。
　　良好的行为习惯不止这些，还有很多，如讲卫生的习惯、讲礼貌的习惯等等，在此不一一例举。

　　２００２、１１、１４

　　《与"班级管理"有关的几个问题》 今年（２００２年）的诺贝尔奖得主相继公布，日本的小柴昌俊和田中耕一榜上有名，一为诺贝尔物理学奖，一为诺贝尔化学奖。对此，报纸上的报道题为《获诺贝尔奖如探囊取物，日本科学家三年四折桂》，新华社还发了《日本科学家再获诺贝尔奖说明了什么》的评论文章（见《都市快报》２００２、１０、１０和《浙江日报》２００２、１０、１０）至此，日本已有１２名诺贝尔奖获得者。与日本一衣带水的邻邦中国，国土比日本大，人口比日本多，却至今没有一名诺贝尔奖获得者。虽然报上有名流一再宣称，不久，中国将出现诺贝尔奖获得者。可中国的诺贝尔奖获得者迟迟不肯露面，一如古代的绝色佳人犹抱琵琶半遮面。对此，难道不该问声：这是为什么吗？中国，为什么没有一名诺贝尔奖获得者？每一个中国人，都该这样问一问。特别是我们教师，更应该如此反问。
　　获诺贝尔奖和我们今日要讨论的题目"班级管理"似乎不搭界，是风马牛不相及的两个问题。其实不然，深入思考一下，就知其有密切的内在联系。可以说，诺贝尔奖获得者，是优良的"班级管理"所出的拳头产品。俗话说：从小看大。一个学生，在怎样的教学环境中成长，关系到他一生的创造潜能能否充分发挥的大问题。种瓜得瓜，种豆得豆。只有为学生的自由发展创造良好的环境的教育，才是真正的教育，才是成功的教育，才是值得大家为之奉献出全部精力的教育！
　　如何进行"班级管理"，是非常具体细致的工作方法问题，在此，我不想作详讲。今天，我想说的是，我对与"班级管理"有密切关系的几个问题的思考与认识。因为，只有解决了这些问题，才能谈得上"班级管理"，否则，一切都免谈。
　　一、学生到学校里来，究竟是来学什么的问题。
　　一个学生，到学校里来读书，他究竟要来学些什么东西呢？作为一名教师，这个问题不能不思考，不能不弄明白。不然，自己昏昏不说，叫别人也跟着你昏昏，那是名副其实的误人子弟。我提出这个问题，可能有的教师会笑，这样简单的问题，谁不知道？谁不明白？其实，有时候，越是简单的问题，我们人会越不明白。
　　有人说，学生到学校里来，就是来学科学文化知识的。所以，我们就有了"教给学生一杯水，教师要有一桶水"的提法。因为你要教给学生知识，你就必须比学生的知识多，这是常人都知道的常识。但是，世上的水（知识）何止一桶二桶千万桶，是整个的大海啊，你如此一杯一杯地教给学生，教得完吗？如果学生永远只能从你手中接受水，他的水能超过你的桶吗？所以我说，"教给学生一杯水，教师要有一桶水"的提法不是全错，至少是片面的、不科学的。与其教给学生一杯水，不如教会学生自己打水的方法。让他们自己去海中自由地打水。科学文化知识，确实重要，但是，学科学文化知识又是为了什么？有人想过没有？
　　有人说，学生到学校里来，就是来学各种技能的，即能力。如听说读写的能力，计算的能力等等。能力也确实重要，但是，获得各种能力又是为了什么？
　　不管是学知识也好，学技能也罢，都是为了人的自由、健康、健全的发展，都是为了让人成其为一个真正大写的人！一个从小就盲目听话的人，一个从小就习惯了盲目服从的人，长大后，他能成为一个具有独立、自由意识的人吗？而一个没有独立、自由意识的人，能有他独自的见解，能有创造、发明的能力吗？
　　所以，学生到学校里来，重要的不是学多少知识，也不是学多少技能，那么，学生到学校里来，究竟是来学什么的？我的答案是"三个学会"：学会自己学习，学会对自己负责，学会独立思考。（时间关系，不一一展开）我对我的学生这样要求，我也希望所有的老师能把这三句话带给你所有的学生，也这样要求他们，让他们学会"三个学会"。
　　二、教师和学生的地位问题。
　　我们今天讨论的题目是"班级管理"，从管理一词上，就可看出，教师和学生的地位是不平等的，是有高低之分的。一直以来，中国人都强调"师道尊严"。在古代，君亲师，师的地位排在君和亲的后面，是第三位。"尊师爱生"，我们一直这样提倡。"尊师"我们做到了，"爱生"却做得不怎么样，大打折扣。我听过一位老师讲过这样一个故事：他的一位学生，一首古诗背不出，这首古诗只有四句，五字一句，一共２０个字，很简单，可这学生背不出。怎么办？他就让这学生抄２０遍。２０遍古诗抄好后，学生拿给他看，他想这下该背得出了吧，便叫学生背。谁知，仍是一句也背不出。２０遍全白抄了。他说这自己的亲身经历时，是笑眯眯的，语气中大有替这学生的笨惋惜之意。而我听后，不觉悲从中来，很有一哭之感。为什么？在那位老师的心目中，这学生成了什么？他是爱这学生的吗？罚抄２０遍古诗以期待他背得出的方法，也是爱的方法吗？在这里，不要说爱，就是起码的"尊重"也没有做到。
　　所以，"尊师爱生"这提法不全面，应该变成"尊师尊生"。我们要让学生尊敬老师，也要让老师尊重学生。不能随意地体罚或变相体罚学生。
　　教师和学生的关系，应是朋友关系；教师和学生的地位，应是平等的。因此，"班级管理"一词也欠妥，教师不是管理学生的，而是为学生的自主学习提供必要的服务和帮助。
　　三、教师的教和学生的学的关系问题。
　　在我们的《教育学》上，一直是这样说的，"教师是主导，学生是主体"。可现实生活中，教师的主导作用是充分发挥了，可学生的主体作用总是得不到体现。我们的《教育学》上，讲得最多研究得最多的是教师如何教，而对学生如何学的问题讲得很少，研究得也很少。这，是一种本末倒置。学习，是一件很私人化个性化的事情，每个学生的学习，都是他个人的事，老师对他的教，最多是起到影响他学的作用，而对他的学不能起决定性作用。一个学生学得如何，起决定性作用的，还是他自己的学。
　　对学生的学，我们又知道多少呢？一个人有一个人的学习方法，一个人有一个人的学习风格，一个人有一个人的学习天赋。据美国的阿姆斯特朗介绍：每个人在７种智力类型的某个方面都能显示出特别强的能力，这７种天赋是：逻辑数学、音乐、身体运动、语言、空间、人际关系、自我认识。７种天赋类型都有自己个性化的学习风格。我们的学校重视的主要是学生的语言和逻辑数学能力，在这方面有特长的孩子在学校里一般会取得优秀的成绩。可是，缺乏语言表达和逻辑推理技能的孩子就往往会成为失败的学生，尽管他们在其他方面可能会有很高的天赋。（阿姆斯特朗　《每个孩子都能成功》第２１页）
　　因此，我认为：教师的教与学生的学的关系是，以学生的学为主，以教师的教为辅。现在，我们提倡"素质教育"，我觉得，这样的提法不科学，应该是"素质教学"。教学教学，以学为主。而我们对学生的学的研究，还很不够，很不够。
　　最后，提供三本书给大家，有机会可以去读读，我想对我们如何做好"班级管理"会有一定的启发。这三本书是：黄全愈的《素质教育在美国》、沈宁的《点击美国中小学教育》、（美）阿姆斯特朗的《每个孩子都能成功》。

　　２００２、１２、７
　　于速朽斋

《请支持取消中小学一切考试》

今天，在《新民晚报》（2002、6、27）"夜光杯"版上读到吴非的《不要与考试作对》一文，读后，令人吃惊！我不知道吴非先生是干什么的，但从行文观点来看，显然不是一名教师，不是教育第一线的工作者。作为教师的我，很想和吴非先生商榷商榷，对一些观点正本清源很有必要。
　　"现在社会风气是什么水平，谁都心照不宣。在目前的社会条件下，考试是唯一公平的办法，否定考试，限制考试，只能为招生腐败开方便之门，只能增添群众的不安。"吴非先生由社会风气的差，最终得出一个结论："所以我很支持新近的一个提法--'不要同考试作对！'"社会风气的好坏，与考试的取不取消有何必然的联系？以前社会风气好时，为何不提出取消考试呢？"考试是唯一公平的办法"，真的如此吗？在喜欢动歪脑筋者的手里，现行的考试也不一定能做到公平。也就是说，公平与否，与考试也无必然的联系。举个简单的例子：前不久，43岁的李光陆老师被中国音乐学院解聘了。原因是，他与其他一些考官发生了公开冲突。由此，把艺术院校考试招生的黑幕揭开了冰山的一角。中国音乐学院一教授说："别人的事情我不知道，但是别人想给我的钱数，我是知道的。考前给考官送黑钱，已经成了艺术院校招生时公开的秘密，成了可怕的习惯。""学校招办的一个临时工作人员向新疆石河子的一个考生要了3000元后，又索要2、5万元，许诺可以搞定。"（《大家参考》2002年6月下半月刊《穷人的孩子不要学音乐？》）如此给黑钱的情况下，考试还有何公平可言？吴非先生从公平的角度，为考试存在的合理性辩护，显然是站不住脚的。
　　"我很不理解，现在招聘'副厅级'干部也要考试的，是不是也'不准动笔'？我认为，给小学生一点'公平考试'的意识，比什么都重要，难道一次考试就会'增加负担'？"吴非的"不理解"正是缘于他不是教育方面的人，他不懂考试的目的是什么，也就是说他不懂我们为什么要进行考试。这个前提问题不解决，难免就会出现失之毫厘，谬之千里的大错误，以至于说出"一次考试就会'增加负担'"的蠢话，徒增人们茶余饭后的笑料。考试的目的不是别的，是为了选拔人才。在这里，吴非偷换了概念。我们说取消考试，不是取消所有的考试，（大学当然要考试，大人社会的招工当然也要考试）仅仅是取消中小学义务教育阶段的考试。为什么要取消中小学义务教育阶段的考试？因为中小学义务教育，是基础教育，是面向全体学生的教育，不存在选拔人才的问题。小小年纪，谁能像孙悟空的火眼金睛一样给他们一一指定，谁是人才，谁不是人才呢？爱因斯坦三岁的时候，连话都不会讲，上小学的时候，老师认为他"智力不佳，反映迟钝"，被称为笨头笨脑的孩子，整个小学的成绩都很不好。如果从小就选拔人才，将他淘汰出局的话，我们不就少了一位大科学家大发明家了吗？中小学教师，要做园丁，而不是做发现千里马的伯乐。"一次考试就会'增加负担'"？学生的学业负担重不重，如果吴非先生不是"躲进小楼"的话，想必一定听到过中央发文要给学生"减负"的通知。如果不重，中央领导人会过问此事？中央会发通知要"减负"？我是一名教师，我知道，现在的减负，不是减的太多，而是太少，几乎没有减多少！学生的负担，还是太重！
　　"招生腐败"现在已经不是秘密。对此，大家要研究，通过深入研究，才能找出治病的方法。考试，并不能制止招生腐败的发生。在此，我要大声呼吁：请支持取消中小学一切考试！让考试，还给高中，还给大学，还给社会，把考试用到真正需要选拔人才的地方去！中小学，我们完全应该就近入学，让每一个学生都得到好的发展机会。至于有些"择校生"，我们应多办家长学校，让家长转变观念（而不是我们跟着家长转），分数不是重要的，人的独立、自由、全面的发展，才是重要的，才更值得家长关注！现在家长的一些做法，完全是应试教育祸害的延伸。他们太急功近利，以为进了"名校"，孩子就有一个美好光明的未来。其实，这正是我们教育中急需改变的现状，中学分重点与非重点，这本身是错误的--这是应试教育产生出的恶性肿瘤。我们的教育观念应该超前，不能受家长左右，我们应努力做到使每一所学校都是重点，使每一所学校都是名校，给每一个学生的发展创设良好的外部环境，而不是把小小年纪的中小学生加以区分，给予不同的教育机会--这才是最大的不公平，这才是最大的不平等！！
　　取消中小学一切考试，目的就是还给学生一个宽松的学习环境，还给学生一个平等的教育机会，还给学生一个轻松愉快的童年！

《每个孩子都是金子（教学思记）》

　　一、什么是素质教育？

　　1、什么是素质？

　　A 素质是小事

　　我先讲两个故事。

　　一位老人去法国探望他的儿子。到法国后，儿子开汽车陪他到当地的一些风景名胜去观光旅游。一次，他儿子在一风景地的停车场停好车，人也都下了车，开始朝入口处去。老人发现儿子又往回走，就问他去干什么，儿子回答说，车没停好，再去停一下。老人发现，儿子的车后轮只超出规定的停车线一点点，大约两脚的距离，就说：车很多，只超出这一点点，算了吧。儿子笑笑，没有听老爸的话，他又拿出钥匙，打开车门，进去发动汽车，仔细地把车再次停好，直到整车全在停车线内，才满意地边回头看，边向老爸走去。
　　这是大人的一件小事，发生在远隔千山万水的外国。下面再看一件小孩的小事，是发生在我所教的学校中的。
　　一天中午，我上厕所。在楼梯上，我见到一位五年级的可爱的男学生，他边吃瓜子，边随口把瓜壳吐在地上。他的动作是那样自然，毫不思索，也丝毫没有认为自己是做错了一件事。我叫住了他，问他：你知道在校园里（公共场所）是不可以随便乱扔瓜壳果皮纸屑的吗？他的脸一下子红了，回答：知道。我又问：既然知道，那为什么又乱扔呢？他尴尬地低下了头，小声地嗫嚅：习惯了。
　　这二则故事，可以说是小得不能再小了，但就是这样的小事上，我们可以看出一个人的素质是高是低。小事，其实并不小。

　　在讲什么是素质教育以前，我必须先讲一讲：什么是素质。素质在词典上的解释有两种（四角号码新词典）：一是指事物原有的性质、特点等；一是指素养。而素养即是指平日的教养和锻炼。如此看来，素质一词，有两种意思，一是指一个人先天具有的解剖生理的特点，包括神经系统、感觉运动器官、大脑等的特点，这种特点是通过遗传获得的，因此也叫遗传素质，又叫禀赋。另一种意思是指人的基本品质，是人在后天的环境或教育的影响下形成的稳定的、长期发挥作用的基本品质结构，包括人的思想、知识、身体、心理品质等。我们教育上所要讲的素质，主要是指第二种意思。因为，先天禀赋（遗传素质）与人的素质固然必不可分，有密切的关系，如腿残疾的人就不可能培养成优秀的芭蕾舞演员，聋哑的人要培养成歌唱家也是非常困难的。但对大多数的人来讲，先天禀赋差异并不大，天才和白痴毕竟总是少数。一个人素质的高低，主要是在后天的社会环境和教育训练中形成的。再说，先天禀赋的高低，是遗传决定的，那是优生优育的问题，不是我们教育的直接问题。
　　由上所知，人的素质，一是环境和教育的结果，二是稳定的、长期发挥作用的。因此，开头的二则故事中一大一小两个人的行动，是他们自身素质的体现。从一件小事上，我们可以看出一个人素质的高低。三国时的刘备曾说过一句发人深省的话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一个人，如果认为这件好事太小，而不去做，那么当大的好事等他去做的时候，他会由于习惯的原因而仍不会去做；反之，当你认为这件坏事太小，而去做了，那么长期以往，总有一天更大的坏事你也会去做。一个人的素质，并不仅仅在大事上会体现出来，更会在小事上体现出来。而且，往往在小的事情上，把 一个人的素质体现得更充分，更深刻，体现得更淋漓尽致。那位老人的儿子，在没有任何人监督的情况下，蛮可以不去理会那一点点的超出停车线，但正是这一点点，体现出了他良好的思想品质。
　　有一句话，叫作：教育无小事。从培养一个人的良好素质方面来讲，确实没有小事。丢一张纸，吐一口痰，骂一下人，你认为是小事，但正是这一件件的小事，在影响着我们的整个下一代的素质。作为一名教育工作者，我们应该多注意注意这些小的事情，不要以为事小而无碍大局，正是一件件这样的小事，决定着我们教育的成败。小学三年级有一篇《小虫和大船》的课文，讲一位造船工人，由于将一块有虫蛀的木板钉到了船上，结果竟毁了一艘大船，在海洋中沉没了。一个人的素质，犹如一艘大船，而小时候所受的教育就是一块原始的木板。随手乱扔废纸，随地乱吐瓜壳和痰这样的小事，就如木板上的一条条的蛀虫，其危害虽然一下子不明显看不到，但天长日久，假以时日，就会显示出其危害。今日旅游景点草坪上随处可见的易拉罐头、烟蒂、废纸张、废塑料袋……就是这种危害的显示。

　　B、素质是通过行动来体现的。

　　再来看两则古代的故事。

　　齐王用丰厚的嫁妆嫁女儿，想要把她嫁给一位名叫吐的屠夫做妻子，但是屠夫却借口身子有病，推辞了这椿婚事。
　　屠夫的朋友十分纳闷，便问他："你想老死在这个卖肉铺吗？干嘛要把求之不得的婚事给推掉呢？"
　　屠夫回答说："因为齐王的女儿长得很丑。"
　　屠夫的朋友说："你怎么知道呢？"
　　屠夫说："凭我杀牛卖肉的经验知道的。"
　　屠夫的朋友说："这话怎么讲？"
　　屠夫解释道："如果我卖的肉是上肉，就拿平时的分量来卖，还担心不够卖呢！如果我卖的肉是下肉，就算我多加点肉给别人，还卖不出去呢。现在，齐王用丰厚的嫁妆嫁女儿，就是因为女儿长得丑，嫁不出去的缘故。"
　　后来，屠夫的朋友看见了齐王的女儿，果然长得很丑。（见《韩诗外传》卷九。）

　　宋国阳门有个卫士死了，司城子罕进入灵堂，哭得很伤心。
　　当时，潜伏在宋国的晋国谍报人员打报告给晋侯说："阳门有个卫士死了，而子罕哭得很伤心，人民深受他感动，现在恐怕还不能去讨伐他们。"
　　孔子听到这件事情，就说："这个刺探情报的人，真会观察国情啊！《诗》云：'凡是邻里有了丧事，我都会尽力去帮助他们。'不单是晋国，天下哪里有一个国家敢和同心协力的宋国作对呢？"（出自《礼记》檀弓下）

　　这两个故事，一个讲的是屠夫，一个讲的是间谍，都是普通的老百姓，但这两个凡夫走卒都不是泛泛之辈，都是高素质的人才。屠夫能从自己杀牛卖肉的经验上而知齐王之女必丑，间谍能从子罕哭灵的小动作上窥出宋国之不可侵犯，知道宋国的国情，的确都是高明的判断。屠夫有没有识人的素质，间谍有没有识国情的素质，都是通过具体的小事来体现的。如果没有齐王要嫁女，屠夫没拒绝；如果没有子罕的哭灵，间谍没有向晋侯回报，那么我们就无法知道这屠夫和间谍素质的高低。因此，一个人素质的高低，必须通过事情，通过人的行动来加以判断。
　　前面讲的那位五年级男学生，他虽然知道校园里不该乱扔瓜壳果皮纸屑，但他知道的只是这知识，没有把知识付之于行动，因此，也就不能成为他的良好素质。这也正是应试教育和素质教育的区别之处。应试教育，追求的是高分数，追求的是把知识记住，但不管这知识记住了以后的应用。而素质教育，注重的恰恰是应试教育忽略的丢掉的那部分：注重获得知识以后的行动。知识没有转化为行动，那知识是死的，是毫无益处的，只有当知识转化为人的行动，在实际生活中加以应用，知识才能上升到能力，上升到素质。只有知识而无行动的人，就是我们平时讲的"二脚书橱"，是死读书的书呆子。
　　我们现在的小学教育，还没有从"只追求知识的记忆"这圈子中跳出来。勿庸讳言，我们的小学教育，对知识的记忆强调得太过分，给人的感觉是仿佛知识就是能力就是素质，而这完全是错误的。知识虽然重要，但对一个人来讲，能力和素质更加重要。
　　举个简单的例子。小学语文中有用部首查字法查字典的知识，我们的考试中，往往是给你一个字，考你该查什么部首，部首有几画，除了部首之外有几画。而更加重要的为什么要查这个字这个字在词语中的意思是什么，我们却不太注意。我们有意无意地在教给学生这样一个观念：查字典的方法比运用这方法更重要。这是一种明显的本末倒置，以至于出现这样的尴尬：一个字不认识，学生们一开始不知怎么办才好，而后想到的是去问老师，很少有人自主地去想办法弄懂。问问他们，会不会查字典，几乎异口同声地回答：会！那么，他们为什么大多没想到字典这位不说话的老师呢？这就是我们在教学中，过分注重查字典的方法这知识记忆的掌握，而不注重这方法的实际运用造成的一杯自酿的苦酒。碰到不认识的字，意思不懂的字，学生不会自己想出办法来解决，那么，我们教给他们查字典的方法知识又有何意义呢？教了等于没教，方法知识掌握了等于没掌握。这就是多年来困扰我们的高分低能现象产生的真正原因。
　　我们评判一个人素质的高低，千万不能拿他（她）的考试分数来作为衡量的依据，考试分数，只表明这个人对死的知识记住了多少，除了这并不能表示更多的东西。评判一个人素质的高低，只能拿他（她）的行动作为依据。素质是通过行动来体现的，这一点我们的教育工作者千万要切记。

　　C、素质是多方面的

　　一个人的素质是多方面的，包括思想素质、知识素质、身体素质、心理素质等。以前的应试教育，也是培养素质的，只不过注重培养的是单方面的素质--帮助学生通过选拔考试，培养学生的应试的素质。而通过这培养出来的学生，就像在家中筐里发的豆芽菜，狭长苍白，毫无生机可言。我们社会需要的是多方面素质全面发展的人。
在这里，我想重点讲讲心理素质。
　　80年代末，我在师范中读书。那时我国北方发生了一件令教育界震惊的事：夏菲的母亲，把自己的孩子夏菲活活给打死了。原因很简单，是出于望子成龙望女成凤的心理，在失望的情况下干出的蠢事。那时有人把夏菲事件搬上了舞台，在全国巡回演出。我清楚地记得，学校组织我们师生在观看这一剧时，许多师生都情不自禁地掉下了热泪。可怜天下父母心。俗话说：虎毒不食子。可我们的母亲为什么连亲生的孩子都会杀死，都不放过？难道我们的孩子真的做了十恶不赦的大坏事非死不可吗？孩子是无辜的，只是淘气点，考试成绩偶尔偏低了点，可正是这却让一位母亲剥夺了亲生孩子的生命存在权！为什么呢？我们的每一个教育工作者都应该思考思考这个问题，这对我们的教育工作一定有所启迪和促进作用。
　　90年代末，我国的南方又发生了一件震惊教育界的事：（就在我省）金华市某中学一名高中生徐力因忍受不了学习成绩名次和家长的压力，竟打死了自己的亲生母亲。据说该生平时是品学兼优的优等生，那么为什么他竟然凶残地忍心将生他养他多年的母亲杀死？偶尔的学习成绩下降，为什么会导致该生的行为严重失衡，失去理智呢？
　　两件事，前后相差十几年，一件是母亲杀儿子，一件是儿子杀母亲，表面看二件事是由不同的原因造成的家庭悲剧，前者是母亲望子成龙心切，恨铁不成钢而下毒手；后者是儿子学习成绩下降，忍受不了母亲的压力而行为失控。其实，稍微深入分析研究一下，这二件事的成因始终都是一个，那就是应试教育造成的人生悲剧！都是应试教育分数至上，忽视心理素质锻炼提高造成的极端恶性事件。夏菲的母亲和徐力只是给我们的教育敲响的二记特别响亮的警钟，如果我们不从中吸取教训，踏踏实实地改变我们的应试教育，那么嘴上讲再多的素质教育仍会有像这样的悲剧在未来岁月中的哪一天重演！
　　心理素质教育是我们的教育中不可或缺的一环。
　　心理素质包括智力因素和非智力因素两个方面。智力因素主要指观察力、注意力、记忆力、思维力、想象力等五个方面。在我们的教育中，重视的往往是智力因素，而非智力因素不太重视。最近的研究表明：一个学生成绩的好坏，将来到社会上后作出的成就大小，起决定因素的常常不是智力因素，而是非智力因素。由此可见，非智力因素对我们个人的影响更大、更持久、更深远。有记者访问几位诺贝尔奖获得者，请他们说说自己成功的主要原因是什么。令大家感到意外的是，几位诺贝尔奖获得者不约而同地把原因归结为上幼儿园时老师教给他们的诚实、关心他人以及以后锻炼获得的坚韧不拔的意志，而不是人们常津津乐道的聪明和很强的能力。而诚实、关心他人和坚强意志三者，都是属于非智力因素范畴。
　　前几天，湖南卫视的一谈话节目里，主持人问一企业家，问他办企业成功的秘诀是什么。那位企业家的回答同样耐人回味，值得深思：企业获得成功的秘诀是两个字--诚实。即以过硬的质量为基础，在群众中树立良好的形象，对消费者负责，重诺言，而不是生产假冒伪劣来坑百姓骗钱。
一个企业的成功和一个人能否作出大的成就，在诚实这一点上取得了惊人的一致意见，他们靠的都是诚实。
　　由此可见，非智力因素中的情感、意志、性格、兴趣和动机等心理因素是多么的重要。我们的教育在这方面的探究还远远不够。
　　冬天去过日本的人，对日本幼儿园的一种做法颇感吃惊：清晨的雪地上，幼儿园老师身穿棉衣棉裤，却让幼儿园的小朋友赤着上身，只穿一条短裤在跑步。见到此情此景的中国人，都感到迷惑不解。老师怎么可以这样做？大人们自己穿得暖暖的，怎么能忍心让孩子受冻，受苦？我们的孔子早就说过：己所不欲，勿施于人。大人尚怕冷冻，为啥还要叫小孩受冷受冻？日本民族确实是一个与众不同的民族，试问哪一个民族也是这般教育自己的幼儿？说穿了，这和我们时下提出的挫折教育异曲同工，让孩子大冷天受冻受苦，也正是一种受挫教育。用肉体痛苦的方式，直接来磨砺孩子的意志力和忍耐力、适应力。这是任何语言的说教如要坚强要吃苦所无法企及的。这正是日本人早我们一步认识到非智力因素的重要性的一特例。当然，他们的这种做法我们不一定要照搬照做，（我们的孩子现在大多都是独生子女，谁如这样做不告他体罚学生才怪呢！）但这种重视受挫折受苦受累的教育精神理念是值得我们借鉴和学习的。

　　2、什么是素质教育？
　　A、教育是为了人

　　教育的目的是为了什么？什么是教育的目的？换句话说教育的使命是什么？
　　这是一个十分简单的问题，有人一定会笑，谁会连这么个问题都回答不出，那岂不让人笑掉大牙！可事实上，越是简单的问题，人们越不去理会不会去深加思索，因此越容易出错。
　　让我们先来看一看现代《教育学》对"教育"一词的定义：狭义的教育（即学校教育，这里讲的教育都指狭义的教育，特指中小学教育，即基础教育），是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的活动，通过这种活动把受教育者培养成为一定社会服务的人。基于对教育定义的不同理解，人们提出了各自不同的教育目的。有人说教育的目的是开发人的智力，有人说教育的目的是为了培养人的良好的思想品德，有人说教育的目的是培养人的创造力，也有人认为教育的目的单纯地只是使人获得知识，让前辈积累下来的大量知识得以延续等等。其实，这些人对教育目的的理解完全是错误的，这些都不是教育的目的，而是教育的目标。
　　黄全愈在《素质教育在美国》一书中对教育的目的与目标解释得很清楚很详细，为了人们便于对目的与目标的理解与区分，他还拿体育上的事例来加以说明，他在书中说：

　　目的是一种企图，一个总的原则。例如我们可以对我们的足球队说："这次，我们的目的是进入半决赛。"换句话说，只要我们进入半决赛，目的就达到了。
　　目标是一个非常具体的标准，是一个能体现企图的象征。比如，足球队能进入半决赛，这意味着最差是第四名，最好也可能是冠军。这样，我们在总的原则之下，就要制定进一步的计划和策略去达到一个个目标，诸如打败沙特队，输给伊朗队，这样才能以A组第二名的身份在决赛中避开有"中国克星"之称的韩国队。也就是说，目标在总原则之下用一整套策略去达到的具体的瞄准对象。

　　由此可知，教育的目的并不是指开发人的智力、培养人的创造力等，这些都是实现教育目的而采用的分步策略所象征的目标。那么教育的目的究竟是什么呢？
　　请注意刚才教育一词的定义中我所加的着重号。这几个词是关键的词，但正是这几个词，造成了我们对教育目的的错误理解，换句话说，这几个词造成了我们许多人对教育目的认识的分歧。分歧何在？分歧就在于，我们教育的目的是为了人，还是为了社会？单从这几个词的字面意思去理解，似乎给我们造成这样一个假象：教育的目的是为了社会。但如果仔细推敲一下，深入分析一下，我们就会明白教育的目的是为了人，而不是为了社会。这几个词的重点不是"社会"，而是最后的那个"人"字！
　　为了理解这，在此我简单地说一下原因。要理解这，先得正确地认识"人"与"社会"的关系。人是指各个不同的个人，是具体的个人。由许许多多的个人，组成了"社会"。因此，人本身又是"社会动物"。为什么人是社会动物，也就是讲人为什么要组成社会呢？原因很简单，是由于人类自身的特点决定的。人不组成社会，人类就无法生存。人组成社会，其原始的动机是为了人的生存，为了让人自身一代代地延续下去。一只小鸡，由母鸡一孵出来，几个小时后，就能自己找食吃，能独立生活了。一只小猫，出生几个月后，也能"独立自主"了。但人呢？要到18岁，才能成为一个成年人。人若不组成社会，人类就根本无法生存下去。人组成社会，是为了自身的生存。因此，可以毫不犹豫地下定语：人组成社会的目的，归根结底还是为了人。那么，依此类推，作为社会的组成部分的教育，其目的更是为了人。
　　教育为一定的社会服务，教育有为社会服务的责任，这一点我们勿须讳言，我们是承认的。但不能因为这一点，而说教育的目的是为了社会。如果一旦这样认为，那么其造成的危害是可怕的，简直是灾难性的。我们的应试教育，就是这可怕的灾难之一。可以这样说，应试教育，是错误认识教育目的造成的一种必然结果。只要我们不从根本上正确认识教育目的，单纯地讲素质教育，我们搞出来的教育还一定会是应试教育，我们就无法走出应试教育考什么教什么的怪圈。因为，既然教育的目的是为了社会，那么我们教育出来的学生只要适应社会就行了，一切就自然而然地围绕社会转，这样做的结果，必然会导致对学生的忽视，必然会导致学生主体地位的丧失。
　　以前，我国在长期计划经济的影响下，教育作为计划经济体制的一部分，是完全围绕社会转的。在这种计划经济体制下运作的教育体制，往往很难把学生看作知识的主人，却很容易把学生当作知识的接受器。我们虽然口头上讲教师是主导，学生是主体，实际上，我们自觉不自觉地把前半句教师是主导实行了，而把后半句学生是主体扔到爪哇国去了。这是不可否认的事实，在我们的教育中，特别是中小学的基础教育中，我们对学生是主体的认识和实践是远远不够的，是远远地落后于其他先进的国家。我们只过多地注重教育学生在社会上"做人"--角色，而忽略了更为重要的教育学生做自己生命的主人。
　　现在我们提倡素质教育，就是要确立学生的主体地位，真正让学生体会到当家做主人的愉悦，而不是口头上的主人，实际上的客人，甚至下人奴隶。
　　我们提倡素质教育，就是要理直气壮地讲，教育的目的是为了人，教育是为人服务，而不是其他。总之，人组成社会，是为了更好地使人生存；教育让人为一定的社会服务，把社会建设好，改造好，同样是为了人更好地生活。我们应时刻牢记，教育的真正目的是为了人。什么时候忘记了这一点，我们什么时候就会犯错误，让教育偏离正确的航向，走向人的对立面，使人性扭曲变形。这是事实已经证明而且将来还会继续证明的一条颠簸不破的真理！

　　B、教育学生学会做自己生命的主人，是素质教育的首要的任务

　　明白了教育的目的是为了人，而不是其他，只有明确了这，才能理解我接下去要说的：教育学生学会做自己生命的主人，是素质教育的首要的任务！
　　在这里，我不说教育学生学会做人，而是说教育学生学会做自己生命的主人，这是有原因的。
　　们的教师，历来就有"传道、授业、解惑"的任务，而且把"传道"放在首位，是重中之重。这传道，讲的就是做人的道理。我们的教育，一直在像个年岁大的老太太一样，在那里喋喋不休地对孩子--我们的下一代--进行如何做人的说教。可令人遗憾的是，我们从几千年前就有的教孩子如何做人的传统美德，一直停留在几千年前的那个高度那个水平，而无一点进步和提高。几千年的风风雨雨过去了，我们教孩子如何做人的道理，老是那一套没有变化，真可谓是"以不变应万变"了。这仿佛有点像火药的悲剧命运：火药是我国古代的四大发明之一，可我们自从发明了火药之后，就一直把它用于制造爆竹，用于驱邪祈福，以此为满足，不作进一步的探究。结果是，许多年过去了，当别人学会了火药的制作，并以此为基础，发明了洋枪洋炮时，我们还是守着那爆竹--喜庆有余。到头来落得清政府被动挨打，割地赔款，让国人饱受了遭列强欺虏的悲惨命运。
　　可以这样说，到目前为止，我们的教育，仍只是在教育学生如何做一个社会的人--角色，而不是在教育学生如何做自己生命的主人。而教育学生如何做一个社会的人，是我们几千年前就有的传统。就一个人要适应社会这一点来讲，只教学生如何做一个社会的人就足够了。但我们今天，面对的不是几千年前的世界，也不是十八世纪十九世纪的世界，而是二十世纪末二十一世纪初的世界，我们的教育要面向21世纪。我们教育出来的学生除了要适应社会之外，更要担当起建设这个社会，改造这个社会的重任。如果只注重适应，那么建设和改造提高就无法实现，社会就无法变得更加美好，人们渴望过上更加美好的生活也势必会受到影响。我们每一个教育工作者，都应该警醒：我们的教育为什么老是停留在教育学生如何做一个社会的人这一层次上呢？教育学生如何做自己生命的主人不是更重要更实际更有意义吗？我们再也不能只满足于教学生如何做社会的人，如果再如此一味地沾沾自喜，画地为牢，火药的悲剧命运，就有可能在我们的下一代身上重演！
　　教学生做自己生命的主人，实际上就是学生主体地位的完全确立，实际上就是让学生自己对自己负责。我们很难想象，一个对自己的生命都不负责的人，如何教会他对别人的生命负责呢？社会上那些贪污受贿的官员，那些偷盗抢劫的流氓，那些杀人放火的穷凶极恶之徒，我们能奢望他们对别人负责，对社会负责吗？我们以前的教育，只教会了学生如何对别人负责，对社会负责，却恰恰忽视了最重要的对自己负责！一个人，首先得学会对自己的行为负责，才能真正懂得对别人负责，对社会负责。反其道而行之，犹如缘木求鱼，事倍而功半，收获甚微。我们对学生的教育，有许多方面效果不佳，其原因固然是多方面的，如教学内容不新颖教育方法不当教育手段落后等，但学生没有学会做自己生命的主人是一个非常非常重要的原因。

　　2000年3月15日的《钱江晚报》上有思亮的一篇文章，题目是《想告诉孩子什么？》，文章讲道：去年送孩子入小学念书，看到这所学校墙上挂着一幅幅著名科学家的画像，也挂着救火小英雄赖宁的画像，心里觉得赖宁的地位真是崇高。前几天，孩子放学回家，拿出一本连环画，叫《赖宁的故事》，说是学校要同学们看的课外读物。看看封底，是十年前的出版物。心下十分的不以为然，为何要给孩子看这东西？
　　说起赖宁，还记得，这是十几年前一个小英雄，为灭火死了。其精神自然是十分可贵的，这里并无毁谤或贬损之意。不过，过了若干年，国家有关部门专门下文，大意是禁止未成年学生参加救火之类具危险性的活动。用意很明显，鼓励或命令孩子去灭火之类，既无实际意义，又易伤害孩子生命。此文一出，引得有识之士一片叫好。……我想，赖宁精神确实值得人们学。但问题是，对于十岁不到或十几岁的孩子而言，他们不可能分清赖宁精神与行为的关系，他们的智力、理解力，只能到这一层。为他们在墙上挂赖宁像，叫他们读《赖宁故事》，要告诉他们什么？他们只能理解成要向赖宁学习，碰到火灾要冲上去……时间过了十几年，这本书也出了十几年，我们社会进步了许多。连国家发那禁令都有好些年头了，我们有些地方为何还停留在十年前？ 读罢该文，我深觉，作者的困惑，说穿点其实很简单。我们的教育工作者，为什么要这样做？其根本的原因只有一个，那就是他们没有正确地认识教育的目的：教育是为了人，而不是社会。如果教育是为了社会这一目的是正确的，那么我们不得不进一步承认让我们的孩子像赖宁一样冲向火灾，也同样是正确的。在这里，我们看到我们的教育工作者，还是停留在教育学生如何做一个社会的人这一起点上，而没有上升到教育学生如何做自己生命的主人这一更高的层次。
　　当然，这只是一个特例，但足以说明：教育学生学会做自己生命的主人，是素质教育的首要的任务！

　　 C、创造性培养是素质

　　教育的核心内容

　　1999年《北京教育》第一期上有一文《创新教育是素质教育的核心内容》，我把该文的题目稍作改动，成了当下的论题：创造性培养是素质教育的核心内容。之所以这样改，有我的理由，而且，我认为，非这样改不可。
　　我们的广大教育工作者，普遍存在着这样的教育"盲点"：即认为创造性是可以教出来的。正因为他们认为创造性能教，所以"创新教育"这种提法就顺理成章地提出来了。其实，这种提法是完全错误的，不科学的。创新意识、创新精神、创新能力（即创造性，而非技能），都是不能教的，而只能培养。（原因在以后将详讲，在此不提。）
　　那么为什么说，创造性培养是素质教育的核心内容？
　　素质教育是要全面提高学生素质，使之具有高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识以及健康的身体和心理素质。而人是一个整体，人的素质不是几个方面的简单相加，人的素质还要进一步转化为人的活动能力，特别是创造性活动的能力，提高工作和生活的质量和效益。人的思想品德、科学文化和身心素质的高低都要表现在人的创造性的活动上，都要通过活动的质量和效益来检验。离开了创造性的活动，人的一切素质都是纸上谈兵，无实际的意义。因此，创造性培养是素质教育的核心内容。
　　21世纪是国际经济和科技竞争非常激烈的一个世纪，经济和科技的竞争，说到底是人才的竞争，实际上即是教育的竞争。面对21世纪，教育怎么办？尤其是中小学的基础教育怎么办？答案只有一个，那就是踏踏实实地实施素质教育，培养学生的创造性（即创新意识、创新精神、创新能力）。
党和国家领导人，都很重视对学生创新意识、创新精神和创造性的培养。邓小平同志历来提倡并身体力行务实创新，尊重群众的首创精神。他反对任何形式的教条主义、经验主义，反对照抄本本和照搬外国模式，主张敢想、敢试、敢闯，说真话，说新话，针对新情况、新问题不断提出新思路和新方法。他认为，创新要靠人才、靠教育，创造性的培养要从娃娃抓起。
　　江泽民主席在1998年6月1日接见中国科学院第九次院士大会和中国工程院第四次院士大会部分院士与外籍院士时就指出：
　　"迎接未来科学技术的挑战，最重要的是坚持创新，勇于创新。我说过，创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。今天我还要说，科技创新已越来越成为当今社会生产力的解放和发展的重要基础和标志。"
　　"中华民族是勤劳智慧的民族，也是富有创新精神的民族。……进一步弘扬我们民族的伟大创新精神，加快建立当代中国的科技创新体系，全面增强我们的科技创新能力，这对于实现我国跨世纪发展的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴，是至关重要的。"
　　"我们要跟上世界科技进步的步伐，必须千方百计地加快知识创新，加快高新技术产业化。而创新关键在人才，必须有一批又一批的优秀年轻人才脱颖而出，必须大量培养年轻的科学家和工程师。"
　　1998年11月24日，江泽民主席在新西伯利亚科学城会见科技界人士时又指出："要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战，最重要的是坚持创新。""创新的关键在人才，人才的成长靠教育。教育水平提高了，科技进步和经济发展才有后劲。科学技术实力和国民教育水平，始终是衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮。"
　　综上所述，人的创造性的有无，已经成为一个人素质高低的主要标志，而创造性人才的多寡，是一个国家综合国力的评判标准之一。我们的中小学基础教育，怎么能无视于时代的发展、历史的潮流而无动于衷，不适时地以培养学生的创造性为己任呢？

　　二、应试教育有哪些错误观念或做法？

　　1、考，考，考，教师的法宝

　　A、考试的目的是什么

　　考试，是产生应试教育最直接的原因。因此，要彻底改变应试教育的现状，首先得改变考试这一传统的教学手段。改革考试制度，已经刻不容缓，早一点改革，莘莘学子便早一点受益，国家也是早一点受益；晚一点改革，我们的孩子将多受一天应试教育的摧残，国家将多损失一批有用之才。
　　要讲考试改革，我们得先弄明白：考试的目的是什么？换个提法是：我们为什么要考试？
　　答案人人知道，很简单，考试是为了选拔人才。也就是说，考试不是目的，选拔人才才是目的。考试是手段，是选拔人才的一种行之有效的手段。
　　懂中国教育的人都知道，选拔人才的手段，一开始是靠察举选士的制度。那是汉代的事。汉高祖１１年（公元前１９６年）二月，高祖下诏求贤，要求郡守劝勉 贤士应诏，并书其行状、仪容、年纪，以待擢用；郡守若遗贤不举则免官。汉文帝二年（公元前１７８年）下诏"举贤良方正能直言极谏者"。汉武帝重选举取士，于元光元年（ 公元前１３４年）冬，令郡国举"孝廉"各一人，察举正式成为一种制度。元封四年（公元前１０７年）汉武帝又令诸州岁各举"秀才"一人。自此，每年州举"秀才"，郡举"孝廉"，历代沿袭，成为固定的 选士制度。察举选士制度，一开始确实选拔出不少济世之才。也就是说，察举选士的制度，起到了选拔人才的作用。但随着时代的变迁，到东汉时，士人沽名钓誉，弄虚作假，攀附权贵，贿赂请托，士风日下，察举不实，选士之途日趋黑暗，大大地违背了选贤任能的初衷。
　　于是选拔人才的手段，变成了"九品中正"选士制度。"九品中正"的选士制度，具体实施始自魏文帝曹丕执政时代，是魏晋南北朝时期主要的选拔人才的制度。"九品中正"选士制度，在一定程度上扭转了州郡名士操纵舆论、左右选举的局面，为国家选出了一些有用之才。但后来，世家大族的势力日益膨胀，中正官职几乎全部被朝廷的大世族所把持，中正总揽了大权，致使九品中正制偏离了选拔人才的方向，逐步蜕变成为门阀世族的统治工具。出现了"上品无寒门，下品无世族"的怪现象。
　　随着察举选士制度和"九品中正"选士制度的相继被淘汰，科举选士制度开始登上历史的舞台。隋炀帝大业二年（公元６０６年）始置进士科。进士科的设置，标志着科举制度的创立。以后唐宋元明清各代，基本上都承隋制，分科考试选拔人才，在中国历史上推行达１３００年之久。以考试作为选拔人才的手段，是历史的巨大进步，它纠正 了察举制 和 九品中正制机会的不均、无客观标准。这种考试是面向全社会公开找考的，给每位读书人提供均等的竞争机会。而且通过严格的考试，实行优胜劣汰，保证了选出来的人才的高质量。
　　但是科举制这种选拔人才的制度，也有它的弊端。首先表现在它的考试内容上，主要是儒家经史之学，使学生埋头于举业文字，对其他一窍不通。其次是科举制度本身上：一、它是凭一次性考试定取舍，而这种考试难以反映出考生的真才实学，所以人难尽其才；二、科举主要是选拔政府官员的后备力量，而随着时代的变迁社会所需要的人才是多方面的，政务人才与各类专门人才的要求各不相同，所以才难尽其用；三、科举导致的应试教育，局限了人才的全方位发展。因此，在清末，科举制也被废除了。
　　科举制被废除了，但其以考试作为选拔人才的手段却被保留了下来。直到现在，我们仍以考试作为选拔人才的一种有效手段。
　　由上可知，考试其本身并不是我们的目的，我们的目的是通过考试这一手段来选拔人才。而考试并不是选拔人才的唯一手段。更何况，考试本身还存在着明显的不足，（如一纸定终生定输赢等）所以，改革考试制度在理论上是可行，而且是必然的。人类在选拔人才的手段上，从来就没有停止过探索，正是在人类不断的探索研究中，手段被不断革新，被完善。我们还有什么理由等待观望呢？改革考试制度，是时代赋予我们的重任，我们责无旁贷！

　　Ｂ、基础教育阶段教师是园丁！

　　人们对教师的赞颂很多，如教师是人类灵魂的工程师，教师是蜡烛等，有一种说法是：教师是辛勤的园丁。我觉得这个比喻最恰当，特别是对中小学基础教育义务教育阶段的教师来说，更应是园丁。
　　园丁对花园中的一草一叶，一花一树，都关爱备至，毫无偏心和成见。园中的花草树木，园丁都一一接受，没有因花的艳丽草的平凡而爱花弃草。园丁让花草树木按自己的方式平等地共存于园中，让它们自由的呼吸空气、阳光和雨露，自由地生长。素质教育的第一要义是面向全体学生。在义务教育阶段，中小学教育的基础教育阶段，我们应该要淡化选拔意识。陶西平同志说过这么一句话：在基础教育阶段不要要求教师去做伯乐，教师应该是园丁。伯乐是专门挑选千里马的，伯乐并不是不要，但在义务教育阶段，你对每个学生都要尽心尽职地去培养，经过尽心尽职的培养，这些学生里面将来也可能出"千里马"，那你实际上也就起到了伯乐的作用。但是你如果只是把少数人从多数人当中选拔出来，那么你就没有起到一个园丁的作用，园丁是用万紫千红来打扮世界的。
　　我们现在的中小学教师实际在做什么呢？实际上，我们都在做伯乐，而不是园丁。我们用考试的手段，挑选适合教育的儿童，在做选拔人才的伯乐，而不是努力创造一种适合儿童的教育，做对每一位学生一视同仁的园丁。
　　基于以上认识，我认为在中小学的基础教育阶段，我们应该坚决地取消一切考试。因为考试是在选拔人才，而选拔人才不是中小学教育的任务，是高中甚至是大学才应该有的任务。
９８年６月１１日的《浙江青年报》上，有《绝招：只手抓三笔》一文，内容如下：

　　新疆阿克苏市一名四年级的９岁学生会一手握３支笔写字。据称，此技是因老师罚学生写字创造的奇迹。
　　该学生名叫王小奇。他说，听写单元生字没有及格的学生，语文老师就罚他们抄生字５０遍，最多的一次是１００遍，学生只得想法完成作业，所以就摸索出了一种偷懒的办法。王小奇一手握了３支铅笔写作业时是将３支铅笔分别夹在右手除小指以外的四手指之间，平行运作，写字又快而且好看。
　　王小奇所在的学校系该地区小有名气的重点学校。老师称，有时伐学生抄作业，也是被迫无奈，若学生考不好老师要被扣发工资的３０％。

　　面对学生如此的绝招，我们的中小学教师作何感想？我们的教育部门的领导又作何感想？难道这样的事，是不值得大家深入思考的吗？对此，我是"未语泪先流"啊！为什么？因为我不禁想起了自己小时候读小学时的事。我清楚地记得，那是小学三年级，教我的班主任是位女老师，她让我们把数学应用题从题目到解题的式子到最后的答，一字不漏地背下来。那么多应用题要背，可苦了背功差的同学。我幸亏背出来了，免于被关学罚抄应用题的噩运。那时，听写词语，听写错了，罚抄５０遍１００遍是家常便饭，最多时是罚抄３００遍。说句实话，我就曾用二支笔抄写过词语。王小奇的绝招，只不过比我多用了一支笔而已，异曲同工。
　　时代发展了，十几年二十几年过去了，可我们基础教育的老师们的做法，为什么竟如此的相似？为什么就没有一点进步？面对学生这样的绝招，我们除了作"让人哭笑不得"的点评外，为什么竟没有一人再深入地问一个为什么？
　　答案一目了然，都是考试惹的祸，都是应试教育作的孽，都是"若学生考不好老师要被扣发工资的３０％"的政策种下的祸根！
　　教育要发展，学生的素质要提高，我们的考试制度到了非改革不行的地步了！我们如果再不积极地行动，再坐失良机，我们的教育将会犯下历史性的错误。在此，我向社会的各界有识之士大声疾呼：支持取消义务教育阶段的任何考试！因为只有这样，我们才能真正走出应试教育的阴影，我们的下一代才能充分地健全地发展他们的个性，我们才能培养出真正高素质的具有创造性的各类人才！

　　Ｃ、谁给我们教师减负？

　　《中国教育报》曾有过《谁来给老师减负》的报道，内容如下：

　　许多教师反映现在当教师压力太大，升学压力过量，工作强度超过平均量，社会期望值实在太高。
　　据调查，我国中小学教师人均日劳动时间比其他岗位的一般职工日平均劳动时间高出⒈６７小时，其中睡眠时间比一般职工平均少一小时，娱乐时间少０·５小时左右。长时间超负荷运转，使教师疲惫不堪，身心疾病增加，心理负担沉重。
　　现在，一些地方仍然把升学率作为衡量学校办学质量的惟一标准，有的教师因为学生考试成绩在全县排名稍后而受到学校的处罚，有的学校以学生考试成绩高低作为教师排名，实行末位淘汰制。这样一来，造成教师与教师之间的激烈竞争。
　　频繁的考试给教师带来极大的心理压力。一项调查结果显示，５２·１％的中学教师对自己的职业感到有很大压力或极大压力，考试压力是我国教师心理负担重的重要原因。为了应付名目繁多的考试和竞争，教师只好拼命加班加点。
　　一位教师说："现在中学生苦，中学教师更苦，全社会的期望都压在教师身上，家长向教师要分数，校长向教师要升学率，教师在群体中要争个面子，面对学生要讲个良心，这样一来，终日精神紧张，现在哪个班分数稍微低一点，家长马上打电话给校长，甚至反映到教委，要求撤换教师。"　　　　（见《钱江晚报》２０００·９·２３）

　　文中说的老师，即是指中小学义务教育阶段的老师。我们说老师苦，中小学义务教育阶段的老师更苦。（大学教师苦不苦，我不敢妄言，但中小学教师苦，我知道，应该有发言权。）拿我为例，我的工作时间表如下：
上午　　７：２０　　到校
　　　　三节课
　　　　１０：５０　放午学　吃饭
下午　　１２：１０　十分钟队活动课开始
　　　　四节课
　　　　４：１０　　放学　离校
　　我校上午有三节课，下午有四节课（其中一节为兴趣活动课），一天共七节课。而我一天，多达５节课（包括语文、思想品德、体育等四五门功课），至少４节课。剩下的备课的时间、批改作业的时间就只有在二三节空课里全部完成。整天忙得晕头转向，不辨东西南北。学校中稍有一点集体的活动安排，学生的作业就往往来不及批。
　　我们的中小学老师们教得苦，我们的中小学学生们学得苦，教与学都是苦，这是一种恶性循环！老师们教得越苦，学生们就学得越苦；学生们学得越苦，老师们就教得更苦！如此的恶性循环何时休？我们稍有一点常识的人都知道，这样苦下去的话，结果只有一个：那必是苦了我们的教育事业，毁了我们的教育事业！
　　我们现在提倡素质教育，提倡给学生减负，把学生过重的课业负担减下来。我觉得，这样单方面的只给学生减负的做法是根本行不通的，根本不现实的。这种单方面的减负，犹如空中楼阁，虚无缥缈，毫无实际效果。要知道，学生过重的负担和教师过重的负担，是一条藤上结的两个苦瓜，是硬币的两面，是相辅相成，互为因果的。如果学生的负担减下来了，而教师的负担仍是那么重，教师的负担迟早仍会让学生的负担增加！

　　今年上半年的期末考试，我镇小学第一次采用了等级制试卷。
　　今年下半年，教师们把每一单元的试卷都按等级制批阅了。谁知，其中考试时，教导处要求教师仍按百分制批阅试卷。为什么？说百分制比等级制更能看出一个班的考试成绩来。天哪！只要考试在，虽然用等级制来模糊学生９８分和９９分的差别，在一定程度上淡化了选拔的意识，但校领导仍在用考试来考核教师！
　　毋庸讳言，我们的等级制考试，只能淡化了对相当少的一部分学生的选拔意识（９０分以上都是优，淡化了９０分与１００分的区别），但仍没淡化对教师的选拔意识。因此，这种考试，不可能取到真正给学生减负的重任！
　　要真正做到给学生减负，只有在给学生减负的同时也给老师减负。谁给我们的老师减负？教育行政部门！只有用教育行政部门下达的强制性行政命令--取消中小学义务教育阶段的考试--才能达到真正的减负。
　　退一万步说，我们至今还没找到比考试更好的选拔人才的手段，生活中不能没有考试，那么，我建议，在中小学义务教育阶段尽可能地减少考试次数。在小学中，能不能只考一次两次（小学三年级期末考一次，六年级毕业考一次），在中学中只考一次（初中毕业时考）？而现在的中小学教育中，考试次数多如牛毛，什么单元考、抽考、期中考、期末考等等，一个小学毕业生，可以说是久经"考"场了。我们为什么不把考试延后一段时间，放到高中去放到大学去，还给学生一个愉快而丰富多采的童年、少年呢？

　　2、分，分，分，学生的命根

　　A、学生是机器吗？

　　考试的最大危害是产生了应试教育，应试教育的最大危害是把我们活生生的学生变成了感觉麻木的机器！
　　镜头一
　　一教室，班主任老师布置了作业：明天开学工作大检查，到时候把《小学生一日常规》20条都背出来，谁背不出，放学后留下来。于是教室里书声四起，学生们哇啦哇啦大声地背着：一、尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升国旗、奏国歌时要肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。二、尊老爱幼，友爱同学，平等待人。主动帮助有困难的人……
　　镜头二
　　一教室，语文老师报了五十个词语让学生听写。批阅后，把有听写错的本子发给学生，同时宣布：作业本上把错的订正一遍，再在自己本子上把每个错的抄写三十遍！
　　镜头三
　　一教室，老师在发批好的试卷，在讲台前大声地报着学生姓名和成绩。全班同学的表情异常丰富，有的沾沾自喜，有的窃窃私语，有的垂头丧气，有的木无表情一副无所谓的样子……"XXX，不及格！你给我站在这儿，好好看看你的试卷，考了多少分！人家读书读书越读越好，你是读书读书越读越差。你和别的同学一样，每天起早摸黑来读书，父母花同样的书学费钱，你怎么这么笨，只考这么一点点分数？长大了只有喝西北风啊……"老师在当众对考得差的学生进行严厉的批评。
　　镜头四
　　办公室里，一位学生把一道乘法算术题订正了三遍，还是没有订正对。当他第四次跑进办公室，还是没订正对时，教他的数学老师电闪雷鸣般地爆发了："你这脑子是怎样生的，怎么这么笨啊？真是笨得要死了！三八二十四，怎么会三八二十一的呢？这样简单的一道题目，我搭你讲了不下十遍了，你还做不对，你的脑子怎么了？怎么这么笨啊？真是前世作孽前世作孽啊，我今年怎么会教到你这批笨学生？你以前乘法口诀是怎样学的？三八二十四怎么也会不知道？你们看看看，这样的学生叫我怎么教得好？真是前世作孽前世作孽啊，如果不想你考个60分及格了，真想任你去了。你给我记记牢看，乘法口诀去给我背背出，祖宗呵，就算你替老师背背出，好哇？滚，还呆立在这儿做啥？真是前世作孽呵，教到这么一批笨的学生，我从来没有这样过。以前每一个例题教下去，学生都会做的么，今年怎么会教到这样一批笨学生？……"
　　镜头五
　　下午4：50，放学的铃声已响过半个多小时了。一教室中，师生还在紧张地忙碌着。为了迎接一个星期后的期末大考，老师自印了几大张复习卷，正在给学生无偿地义务地加班加点。学生的回家作业，又是布置得堆积如山……

　　我们的学校，就像是一座大型化的机器生产设备厂，我们的教师是这工厂车间里高负荷运转的挡车工，严格地按出厂的产品要求规格来生产，兢兢业业，任劳任怨，生产出来的是高度统一标准型号的机器。这样的机器，外形到内质，是如此的相象，就像是《西游记》中的真假美猴王一样难分彼此。我们长期以来，都为我们的教育能培养出这样高度一致，高度统一的人才而感到骄傲和自豪。是的，我们的教育，确实曾为我国的现代化建设培养出了大批的建设者。但是，我们必须同时看到，这样高度一致，高度统一的人才库，越来越不适应知识经济已初露端倪的21世纪的竞争。
　　学生是有血有肉有个性有生命的人，而分数就像是套在孙悟空头上的金箍一样紧紧地套在每一位学生身上。分数让学生原本活泼可爱温暖的心，变得冰冷麻木坚硬。分数就像是一把钢刀，无情地剜去了开在孩子们脸上纯真的笑容。分数就像是呼呼的西北风，残酷地冰封住了孩子们好奇的心。分数就像是一种可怕的电脑病毒，无缘由地摧毁了孩子们好玩的天性。慢慢地，慢慢地，孩子们被改造成了机器：他们在学校里穿一样的校服，吃一样的饭菜，上一样的课，做一样的作业，说一样的话，写一样的文章，甚至连坐姿也是一样的笔挺，写字是一样的要求端正……为什么我们的老师无视于学生的个性到如此的熟视无睹的程度？为什么我们的老师在教育学上都知道因材施教的原则，而在实际的教学中却如此的千篇一律？是分数！是分数蒙住了我们老师的眼，更确切地说是分数逼迫我们老师睁一只眼闭一只眼--对学生的个性视而不见，对校领导下达的教学目标瞪大双眼！
我们不能不正视这样一种现实：应试教育使学生变成机器，应试教育也同样使教师变成机器！学生是应试教育的受害者，教师同样是应试教育的受害者！可以这样说，应试教育先是把教师变成机器后，再让教师把学生变成机器的。难道不是吗？我们的教师都知道应试教育的危害，可又有谁不在为应试教育效命？又有谁不在为提高学生的考试成绩而加班加点让自己辛苦又让学生辛苦？又有谁能坦然地面对学生的考试成绩不佳？又有谁不在渴望自己班的学生能考出好的成绩来？

　　B、韩寒现象给我们的启示

　　17岁的韩寒，是上海松江二中高一的学生，以一篇《杯中窥人》问鼎首届全国新概念作文大赛。时隔不久，意外消息传来：韩寒因在期末考试中六门功课高挂"红灯"而留级。既尔，又传来消息，韩寒退学了。不久，又在全国推出长篇小说《三重门》，在学生和老师中获得好评，第一版三万册，3天之内告罄，三个月内一印再印，印数达30万册。该书一直高居畅销书排行榜之首。于是2000年，大家从报端杂志熟悉了一个新名词：韩寒现象。
　　韩寒之所以会成为人们注目的现象，并不是因为他的文字有多么好，是超一流的，而是因为他对现行教育的大胆、露骨、尖锐、不留情面的批判！让我们先来看看他自己是怎么说的。
个人简介
１９９５　　　初中　　　不快乐地混日子　　发表文章
１９９８　　　高中　　进入市重点　　　　　体育加分
１９９９　　　浮出海面　　获首届新概念作文大赛一等奖
１９９９　　　看上去很美　　成绩单挂红灯七盏　　留级
２０００　　　活着　　老子还没死　　老子跨世纪
２０００　　　猪骡鸡公园　　喧哗的中庸者们说偏科不可取
２０００　　　一个都不能少　　还是七门功课红灯　　照亮我的前程
２０００　　　千万别把我当人　　我成为现象　　思想品德不及格总比没思想好
２０００　　　无知者无畏　　有人说我无知　　那些没有文化只有文凭的庸人

　　这是韩寒于《三重门》的卷首写的个人简介，由这非常富于个性化的语言，我们就可知其语言的犀利，可知其对现行教育的不满。而他在该书的后记中写的话，更是对现行教育制度的直面抨击：
　　至于韩寒是哪路小混混，这里有一篇我曾发在《新民晚报》上的文章可以说明，韩寒是完完全全彻彻底底反对现在教育制度的小混混。
　　他说的那篇文章是《穿着棉袄洗澡》，文章很有现实意义，我摘引于此：
　　　　　　　　　　　　　　　　穿着棉袄洗澡
　　如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把"全"字人下的"王"给拿掉。时代需要的只是人才。
我以为现在中国的教育越改革越奇怪了。仿佛中国真的紧缺全才，要培养出的人能今天造出一枚导弹，明天就此导弹写一篇长篇并获茅盾文学奖，后天亲自将其译成八国文字在全世界发行似的。假如真有这种人我宁愿去尝他导弹的滋味。全面发展最可能导致的结果是全面平庸。
　　就我而言，理科已经对我完全没有意义，尽管它对时代的发展有重大的意义。对于以后不去搞理科方面研究的人，数学只要到初二水平就绝对是够了，理化也只需学一年，如果今天的学习只是为了明天的荒废，那学习的意义何在？如果我们为了高考还要不得不一把一把将时间掷在自己将来不可能有建树的或者有接触的学科上的话，那么拜托以后请不要来说教时间是什么金钱银钱之类。
至于我常听到的学习数学是为了练习逻辑思维能力的说法，我觉得那纯粹是李洪志式的歪理邪说，因为看侦探小说或悬念小说更能练习逻辑思维能力，怎么不开一门看侦探小说课？不开倒也罢了，为何要阻止别人看呢？这里便涉及到读书的问题，记得有一句话，所谓教科书就是指你过了九月份就要去当废纸卖掉的书。现在的教材编课实在太那个，就拿我比较熟悉的语文英语来说，乍一看语文书还以为我民族还在遭人侵略了，动辄要团结起来消灭异国军队，这种要放在历史书里面。而真正有艺术欣赏性的梁实秋钱钟书余光中等人的文章从来见不到，不能因为鲁迅骂过梁实秋就不要他的文章吧？不能因为钱钟书的名字不见于一些名人录文学史而否认他的价值吧？不能因为余光中是台湾人就划清界限吧？如果到现在还有学生一见到梁实秋的名字就骂走狗，那么徐中玉可以面壁一下了。至于英语，我的一帮从澳大利亚学习回来的朋友说，空学了六年英语，连筷子（chopsticks）、叉子（fo r k）、盐（s a l t ）等吃所必备的东西和厕所（t o i l e t ）、抽水马桶（t o i l e t b o w l）、草纸（t o i l e t p a p e r ）等拉所必备的东西都不知道怎么说，只知道问澳大利亚人Ｗhere are you fro m ,How old are you　一些废问题来寒暄。真是不知道自己六年来学了些什么。……
　　我们最终需要的人才是专长于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。……所以现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄在洗澡。
　　后记中他还说：我不受语文教育，我完全不懂主谓宾定状补是怎么一回事，我完全不能知道"凸"字的第二划有什么狗屁意义……我永远想不通许多除考试外这辈子再也用不到三角函数的人为什么还要被逼着去学，我怎么就不明白为什么上课不准喝水，怎么就不明白为什么不能坐着回答问题。……

　　韩寒的话，让非常中庸的人听来，确实是十分没道理的，是尖锐刻毒的，但谁能说他提出的问题没有一定的价值没有一定的代表性呢？谁能说他对现行教育制度的批判完全是捕风捉影无中生有呢？我们惊异也罢，反感也罢，欣赏也罢，无所谓也罢，有一点事实是不能否认的，那就是：韩寒道出了"他的同龄人的许多想法"！不，不仅仅只道出了他的同龄人的许多想法，甚至还道出了许多有良知的教育工作者的许多想法。
　　我们现行的教育，对学生人格的伤害已经到了怎样严重的程度了啊，不是内中人，简直不敢相信那是真的。我们的一些教师，对学生不但没当成是学习的主人，没对他们表示一点的尊重，而且还要百般挖苦嘲讽他们，甚至对他们进行人格的侮辱和精神上的强奸！报纸上有报道，某地老师逼着学生吃人粪便，有老师剁下学生的几个手指，有老师把学生打成重伤致残……这样的事我没碰到过，但我确实见到过我的一位同事于冬天拎下了一个学生的半只耳朵，也见到过我的一位老师把学生的头往墙上乱撞……令人可悲的是，教师的这种种残酷言行，都是在对学生爱和要求严的名义下实施的。"棍棒底下出孝子"，我们的教育，至今还在延续着千年前的教育理念，这怎能不令人震惊！

　　"三岁的亦池要想进入幼儿园……我的有经验的同事们提醒了我许多上幼儿园的有关注意事项。比如：孩子必须自己吃饭。比如，孩子在午睡的时候必须自己脱衣服穿衣服穿鞋袜。换句话说，孩子就不能再穿扣子在背后的娃娃衫，不能穿系带子的鞋等等。再比如孩子不宜在幼儿园大便，一般大便都憋到下午回家上厕所……不然会怎样呢？我不明白对于两三岁的小孩怎么可以有这样一些规矩？……几乎所有的幼儿园都这样，我们的孩子都是这么过来的。……亦池从她上幼儿园的第一天起到现在读到中班第二学期，两年来她一直爱国如家……她还把好习惯带回了家，自己睡觉自己起床，半夜自己起来撒尿。自然，也学会了把大便憋到下午回家解决，往往一进家门就冲向卫生间。她说：'我们小朋友最好不要在幼儿园大便，免得把环境弄臭了。'我们认为这是老师教的，可亦池说不，是她自己这么想的。"
　　上面一段是女作家池莉《怎么爱你也不够--献给我的女儿》一文中的，当我读到"自然，也学会了把大便憋到下午回家解决，往往一进家门就冲向卫生间。"这一句话时，眼泪便止不住地往下流。我是一位教育工作者，可我的同行们竟是这样对待孩子的！这是应试教育的理念，在幼儿园教育中的延伸！
　　我们现在的教育，一开始就没把孩子学生当人，没把他们当作一个独立的完整的人来平等对待。我们就像至高无上的上帝，给孩子们指明了一切，该做什么，不该做什么，该学什么，不该学什么，而毫不关心学生孩子们想做什么，想学什么。我们的教育工作者，什么时候真正替孩子们想过呢？我们说爱学生，关心学生，其实爱的关心的不是学生本人，我们爱的关心的是学生的考试成绩--分数！
　　韩寒七门功课红灯高挂，就真能说明他是一位差生而一文不值吗？就真能证明他学得不用功，没学好吗？在此，我不想争论韩寒是人才还是庸才，我只想说的是，韩寒现象，至少让我们到了对现行的教育作一下反思和反省的时候了。

　　Ｃ、我们该反思什么？

　　反思一：全面发展，不等同于平均发展。
　　我们讲素质教育，就是要学生德、智、体、美等方面全面发展。但是，这全面发展，不等同于各方面的平均发展。我们的广大教育工作者，在教学实践中，往往误解了全面发展的含义，以为全面发展就是各方面平均的发展。如果错误地这样认为，那么，我们的教育，就会犯下大错，全面发展的结果就会变成全面的平庸。
　　其实，这全面发展应该理解为各方面都要发展，但允许各方面发展的速度和进度有所不同，可以一方面发展快一些，一方面发展慢一些，一方面发展多一些，一方面发展少一些。这就仿佛是我国的富民政策，以前计划经济时代，过分强调共同富裕，平均富裕，结果是广大老百姓的共同贫穷，此路走不通。于是，政策调整，允许一部分人先富起来，让先富起来的人再去带动后富的人共同走上富裕之路。结果，人们的生活普遍的有了改善和提高。
　　正确认识全面发展的问题，也就是正确认识博和精之间的关系。曾看到过这样一幅漫画，一个人掘井找水，他挖了许多口井，但没有一口井能打出水来，其中有一口深的井差一点就找到地下水了，可他没能坚持，又去重新挖另一口井了。他挖的井很多，可谓干矣，但每口井都打得很浅，浅尝辄止，没有一定的深度，结果一切都是徒劳。综观世界上的成功人士，可以发现一个规律：他们都是在某一方面深入研究并有所收获，同时在其他方面有广博的知识。也就是说，一个人的知识面很广博，但没有一样是深入精通的，那么这个人不可能有所建树。一个广而不精的人，和一个精而不广的人，谁更能成为人才？答案是肯定的，是后者！知识面很广，但样样只学一点皮毛，都是一知半解，怎么会不成为一个平庸的人？俗话说"一心不能二用"，民间又有语"一个人靠一样本事吃饭"。学得太多，稍有不慎，就会变成一样也不精通的庸人。
　　我父亲是个农民，但他很聪明。年轻时，没有师傅教，他看看别人是怎么做的，就学会了做凳子、桌子等小家具。有一师傅看中了他，想让他跟他学木匠。木匠的工具也买齐了，正要去正式拜师学艺，"文革"来了，父亲便没能去学。后来，父亲又看别人做墙，他又自己学会了造平房。就这样，父亲一直没师傅教，但他学会了一半的木匠活和一半的泥匠活。以后，人家造房子了，就有人来找父亲去帮忙，既做木匠活又做泥匠活，当然只当是帮小工，工钱绝不会是和师傅一样的。一直到现在，父亲五十多岁了，仍是半个木匠半个泥匠，一样也学不出师，因此经济大受影响。母亲和我曾和父亲开玩笑地说：那时要是专门跟人家做一样活，要么专做木匠活，要么专做泥匠活，到现在肯定会成为师傅了。只可惜父亲脚踏两只船，一只船也不稳。
　　从我父亲的亲身经历上，可以看出，一个人知识的博和精，最好是两样皆得。但在鱼和熊掌不能得兼时，舍鱼而取熊掌，在博和精不能得兼时，舍博而取精。一个人对某一方面进行深入细致的研究，迟早会有所收获的。天下没有不收获的汗水。
　　"性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。"这句话是蒲松龄说的。这"性痴志凝"讲的就是对某一方面的专心致志潜心研究，做的是求精的工作。"文工技良"，讲的就是成功和收获。
　　大量的事实证明：在精的基础上再求广，是较易成功的；而在广的基础上再求精，往往是得不偿失，精力不足而失败。
　　面对韩寒，我们的中庸之士在反感苛求之际，是否也该好好地反省一下，好好地听听《三重门》的责任编辑袁敏和为《三重门》作序的曹文轩说的话：
　　我想，这一代孩子们身上某些出格的东西、叛逆的东西、违背约定俗成的规矩的东西，也许正是进步的东西、超前的东西、促进社会向前发展的东西。……宽容和理解是沟通一切的桥梁。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--袁敏
　　我认定人才的成长，是有若干种方式的。但自从有了学校，有了世人共认的成材方式之后，人们几乎相信了现在拥有的方式，是惟一合理的，是天经地义的。人们在不假思索地说，学文的，应该懂理，并且必须懂理。其实，这些结论，并没有人去论证过它到底是否就是绝对的真理。没有人会去想：难道就没有反例吗？为什么就不能有一个特殊？从前，出了那么多伟大的思想家、文学家，他们又有几个懂得数学？懂得物理？而当下那些倒是什么都懂的思想家、文学家，又有多少超出了那些伟大的先人？……我只是说，社会应当看到，苍天之下，绝非只有一条道可走--即使没有道，也应该为一个特殊的人，让出一条道来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--曹文轩
　　曹文轩说的"让出一条道来"，这条道就是宽容之道，就是承认，全面发展不等于各方面的平均发展！

　　反思二：全面发展，是指学生自主的发展。
　　一只小鸡，母鸡不教它，它也会去找食吃。也就是说，小鸡有找食吃的欲望，你不逼它吃，它也会去找来吃。同样，一个小孩，你不要求他发展，他自个儿也会有发展的欲望，也会发展。只不过，这种发展，是毫无目的的乱发展而已。
　　我们的教育，做的不应该是要求学生发展，逼着学生发展，而应该是做学生发展的服务，为学生的发展创造最有利的环境。教育工作者，就是为学生服务的特殊人才，起到的是引导学生发展的作用，而不是起到限制、监督的作用。
　　应试教育，恰恰相反，它不是引导学生发展，为学生的发展服务，而是要求学生发展，强制性地为学生的发展规定了许多的条条框框。学生学什么发展什么，都给你现成地摆放在你的桌子上，你觉得可口也罢味同嚼蜡也罢，爱吃不爱吃，饭菜只有这些，你没有挑选的余地。因此，有的学生吃不饱，而有的学生吃不完，有的学生根本没吃一口，一直饿着肚子，有的学生摁着鼻子，强咽下了，却拉肚子不止。
　　应试教育，就象旧式的婚姻。凭着媒婆的三寸不烂之舌，父母之命，男女双方没见过一面就定下了婚姻，当吹吹打打进入洞房，新郎挑起红盖头一看，吗呀，新娘怎么胖得像头大肥猪！撒腿就跑是不可能的，于是只得修身养性，凑合着过日子。结婚的快乐是属于别人的，亲戚朋友以及看热闹的邻人。结婚的主人，并没觉着快乐，有的只是无尽的烦恼。俗话说，强扭的瓜不甜，应试教育，干的就是一相情愿式的强扭的瓜。
　　不知为什么，一想到应试教育，我总会想起中国的婚姻。我觉得应试教育与中国的婚姻有太多的相通之处。在中国，不是说一个男人和一个女人结婚，而是说一个家族和一个家族联姻。这是很滑稽的。本来结婚是很私人化的，完全是一男一女两个人的事，可中国就是不让结婚私人化，不让这一男一女自个儿作主，偏要将之大众化，扩大到家族，让家族说了算。结果，结婚的男女主人变成了客人，家里的长辈亲戚倒成了主人。只要亲眼看到过中国男女结婚仪式全过程的人，都会有这种感觉。结婚不是登记，不是那本大红的结婚证。在中国人眼中，男女领了结婚证，同居了，甚至有了孩子了，仍不承认他们已经结婚了。只有等他们补了结婚酒，才算是正式夫妻！整个结婚过程，不是为了男女主人，而是为了家族的成员！教育，学生应该是主人，却在不知不觉中变成了客人，变成了一个个接受的容器，让教师拼命地往里灌输。全面发展，应该是学生自主的发展，却变成了教师逼着学生发展。逼的结果，让越来越多的学生觉得学习是件苦事而厌学，不喜欢学。我们的应试教育，有点"老牛拖破车"的味道，老师是老牛疲惫不堪，学生是破车书包沉重思想负担更是沉重，如此怎么能奢望跑得快呢？
　　我们再也不要做按着牛头吃草这种吃力不讨好的事了，我们应该把牛放到大草原上去，让他们在广袤的天宇下自由地吃自己喜欢吃的草。我们要做的事，不是造房子做栅栏把牛关进去割草喂每一头牛，我们应该从这种繁杂的琐事中走出来。我们要做的事是，把草种好养肥，然后把牛放到草原上去，以后的事，不用多做，只要远远地看着，等他们吃饱就行了。

　　反思三：全面发展，学生有选择发展方向的权力。
　　承认了学生的全面发展是他们自主的发展，那么认识这一点就是顺理成章的事了。学生的发展是自主的发展，因此学生自然地也该有选择权。
　　学生的选择权，我认为应该包含这样四个方面的内容：一是学生有选择学习时间的权力，二是学生有选择学习内容的权力，三是学生有选择自己喜爱的老师的权力，四是学生有选择自己喜欢的学校的权力。学生的这四种选择的权力，现在的义务教育中恰恰是最缺乏的。
　　学生有选择学习时间的权力。清晨的空气清新，学生为什么一到校就非进教室早自修不可，而不能在操场上锻炼锻炼身体活动一下筋骨呢？不是说德智体全面发展吗？怎么清晨的大好时光老是承包给智育这一育呢？为什么就不能让其他的几育来享受一下清晨的好光阴？我们的课程表上，为什么每天早晨第一二节课排的都是语文和数学，而不排其他的课呢？非这样不可吗？难道这也是真理，不可更改动摇？
　　学生有选择学习内容的权力。我们都知道，这世上没有两片相同的叶子。千千万万的孩子，却为什么学的都是一样的课本？在这里，我不是否定统一教材的功绩，而是说，我们的教材编得太死板。就拿语文来说，我们小学的语文课本，供学生自由选读的课文量太少。每个学生，学来学去都是这几篇，能吸引人吗？我们的语文课本，为什么不减少一些精读的课文，而增加大量的选读课文呢？这样，老师精讲的课文少了，对这几篇精读的课文就讲得透彻深入，学生的收益反而比泛泛的面面俱到的篇篇讲读来得多。这样，老师讲得少，老师的负担可减下来，学生自己挑选的余地大，自主发展的空间大，自然也是获益匪浅。如此一箭双雕皆大欢喜的事，我们编写教材的人为什么不做呢？
　　学生有选择自己喜爱的老师的权力。现在有一种说法，说我们的老师太多了。我觉得说这种话的人是根本不了解中国中小学教育的现状，至少是不了解中国农村中小学教育的现状。我们的老师，不是太多了，而是太少了。到我们学校来，数数每个班的学生有多少，你会发现，每个班有四五十个学生，多的有六十几名学生。一个如此庞大的班级，一个老师哪能管得过来？老师们都是在忘我地辛勤工作啊，他们都是疲于奔命！现在有的城市已经在提倡小班化教育，我认为，我们所有的班级（特指中小学教育）都应该是小班化的。一个班级学生太多，要实施因材施教那是不可能的，是"明知山有虎，偏向虎山行"的大无畏的壮举。虽是壮举，但不足取。牺牲的将是学生的发展。小班化，老师再多一点，学生就有选择自己喜爱的老师的可能了。现在，有的大学已经在进行这方面的试点，让大学生选择自己喜爱的老师上课。我觉得，不仅在大学中应该这样，在义务教育的中小学阶段，也应该这样做。因为这样做，让教师公开竞争，对学生的发展有利。我们的教育，不只选择适应教师的学生，而是选择适应学生的教师。应试教育，恰恰相反，本末倒置了。学生的受压抑，也是必然的事。
　　学生有选择自己喜欢的学校的权力。限于条件，让学生选择自己喜欢的学校就读，现在有困难。但不能因为有困难，就熟视无睹，我们应该为学生的发展尽自己最大的努力。没有条件，努力创造条件。我想，这是我们大人应尽的义务！让学生选择自己喜欢的学校就读，这是有利于学生的发展的，而有利于学生发展的事，我们就该努力去做。