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东迎华岳，西接昆仑，南望祁连，北通大漠。越丝绸古
道，溯汉武雄风。襟欧亚，射天狼，到此何妙同斟御酒；
尧法昊天，舜承禅让，禹治水患，汤撤鸟罗。显燮理嘉
猷，施庙堂铁腕。念台澎，除硕鼠，清时正好共品龙芽。
此联上联为甘肃酒泉汉武集团等四个单位联合向海内外征联的出句；下联为二等奖(一等缺)获得者之一、现寓居美国的李伏波老先生的对句。
出句从地理和历史两个层次来说明应到此“同斟御酒”：对句从古政和今治两个方面来说明应趁时“共品龙芽”。史与地，古与今，御酒与龙芽，上下对举，左右相彰，：可谓是珠联璧合。
“华岳”，为五岳之一的西岳华山，·泛指中原锦绣大地； “昆仑”，即举世闻名的昆仑山，位于世界屋脊的青藏高原，象征伟大的中华民族； “祁连”，为河西走廊屏障的祁连山，它既险峻又壮阔，显现出“西中国”独特的地理景象；“大漠”，乃蒙古一带的“大漠瀚海”，泛指由蒙古以北、以西广阔苍茫的“西域”地带。“丝绸古道”；即古今中外举世无双的“丝绸之路”，它既代表“汉唐盛世”，又象征古代中国的伟大文明和悠久历史： “汉武雄风”，原指汉武帝灭匈奴、统河山的雄才大略，此喻中华民族奋发图强精神与不屈不扰气节。 “襟欧亚，射天狼”是酒泉的两个特
点：其一，酒泉乃“丝绸之路”的咽喉，历来有“河西关钥”之称， “襟带欧亚”是其地理特征。其二，射天狼，‘指射杀天狼。天上有“天狼星”，古人占星以为它主侵略，以象征敌人，苏轼词“西北望，射天狼”。酒泉是我国卫星发射中心，，当今霸权主义常常挥舞“核大棒”，射天狼，也喻中国人民反侵略、反霸权的坚定信念。 “御酒”，指皇帝所赐之酒。典出《史记》：汉武帝时，骠骑将军霍去病战河西，大败匈奴，武帝特赐御酒犒赏，将军以为功在全军独饮不当，又因酒少人多，遂将酒倒入一眼泉中，于是全军共饮，万众欢腾，从此以后，人们便把这眼泉称为“酒泉”。酒泉
生产的“汉武御酒”便源于此历史故事。
出句，构思精巧，由描绘地理到追溯历史，再由历史而归到现实，从而突出征联宗旨——“到此何妨同斟御酒”。出句含蕴深广，气势雄伟，洵是斑斑美玉也。
对句，据征联组委会统计，将近二万份，而脱颖而出者，高居榜首的也只有三名，李伏波先生对句便是这三名者之一。“尧”，即上古唐尧, “昊天”，即天。 《幼学》曰： “唐放勋(尧名)德配昊天，遂动华封之三祝。”正因为“尧法昊天”故其德也配昊天，成为牛国历史传统中最贤明之君。“舜”，即虞舜， “承让”，，即古代把帝位让授于贤者。孔颖达《疏》曰“若尧舜禅让圣贤。”舜，就是第一位承受这“禅让”之尊的一位圣贤。“禹”；，即夏禹。上古洪荒，水患频仍， ‘‘尧使鲧治水，九载绩用弗成，禹乃嗣兴。三过其门而不入”，别九州，奠山川，乃治水
患。大禹功盖千秋。 “汤”，即殷汤， “鸟罗”即捕鸟之罗网。《左思》 “一鸣众鸟至，再鸣众鸟罗。” “汤撤鸟罗”，语出成语“网开三面”：汤见有人在野外四面布网捉鸟，就下令撤去三面，后以比喻“政仁法宽，恩泽优渥”。刘禹锡《贺赦表》： “网开三面，危疑者许以自新；德达四聪，瑕累者期于录用。” “燮理”，即协调治理； “嘉猷’’，即佳策良谋。’《传》： “三公之任，佐王论道，以经纬国事，燮理阴阳。”彰显德治之功； “庙堂”，指朝廷，范仲淹“居庙堂之高，‘则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”“铁腕?，指强有力手段或强有力统治，‘施铁腕，即从严执法，以昭彰法治之力。 “念台澎，除硕鼠”，此乃当今中国二大政治任务：一要完成祖国统一大业，一要铲除贪官硕鼠，以臻世盛时清。
“龙芽”，茶名。 《茶经》 “一曰龙团胜，二曰雪白茶，三曰万寿龙芽。”杨万里诗： “午睡起来情绪恶，急呼蟹眼瀹龙芽。”
此对句，立意新奇。它以史为经，以今为纬，；说明，既要以德兴邦，也要以法治国，唯有德法兼治，才能彰显盛世清时。当此之时， “共品龙芽”， 自是人情之常。以此与“同斟御酒”相对，一酒一茶，可谓相得益彰。对句高瞻远瞩，寄意遥深，诚为瑟瑟灵珠矣。 。
此对句由于立意新奇，与另二位作者的对句二起各获奖金一万元，然就字面对仗言，尚有欠工之处，故难占螯头，只位列二等。征联单位后又以三十万元重奖求一等对句，但至今未得其偶，有兴趣诸君，可否一试身手？
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