铸公
　　安阳殷墟笔会期间展出的“甲骨文还乡书法展览”，是国内第一次以甲骨文为主体的书法展览。与会的不少是国内外著名甲骨文学者，笔者就甲骨文书法问题，访问了潘主兰先生。
　　潘先生说，甲骨文书法面临着两大问题：其一，甲骨文字的应用；其二，书法如何表现甲骨文的艺术特色。其中困难较大的是第一个问题，目前国内刊行的甲骨文专集所载4670余字，而可识的不足干字，除去重文仅600字左右，这就造成甲骨文应用的困难，无法取字成篇。当然，我们书写每个字都应以确认的甲骨文为根据，做诗做文尽量取用已有的甲骨文，如实在没有，就得用通假。如甲骨文无“滚”字，则用“混”字，“殷”字无，用“衣”字等等。文字的通假，关系到作者的学识水平，知道多少，应用多少，因此须多读文字通训一类的书，多查阅典籍。也可用我们已掌握的资料再确认，考定尚无定论的字。

　　
  　　　　　　　　　　　　　潘主兰甲骨文

 　　潘先生说，对甲骨文董作宾曾划分为十个项目，字体是其中的一项，并根据甲骨文不同的契刻风格将其形体分为五期，有“雄伟”、“劲峭”、“严整”等之说，郭沫若对甲骨文不同时期的风格，也喻同谓楷书的“钟王虞柳”等。以前有人说，甲骨文应根据不同时期的形体书写，五个时期的文字不能混用，如这样，就造成甲骨文书法应用的更大局限，因甲骨文目前确认的就很少，再 严格地按五个不同时期的风格来写，就完全束缚住了我们的手脚。我认为只要是殷代的契文，五个时期的文字可统一起来书写。
　　随着社会文化的发展，书法活动空前广泛，甲骨文书法也和其他书体的书法一样随之发展而广泛，但甲骨文书法与其他书 体(楷、隶、行、草等)的书法历史相比是很短的，从甲骨文发掘至今不过85年，而前人多做的是甲骨文考释与形体的研究：从书法的角度，如何用笔墨在纸上写出契文的意趣，表现甲骨文瘦硬劲健的笔致以及大小、斜正、疏 密等错落有致的形体与构图关系，在书法界仍是一个较新的课题。清末民初，虽然有些学士对甲骨文书法进行了探索与实践，但限于当时可见实物资料与研究契文的认识深度，仍不免用写金文或秦篆的笔法写甲骨文。试想，用表现金文或小篆形体和神韵的线条，如何能表现甲骨文的形体和神韵呢?我以为甲骨文书法一定要表现甲骨文的形体，同时用笔墨表达出甲骨文特有的契刻意味：因此，摹写甲骨文必定要看卜辞拓片。体会、玩味甲骨文的线条、形体、构图关系。
　　谈到这里，我问潘先生：写甲骨文是用硬毫还是软毫的笔好?潘先生笑曰，这在于各人的习惯，我习惯用羊毫。努力在软锋的书写中体现甲骨文瘦劲的风度，追求清新内涵的韵致。谈到最后，潘主兰先生说：在国家经济文化不断发展的今天，祖国的书法艺术为广大群众所喜爱，特别是甲骨文书法以特有的形体造型、笔致，给人以清新秀劲的艺术享受，使学习、爱好甲骨文书法的人越来越多，要使祖国甲骨文书法艺术发扬光大，使学者更好的继承，研究，如果仍象前人以金文或小篆的形貌去揣摩甲骨文，是学不好的。希望国家多印刷出版甲骨文拓片的书籍，以供甲骨文书法爱好者和学者的需求。
　　潘主兰先生也指出：目前搞甲骨文研究的多不是甲骨文书法家，而甲骨文书法家又多无条件观窥甲骨文原件及拓片，要使甲骨文书法艺术光大，文字研究者与书法家要结合起来，特别是甲骨文书法家要加强对甲骨文字的研究，以丰富提高甲骨文书法的艺术性和应用文字的准确性，使其更完美：
　　　　　　　　　　　(原载《书法报＞1984年11月20日第1版)