清　 顺治  《行书论桐文》  行书
　　 
　　 顺治（1638—1661），姓爱新觉罗，名福临，是皇太极的第九子。是清朝入关后的第一位皇帝。公元1643年，皇太极病逝后，未满六岁的福临在诸贝勒的拥戴下在沈阳继承帝位。次年改元顺治，顺治元年（1644年）三月举兵入山海关，十月定都北京。顺治即位后，由叔父多尔衮辅政。顺治七年，多尔衮出塞射猎，死于塞外。14岁的福临提前亲政。福临在位18年。卒于顺治十八年（1661），终24岁。
　　顺治朝的18年：剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃，是其六大弊政；定鼎北京，保护皇宫；攻占南京，统一中原；废除三饷，兴利除弊；亲善蒙古，治理西藏；惩治贪官，整顿吏治；崇文兴教，倾心汉化，则是其六大功绩。历史学家对这段历史的评价可说是毁誉参半。
　　顺治七年多尔衮死后，次年福临在太和殿宣布亲政。后10年才逐步实现乾纲独断，顺治掌权后，他及时总结历史教训，审时度势，对成法祖制有所更张，提倡汉文化，重用汉官，为清王朝长治久安打下了坚实的基础。他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。但他少年气盛，刚愎自用，急噪易怒，当他宠爱的董妃去世后，转而消极厌世，终于匆匆走完短暂的人生历程，英年早逝。他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。
　　顺治开始学习汉文的时间很晚，以至14岁亲政时，对汉文仍然十分陌生。他曾云：“阅读诸臣奏章茫然不解，由是发愤读书。每晨牌至午，理军国大事外，即读书至晚。”甚至劳累呕血。福临的勤奋弥补了他童年失学的缺憾，在他亲政后，全面接受了汉文化的熏陶。以“优容名士”为汉族士人所崇仰。尤其喜爱与文人雅士们，包括文化素养很高的高僧们来往聚谈，乐此不疲。
　　顺治帝博览汉文经典，对书画情有独钟，书法学钟繇、王羲之一路。留存至今的乾清宫里的“正大光明”匾额，就是福临的手笔。福临的书法传世作品，以习字帖和佛家偈语较多。其书法经《石渠宝笈》和《秘殿珠林》著录的共20件作品，其中以御书禅语轴、御书七佛偈卷、世祖御书语录卷等为一类，以御临苏轼满庭芳词卷、御书王维诗轴等为一类。
　　《行书论桐文》设色画笺 立轴。纵226厘米，横65厘米。上海崇源2002秋艺术品拍卖会作品。