北魏 魏碑 《牛橛造像记》 　刻于河南洛阳龙门石窟

　　《牛橛造像记》全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记 》。造像记高１００厘米，宽３４厘米，是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏为亡去的儿子牛橛所造。
　　北朝书法风范，表现于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。北魏太和十八年（494）北魏孝文帝迁都洛阳，洛阳一时成为北方文化中心。北魏帝王提倡佛教，龙门开凿石窟刻制佛像之风大兴，这些造像大都附有造像题记，记载造像出资者，造像的因由，即为造像记。造像题记，保留了非常丰富书法艺术遗迹。 龙门石窟造像题记以《牛橛造像记》、《始平公造像记》、《杨大眼造像记》、《孙秋生造像记》、《魏灵藏薛法绍造像记》等最著名， 这些造像的书法都属于魏碑书的代表作品。清代以来，人们仿效古代“画品”、“书品”的称谓，对龙门造像题记加以评选，皆冠以“品”的雅号，相继出现了“龙门四品”、“龙门十品”、“龙门二十品”、“龙门三十品”之名 等名目。 造像记就书法艺术来看，绝大部分都很工整，且各有特点。概括地说，方笔凝重者居多，体现出一种浑厚、朴拙、自然、雄强的阳刚之美。《牛橛造像记》端方峻整，结体紧劲,风格雄强,紧劲之中而又开张舒展，代表魏碑书风。
　　自北魏孝文帝太和十八年迁都洛阳前后至唐、宋，拥有造像题记“三千六百八十种”（曾炳章：《古言》）。龙门石窟不仅为石镌佛场，亦是古代碑林艺术的宝库。说洛阳是魏碑之故乡，也并非过誉。
　　所谓魏碑，是书法界对北魏乃至整个北朝碑志书艺的总称。名曰“魏碑体”，或云“北碑”、“龙门体”，习惯上称它“魏碑”。龙门北魏造像题记，体法多变，纯朴天然，介乎隶、楷之间，有其独特的风采。从乾嘉至清末，引起了包世臣、康有为等书法家、学者的极力推崇。包世臣在《艺舟双楫》中称颂“北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。”康有为在《广艺舟之宋齐梁陈》有“魄力雄强”、“气象浑穆”等“十美”。并说“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，字亦紧密非常。……故能择魏世造像记学之，已自能书矣。”