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晋 陆机 《平复帖》纸本墨迹 章草书
现藏于北京故宫博物院
帖文：
彦先赢瘵、恐难平复。往属初病、虑不止此、此已为庆、承使¤男、幸乃复失前忧耳。¤子杨往初来主、吾不能尽。临西复来、威仪详跱、举动成观、自躯体之美也。思识¤爱之迈前、势所恒有、宜¤称之。夏¤荣寇乱之际、闻问不悉。 （《平复帖》距今一千七百多年，纸面损伤，有些字已分辩不出。此释文据启功先生《〈平复帖〉说并释文》注释。“¤”表示无法辨认的字。）
《平复帖》是陆机问候友人的平常手札。纵23.7cm，横20.6cm 。草书，9行，86字，无款。它用秃笔写于麻纸之上，其字体为草隶书。《平复帖》，是现存最早的传世墨迹（非出土墨迹）。此帖从宋代以来，都认为是陆机真迹，今人有所怀疑，但也认为它是西晋人所书。
陆机，（公元261年— 303年），字士衡，西晋吴郡（今苏州）人。东吴名将陆逊之孙，陆抗之子。吴亡后入晋，官至太子洗马、著作郎、平原內史，世称陆平原，后为司马颖所杀。少负才名，“少有奇才，文章冠世”（《晋书 陆机传》），以文学见名于时，他与弟陆云并为我国西晋时期著名文学家，并称“二陆”。其实陆机还是一位杰出的书法家，他在书法史上是有一定地位的，许多书评都曾提到，评价不太高，盖为其才名文学所掩。近世《平复帖》得到越来越多的书法家的爱好和高度评价。
《平复帖》是草书演变过程中的典型书作，表现出浓厚的隶草风意，但又没有隶书那样波磔分明，字体介与章草、今草之间。细观此帖，书风古拙，刚劲质朴，字间虽不连属，却洋洋洒洒，令人赏心悦目。《平复帖》从文词到草法都有点古幻难识。用笔则使用秃笔、燥墨，有如有些书画家所追求的“万岁枯藤”的味道，与甜俗一路大异其趣，可见秃笔枯锋的独特面貌。
《平复帖》历来评述甚多。宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”。《大观录》里说：《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。《平复帖》对后世也产生过较大影响。清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。”董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。
《平复帖》无款印，宋徽宗赵佶定为晋陆机书。本幅前边宋徽宗金书标题“晋陆机平复帖”，以及宋徽宗赵佶泥金题签和“宣和”、“政和”二印。
信札卷后有明董其昌跋及清溥伟、近人傅增湘等跋。根据董其昌、溥伟、傅增湘、赵椿年题跋，可得知《平复帖》历代递藏情况。此帖宋时归李玮，后入宣和内府，明万历间归韩世能、韩逢禧父子，再归张丑。清初递经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人之手归入乾隆内府，再赐给皇十一子成亲王永瑆。光绪年间为恭亲王奕訢所有，并由其孙溥伟、溥儒继承。最终由张伯驹以巨金购得。张氏夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家。
这里应该提及的是《平复帖》最后一位私人文物收藏家——值得尊敬的已故张伯驹先生，1937年末，他不惜倾家荡产，花巨金从溥心畲手中购回此帖，后历经艰险，悉心保管，才使她未流失海外。 1956年张伯驹捐献文化部文物局拨故宫博物院藏。
正是因为张伯驹先生其钟情国宝的爱国之心和挥掷千金的魄力，才使众多稀世珍宝安全留在了祖国。当得知隋代名画山水画《游春图》流落海外后，他毅然决然地卖掉了自己的故居似园（坐落在西皇城根北街21号），倾其所有购回了此图。新中国成立后，张伯驹又与夫人潘素共商，从长期蓄藏的书画名品中选出8件精品无偿捐献给国家，这八件珍宝是晋陆机《平复帖》、唐杜牧《张好好诗》、宋范仲淹《道服赞》卷、宋蔡襄《自书诗》卷、宋黄庭坚《诸上座》卷、宋吴琚《诗帖》卷、元赵孟颍《草书千字文》以及隋代展子虔的《游春图》，张张都是中国书画史上的名作，可以说价值连城，但当国家欲作价20万元人民币用于奖励金时，张伯驹却分文不取，其高尚的人格魅力值得世人永远铭记。
附 张伯驹一文：
陆士衡《平复帖》
张伯驹
西晋陆机《平复帖》，余初见于《湖北赈灾书画展览会》中。晋代真迹保存至今，为惊叹者久之。卢沟桥事变前一年，余在上海闻溥心畬所藏韩干《照夜白图》卷，为沪估叶某买去。时宋哲元主政北京，余急函声述此卷文献价值之重要，请其查询，勿任出境。比接复函，已为叶某携走，转售英国。余恐《平复帖》再为沪估盗买，倩阅古斋韩君往商于心畬，勿再使流出国外，愿让余可收，需钱亦可押。韩回复云：“心畬现不需钱，如让价二十万元。”余时无此力，只不过早备一案，不致使沪估先登耳。
次年，叶遐庵举办《上海文献展览会》，挽张大千致意心畬，以六万元求让。心畬仍索价二十万，未成。至夏，而卢沟桥事变起矣。余以休夏来京，路断未回沪。年终去天津。腊月二十七日回京度岁。车上遇傅沅叔先生，谈及心畬遘母丧，需款正急，而银行提款复有限制。余谓以《平复帖》作押可借予万元。次日，沅老语余，现只要价四万，不如径买为简断。乃于年前先付两万元，余分两个月付竣。帖由沅老持归，跋后送余。时白坚甫闻之，亦欲得此帖转售日人，则二十万价殊为易事。而帖已到余手。北京沦陷，余蜇居四载后，携眷入秦。帖藏衣被中，虽经乱离跋涉，未尝去身。日寇降后，余回京。沅老已病不能语，旋逝世。帖书法奇古，文不尽识，是由隶变草之体，与西陲汉简相类。启元白释文“彦先赢瘵，恐难平复”，余则释“彦先赢废，久难平复”。虑不止此，“已为庆承”，余则释“已为暮年”；“幸乃复失”，余则释“幸为复知”；“自躯体之美也”，余则释“自躯体之善也”。然亦皆不能尽是。此帖自唐宋元明至清，雍正后乾隆生母孝圣宪皇后遗赐于成亲王，后由治王府归恭王府，而归于余。王世襄有《平复帖流传考略》一文，颇为详尽，载一九五七年第一期《文物参考资料》中。而对余得此帖之一段经过，尚付阙如，今为录之。
丙申，余移居后海，年已五十有九，垂老亦。而时与昔异，乃与内子潘素商定，将此帖捐赠于国家。在昔欲阻《照夜白图》出国而未能，此则终了宿愿，亦吾生之一大事。而沅叔先生之功，则为更不可泯没者也。
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