《杨大眼造像记》   　

            
　　　北魏 《杨大眼造像记》     河南省洛阳龙门石窟

　　龙门石窟在河南省洛阳南40里，伊水两岸形成阙门的形状，人们称它为“伊阙”。它的两岸为龙门山，山上建有石窟和造像，即“龙门石窟”。龙门石窟始凿于公元494年北魏孝文帝迁都洛阳以后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、北宋诸朝，历时400余年雕凿不绝，传世书迹特多。据统计，龙门石窟群现存洞窟1352个，佛翁750个，造像10万余尊，造像题记和碑蝎3600多块，北魏时期造像题记约2000块，清代学者、书画家黄易（小松）最早在龙门石窟拓碑四品，世称（龙门品四品》。《杨大眼造像记》与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”。《龙门四品》为北魏时朋书法的代表作品，是魏碑书法的精华。
　　《杨大眼造像记》无年月，刻在洛阳龙门古阳洞。大约刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。杨大眼造像铭中有“路径石窟，览先皇之明踪，睹盛圣之丽迹，瞩目彻霄，泫然流感，遂为孝文皇帝造石像一区”的记录，追溯孝文帝之“丽迹”。《杨大眼造像记》出自民间无名书家之手。字体楷书，也称魏碑体。这种字体基本上属于楷书范畴。《杨大眼造像记》方笔凝重,兼有茂密雄强之势。康有为称它“雄俊伟茂，极意发宕，方笔之极轨”。
　　北朝以北魏立国最久，所以北碑又称魏碑；历代书家都未重视，直至清朝的中叶，阮元首倡南帖北碑的说法，才受到注意，一些金石考古家争相访求名山，寻碑索拓。如阮元、黄易等不辞劳苦，寻访残碑断碣。而后又有包世臣、康有为等人的附和，遂取代帖学。
　　对于魏碑书法艺术的成就，前人有过很高的评价。清代大书家康有为《广艺舟双楫》对南北朝碑有“十美”的评述。他说：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强。二曰气象浑穆。二曰笔法跳越。四曰点画峻厚。五曰意态奇逸。六曰精神飞动。七曰兴趣酣足。八曰骨法洞达。九曰结构天成。十曰血肉丰美。是十美者，唯魏碑南碑有之。”从此北碑的价值更加提高了。