我所认识的张文质

知者有为

　　我早就发现，张文质是一个办刊物的天才。他主编着两本很有影响力的刊物--《明日教育论坛》和《福建论坛》（教育版），从选稿到版式设计都洋溢着浓浓的书卷气，它们以其内容的丰富、自然、亲切，成为许多教师翘首以盼的读物。
　　他的本色是诗人，敏感、善于捕捉细节。他就像创作一首诗一样创作教育随笔，从《辱舌的授权》到《片面之辞》，再到《保卫童年》《教育的十字路口》，他始终关切的是人性的自由与解放，他从自身成长的历程中深切地领悟到爱儿童是多么重要。我每读他的文章，都有种浑厚冲荡之感，字里行间，有着别样的意味--清新婉约、妙趣横生。
　　他的乐趣几乎就是读书、写作以及和作者交流。他是一个好父亲，他用心培养着自己的女儿，他给女儿取了一个很特别、也很别致的名字--张格嫣予；她小学六年级时出了一本书，看得出秉承父亲的天赋--轻巧与诗意。
　　他将知识、观景和情感融合在一起，娓娓而谈，其中的引经据典，多而不繁；嵌诗插词，恰到好处。字字句句都充满了自然美、生命美、情感美和理趣美。他的文字有点调侃、有点自嘲、有点忧伤、有点惆怅、有点无奈、有点情调，恬淡从容地回眸往事，于不绝如缕的叙述中凝固着每一个发现美、创造美的瞬间。他用心地解读生命的密码，注视生命的成长，把对生活的感悟、理想的追寻化做真诚的话语娓娓道来，使人在沉稳素朴的文字中感受着真诚的力量，不着痕迹地引领着读者感受生命的细腻和伟大。
　　他几乎没有不良嗜好--不抽烟，更不酗酒，也不打麻将和玩扑克；他的乐趣几乎就是读书、写作以及和作者交流。他是一个好父亲，他用心培养着自己的女儿，他女儿取了一个很特别、也很别致的名字--张格嫣予；她小学六年级时出了一本书，看得出秉承了父亲的天赋--轻巧与诗意。
他身处学院学术体制之外，未曾想过要考取什么博士，当然也不可能成为博导。可在我看来，他比既是博士又是教授的许多博导对教育有更独特、更丰富和更有原创性的理解。比如他所倡导的生命化教育理念，他"保卫童年"的吁请，以及对"教育是慢的艺术"的细致阐述，都是有富有蕴致的创见。而他阅读之广阔，也常常令我汗颜。在我们这个国度，名与实就是这样不讲理地、惨不忍睹地分裂着、对抗着。
　　我经常感慨我们社会在人才的选拔机制上存在着根本的局限，那些善于钻营的人、善于卖身投靠的人，那些不讲"自由意志和独立人格"的人，那些因为平庸而自我贬抑以求得宽囿和怜悯的人，最有可能"往上爬"，这也是我国在近代逐渐落后于西方强国的重要原因。
　　而张文质既不会钻营，也不会自我贬抑以求得别人的施舍，更不会卖身投靠，这就注定了他只是一个民间思想的守护者。我相信他有足够的内在的财富和尊严支撑着他独立地面对世界。
黄克剑先生是他思想的引领者。黄先生也是我所接触到的为数不多真正具有学者品质的人：他学识渊博，思想宏阔，具有高度的理解的洞察力；他朴素、谦和，内心宁静，没有丝毫的奴颜与媚骨。正如黄克剑先生影响他一样，他也影响着许多人。在福建的教师中，余文森、张文质是先进教育思想重要的引领者和传播者。而令我自豪的是，他们都是我的至交好友。张文质身体力行的生命化教育实验的影响已越过了福建省界，成为当前基础教育领域最有意味和魅力的教育行为之一。他每年在乡村和城镇中小学听课100到150节，对教师们的探索实践进行指导，他艰辛的劳动正在产生越来越大的意义。我一年在全国各地的听课也在100节以上，我深知此一工作的价值和不易。我们既是合作者，又彼此给予着督促与鼓励。
　　我发现，教育理论工作者和实践工作者之间存在着严重的隔阂，说得严重一点，是相互鄙薄。理论工作者觉得中小学教师缺乏理论修养和文化底蕴，是十足的事务主义者，琐碎而平庸；而实践工作者认为对方不了解实际，空对空，只会玩概念游戏，眼高手低，说的那一套无异于隔靴搔痒，于事无补。尽管彼此的看法并非全无道理，但以偏概全是显而易见的。加强彼此之间的沟通和了解，就成了一件十分有意义的工作。
　　张文质无疑看到了这一点。他对我的"为教师而写作"的立场大为赞赏，他破例在同一本刊物上两次刊发我的《为教师而写作》的文章。作为理论工作者有责任帮助广大教师提升认识，扩大眼界，丰富和深厚对教育及社会、人生的理解，这正是理论工作者存在的意义。任何个人存在的意义和价值都在于对人类的整体福利的增加上，这就包括满足人类（自然包括具体的个人）健康的需要等方面。唤醒和激发教师的精神需要，并创造出满足这一需要的作品，成了他孜孜不倦的追求。他仍将全副身心地编着他心爱的刊物，传播着生命化教育理念，这是他的宿命，在我看来，也是教育界的幸运。
　　　　（《教育的智慧与真情》肖川著 岳麓书社2005年版）