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每年一度的端午节又将来临了。这是我国纪念爱国诗人屈原的传统节日。湖南陈治法先生题《汩罗屈子庙》联，是许许多多纪念屈原的楹联中颇为奇巧的一副佳联。联文是：
屈子有才终屈子；
怀王有道莫怀王。
“屈原，名平，字原，屈子是对其尊称。据史载，屈原“学识渊
博”。主张“彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强泰”。他所作《离骚》、《九章》，“反复陈述他的政治主张。上联中“有才”。就是对此的高度概括。然由于当时国君昏庸，听信谗言，终使他才学无法施展，政治主张无法实现，使他(子)蒙冤(屈)，沉沙汩罗。这就是后一个“屈子’，之意。
怀王，印楚怀王，姓熊名槐，战国时楚国君。屈原辅佐他时，他不但不听忠谏．，反而听信奸佞子兰、靳尚的谗言，放退屈原。下联中所说“无道”，便即指此。如此昏君，几千年来为人民所不齿，自然也就不可能再有人去想(怀)念他(王)了。“莫怀王”，道出人民的心声。
此联妙在上、下联头尾一词，均字同而义异。上联头一个“屈子”是专有名词，是屈原的尊称；尾一个“屈子’，是动宾结构，解为“使他蒙冤”。“终”字，既使人感到沉痛，又使人感到“愤恨”、饱含联作者无限感慨，有一字千钧之功。下联头一个“怀王”，也是专有名词，指楚怀王；尾一个“怀王”，也是动宾结构，解为“想念君王”。“莫”字鲜明表达联作者爱憎分明、嫉恶如仇的心情，于平凡中见深度。
全联言简意赅，既对屈原、楚怀王二个历史人物进行切中肯綮约评价；又明辨忠奸，泾渭善恶，激起人们的爱国之情。从联艺上看，该联运用“转类”的修辞方法，对词类“屈子”、“怀王”的活用，使语言新颖生动，构思精巧独特，言有尽，意无穷。
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