黄子云
　　华罗庚1910年11月12日生于江苏金坛，1924年毕业于金坛县立中学初中，入上海中华职业学校一年，因家贫失学，后在家中小杂货店当学徒。在此期间自学数学，1929年在金坛中学任庶务会计，开始发表论文。1931年经熊庆来教授推荐到清华大学，从管理员、助教到讲师。1946年赴美国任普林斯顿数学研究所研究员。1948年在美国伊里诺大学任终身教授。同年当选为中央研究院院士。1950年回国后历任清华大学教授，中国科学院数学研究所、应用数学研究所所长，中国科协副主席，国务院学位委员会委员等职。主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究与教授工作并取得突出成就。
　　华罗庚虽然一生只上过九年学，只有一张初中毕业文凭，但他却不仅是一位闻名世界的数学家，而且也喜欢写诗，以诗言志，给人们留下了许多很有启迪意义的诗作。

　　一分辛苦一分才
　　华罗庚认青少年时代起就表现不凡，这决非是偶然的天才闪光，而是勤奋学习、刻苦钻研的结果。若干年后，1963年2月11日，已经成为著名数学大师的华罗庚，在为青少年写的《从孙子的“神奇妙算”谈起》一书的序言中，他写了这样一首诗：
　　　　神奇妙算古名词，师承前人沿用之。
　　　　神奇化易是坦途。易化神奇不足提。
　　　　
　　　　妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。
　　　华罗庚

　　　　　　　　　　　　　　　积久方显愚公智，发白才知智叟呆。

　　　　　　　埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。
　　　　　　　勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
　　华罗庚是一位在很困难的条件下自学成才的杰出科学家，这苗充满哲理的诗，可以说是他治学经验和自学成才经验的结晶：

　　魔掌竟敢杀一多
　　1938年春天，为了躲避日机的轰炸，闻一多教授举家移居到昆明北郊的陈家岩。不久，华罗庚一家走投无路，也来到这里。闻一多急人所 急，热情地欢迎华罗庚与他家挤在一起。当时，闻一多一家八口人，已相当拥挤，但他仍腾出自己住的一间正房的一半给华罗庚一家六口人住。就这样，两家人一起住正房。正房当中没有隔墙，只好从中挂条床单，把正房一分为二，华罗庚家住里间，闻一多家住外间，华家的人进自己的住房必须经过闻家的卧室。在闻、华两家隔布帘而居期间，这两位学者很融洽。华罗庚埋头搞数学，闻一多埋头搞考古。后来，华罗庚曾写过这样一百诗，记述这段生活：
　　　　　　　挂布分屋共容膝，岂止两家共坎坷。
　　　　　　　布东考古布西算，专业不同心同仇。
　　1946年6月底，抗日战争胜利不久，全面内战的阴云又笼罩着大地。李公朴、闻一多在一片腥风血雨中，挺身而出，从一位诗人、学者变成为民主而奔走呼号的战士。这时，华罗庚正准备前往苏联访问，在他离开昆明前夕，关切地对闻一多说：“情况这么紧张，大家都走了、你要多加小心才是。”闻一多回答说：“形势愈紧张，我愈应该把责任担当起来。“民不畏死，奈何以死惧之’，难道我们还不如古时候的文人?”华罗庚离开昆明不久，继李公朴被暗害之后，闻一多也惨遭暗杀。华罗庚是在由南京到上海的火车上从报纸上得知闻一多殉 难消息的。他当时目瞪口呆，悲痛欲绝，心里交织着强烈的爱与恨，挥笔写下了一首《哭一多》：
　　　　　　　乌云低垂泊清波，红烛光芒射斗牛。
　　　　　　　宁沪道上闻噩耗，魔掌竟敢杀一多!
　　诗中的“红烛”，是闻一多的诗集名。
　　挚友闻一多横眉怒对国民党反动派的手枪，宁可倒下去，不愿屈服的高大形象，永远铭刻在华罗庚的心里。直到30多年以后，1979年5月5日，他在纪念闻一多烈士80诞辰的文章中又赋诗表达了对闻一多的怀念之情：
　　　　　　　闻君慷慨拍案起，愧我庸懦远避魔。
　　　　　　　后觉只能补前咎，为报先烈献白头。
　　　　　　　白头献给现代化，民不康阜誓不休。
　　　　　　　为党随处可埋骨，哪管江海与荒丘。

　　育才甘为“釜下萁”
　　华罗庚长期担任中国科学院数学研究所所长，他在自己从事研究工作的同时，精心地发现人才、培育人才。在他的领导、培养和扶持下，数学研究所里不断涌现出陈景润、王元等新一代出类拔萃的数学家，把我国的数学研究推向新的高峰。
　　据史书记载，汉末的魏文帝曹丕对很有文才的弟弟曹植十分嫉妒，经常对他进行打击迫害。有一次，曹丕限曹植在七步之内，要成诗一 首，如果不能，就要治罪：曹植想起自己的遭遇，满怀悲愤，边走边念，还没走完七步，便成诗一首，这就是著名的《七步诗》：
　　　　　　　煮豆燃豆萁，漉鼓以为汁。
　　　　　　　萁在釜下燃，豆在釜中泣：
　　　　　　　本是同根生，相煎何太急!
　　这首诗，有的书上记载，只有四句，没有第二、三句。这首诗用豆萁煮豆来巧妙地比喻骨肉相残。曹丕听了，不禁深有愧色。
　　1971年，华罗庚写了一百反曹植《七步诗》意，题为《赠诸弟》的诗：
　　　　　　　煮豆燃立萁，萁在釜下乐。
　　　　　　　不惜身成灰，愿弟早成熟。
　　华罗庚这首诗，将原诗兄弟相逼、骨肉相残，改为长辈对晚辈的精心培育、扶持和殷切期望，抒发了为了培育接班人，甘于自我牺牲的崇高情怀。

　　即景生情好对联
　　1953年，我国科学院组织出国考察团，由著名科学家钱三强任团长，团员有华罗庚、赵九章等20多人：旅途中闲暇无事，少不得谈古论今，议论科学史上的是非得失。这时，华罗庚的诗兴涌上了心头，他即景生情，吟出一则上联：
　　　　　　　三强韩赵魏；
　　这里的“三强”，说的是战国时期的韩、赵、魏三个强国，却又正好是代表团团长钱三强的名字。这就不仅要解决数字联的传统困难，而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。华罗庚的上联一出，大家冥思苦想，都不知所对。过了一会儿，在人们的一再催促下，华罗庚又亲自解铃了。他微微一笑，不慌不忙地抛出了下联：
　　　　　　　九章勾股弦。
　　他的语音刚落，在座的人们齐声拍手叫好。
　　原来，下联中的《九章》，是我国古代有名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家发现的勾股弦定理，也就是直角三角形中所夹直角的两边长的平方和，等于第三边即弦的平方。而且，这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。这样，妙趣横生的对联游戏，使代表团在旅途中不觉疲倦，兴趣盎然。

　　访美改诗表深情
　　1983年秋天，华罗庚应美国加州理工学院之邀，再次赴美国进行讲学与研究。到美国 后，他经常收到一些来信，许多信是华裔学者写来的。人们在信中说，从华罗庚身上看到了中华民族的希望。华罗庚的一位多年不见的老朋友，从台湾到美国后依旧热烈思念大陆，听说华罗庚到了美国，特地写信向他表述了思乡之情：这位朋友在信中集了8句唐诗，开头4句是这样写的：
　　　　　　　人生不相见，动如参与商。
　　　　　　　海内存知己，天涯若比邻，
　　华罗庚在复信时，将诗改为：
　　　　　　　参商本一体，误作两道光。
　　　　　　　海内存知己，天涯易比邻：
　　这是借物喻情，除了表达了他此番美国之行的感觉、观感外，也讲科学道理。在唐朝，人们误认为参与商是两颗星，而现代科学已证明，参商实际是一颗星。后两句是说，在科学技术，尤其是航天技术发达的今天，知己者即使彼此在天之涯，海之角，也非常容易成为比邻，表示欢迎老朋友回国看看。

　　数字入诗话余生
　　华罗庚十分热爱数学，他毕生驰骋在“数学王国”里，他最后(1985年6月12日)是在日本的数学讲坛上走完生命之路的。在平时，华罗庚讲话总是口不离“数”，即使写诗，也总是三句话不离本行，以数字入诗。1984年8月25日，已74岁高龄的华罗庚，在病榻上写了一首以数字入诗的《述怀》，别有情趣：
　　　　　　　即使能活一百年，36524日而已。
　　　　　　　而今已过四分之三，怎能胡乱轻抛，
　　　　　　　何况还有，老病无能为计。
　　　　　　　若细算，有效工作日，在2000天以内矣!
　　　　　　　搬弄是非者是催命鬼，
　　　　　　　谈空话者非真知己。
　　　　　　　少说闲话，休生闲气。
　　　　　　　争地位，患得失，更无道理。
　　　　　　　学术权威似浮云，
　　　　　　　百万富翁若敞屣。
　　　　　　　为人民服务，鞠躬尽瘁而已。
　　作为共产党人和科学家的华罗庚，自知年事已高，生命有限，但他始终没有发出过夕阳、黄昏的慨叹，而是顽强地把有限的生命用在无限的为人民的事业中。这首诗，正是他无私无畏的献身精神和生命不息、奋斗不止的崇高精神的生动反映。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文有增删）