| 第六单元 文 言 文 【重点、难点点拨】 一、应掌握本单元课文作为议论文的论证方法的特点。 二、掌握各课所提出的重点实词、虚词及句式。 三、初步掌握断句的方法；了解判断句、被动句、疑问句、否定句的句式用法。 四、初步了解本单元课文涉及的孔子、孟子、庄子、韩非子，即
儒家、道家、法家的哲学思想、政治思想和伦理思想的基本内容。 【重点、难点例题解析】 一、与“无乃尔是过与”中的是字用法相同的一项是（ ）。 Ａ．是可忍，孰不可忍 Ｂ．唯余马首是瞻 Ｃ．是以人民众而货财寡 Ｄ．是去监门之养而离臣虏之劳也 解析 本题实际考察对文言句式的掌握。是在古汉语中有一种
特殊用法：用来提宾，没有实际意义。例句的正常语序应是：无乃过尔与，意为：恐怕该 责备你吧。过在这里是动词。课文注释中译为难道这不是你的过错吗?是错误的。 分析四个选项，Ｂ项的语境是让大家看我的马头行事，即听我指挥，而非我的马头看，
所以此项中是应是提宾的作用。 答案：Ｂ。 二、指出下面划线句子省略的成分。 （ ） 明日，子路行，以告（１）。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣（２）。 Ａ．（丈人）以（之）告（子路） （子路）至则（丈人）行矣 Ｂ．（丈人）以（之）告（子路） （丈人）至则（子路）行矣 Ｃ．（子路）以（之）告（孔子） （子路）至则（丈人）行矣 Ｄ．（子路）以（之）告（孔子） （丈人）至则（子路）行矣 解析 本题考察对省略句式的掌握。要做出准确的判别，关键在于
对语意的整体把握。（１）处后面跟的是孔子的话，显然是子路告诉他事情经过后说的。（２）处的意思是说子路和丈人没见着，从前句可知是孔子派子路返回去见丈人。据此可以判定答 案是Ｃ。 三、与例句暴见于王句式相同的二项。 （ ） Ａ．鱼，我所欲也 Ｂ．今王田猎于此 Ｃ．秦城恐不可得，徒见欺 Ｄ．当是为谷中大水冲激 解析 本题考察对文言句式的把握，特别是被动句，这是本单元的
知识重点。保动句有几种形式：①于做被动词表被动，②见表被动，③为……所或为表被动，④ 没有被动词的被动句。对此题稍加分析我们不难发现，例句中的 于、Ｃ项中的见和Ｄ项中的为都表被动，属被动句。Ｂ项虽然有于，但不表
被动，这一点要特别注意，要分析具体语境，不能一概而论。Ａ项是典型的判断句。 答案：Ｃ、Ｄ。 四、找出下列句中的通假字。 Ａ．砉然向然 Ｂ．技盖至此乎 Ｃ．善刀而藏之 解析 辨识通假字并正确地理解词义，是阅读文言文的重要能力，
也是一大难点，不识通假，必然会造成曲解妄断，闹出笑话。保识的根本方法是以字义为出 发点，以字音为依据，简言之，即用该字的意思讲不通时，就要考虑到它可能通某一同音或
近音的字。Ａ．中“向”通“响”；Ｂ．中的“盖”通“盍”；Ｃ．中的“善”通“缮”。 【重点、难点练习题】 一、荷条丈人开始对子路很气愤，很傲慢，后来为什么又热情地接待子路呢?选出理解正确的一项。 （ ） Ａ．子路拱而立，使荷丈人很受感动。 Ｂ．希望子路回去告诉孔子，他也很想出去做官。 Ｃ．展示宁静、团聚的田园生活给子路看，证明隐居比知其不可而为之好。 Ｄ．子路是孔子的学生，而孔子又是当时的名人，不能怠慢。 二、子路离开荷丈人后，孔子为什么使子路反见之呢?选出理解恰当一项。 （ ） Ａ．孔子要子路回去代自己表示感谢。 Ｂ．孔子要子路去告诉荷丈人，他很羡慕田园生活。 Ｃ．孔子要子路去劝说荷丈人，不要隐居，要出来治理天下。 Ｄ．孔子要子路去接荷丈人来做客。 三、子路至则行矣。对荷丈人的出门应怎样理解呢?选出理解恰当一项。 （ ） Ａ．估计孔子会让子路重来劝说他不要隐居，所以先走了。 Ｂ．估计孔子会让子路带着礼物来感谢他，所以先走了。 Ｃ．荷丈人受了孔子的影响，也知其不可而为之去了。 Ｄ．没什么用意，只是错过时间而已。 四、给下列各句句式归类正确的一项是（ ）。 （１）王尝语庄子以好乐，有诸? （２）呼尔而与之，行道之人弗受。 （３）他日，见于王。 （４）吾妻之美我者，私我也。 （５）此则岳阳楼之大观也。 （６）激于义而死焉者也。 （７）锲而不舍，金石可镂。 （８）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 Ａ．（１）（２）／（８）／（３）（６）（７）／（４）（５） Ｂ．（１）／（２）（８）／（３）（６）（４）／（５）（７） Ｃ．（１）／（２）（８）／（３）（６）（７）／（４）（５） Ｄ．（１）／（２）（３）／（４）（６）（８）／（５）（７） 五、每句中都有通假字的一项是（ ）。 Ａ．使子路反见之 可得闻与 怵然为戒 Ｂ．今王田猎于此 民说之 批大郤，导大窾 Ｃ．砉然向然 技盖止此乎 善刀而藏之 Ｄ．所识穷乏者得我欤 植其杖而芸 一箪食，一豆羹 【全方位单元综合练习题】 一、指出加点词的词性、词义。 夫 １．一夫不耕，或受之饥。 ２．夫如是，故远人不服。 ３．今夫颛臾，固而近于费。 ４．今若是焉，悲夫。
为 １．昔文王以为东蒙主 ２．何以伐为? ３．后世必为子孙忧。 ４．君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。 二、季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。这是指（ ）。 A．季孙自己内部不均、不安。 B．季孙不能防远人，却还要设法去伐颛臾。 C．冉有、季路作为季氏家臣却不能从内部去鼎力辅助。 三、阅读下面一段文字，完成练习。 季氏富于周公而求也为之①聚敛而附益之②子曰非吾徒也小子鸣鼓而攻之③可也 （《论语·先进》） １．给这段文字标点。 ２．三个之各代什么? 之① 之② 之③ ３．解释。 ①聚敛 ②附益 ③徒 ④小子 四、解释下列句子中加点的词语。 １．则齐国其庶几乎。 ２．王尝语庄子以好乐，有诸 ? ３．今王鼓乐于此。 ４．举疾首蹙安页而相告。 ５．今王田猎于此。 五、选出“王语暴以好乐”的正确译句。 （ ） Ａ．大王说庄暴爱好音乐。 Ｂ．大王告诉庄暴爱好音乐。 Ｃ．大王把爱好音乐的事告诉我（庄暴）。 Ｄ．大王对我（庄暴）说爱好音乐 六、解释下列各组句子中加点的多义词。 因 因其固然。 后因伐木，始见此山。 因释其耒而守株。 故事因于事而备适于事。 得 吾闻庖丁之言，得养生焉。 可得闻与。 所识穷乏者得我欤。 此予之所得也。 七、解释下列句子加点的词，并说明其词性。 １．庖丁为文惠君解牛 ２．庖丁释刀对曰 ３．合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 ４．彼节者有间 ５．视为止，行为迟 八、解释下列各组句子中加点的词。 １．善哉!技盖至此乎! 善刀而藏之。 ２．三年之后，未尝见全牛也。 技经肯綮之未尝 ３．族庖月更刀，折也。 虽然，每至于族…… 九、给下面的句子选择正确的译句。 １．故传天下而不足多。 （ ） Ａ．所以把天下传（给别人）的人不够多。 Ｂ．所以在天下流传（的人）却不够多。 Ｃ．所以（他们）把天下让（给别人）也不值得赞美。 Ｄ．所以把天下让（给别人）的人也不值得称道。 ２．事异则备变。 （ ） Ａ．事情不同了，那么办法也应有所变化。 Ｂ．实际情况不同了，那么措施也应（随之而）变化。 Ｃ．不同的事情就应该有相同的准备。 Ｄ．不同的事情就应该有不同的准备。 十、比较下列句中为字的用法。 １．吾见其难为。 ２．怵然为戒。 ３．视为止，行为迟。 ４．为之四顾，为之踌躇满志。 十一、指出手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所足奇，砉然向然一句的主语和谓语。（用“＝”和“--”划出） 十二、分辨下列句中的两个未尝的意思。 １．技经肯綮之未尝 。 ２．未尝见全牛也。 十三、“因其固然”的“固然”指原来的样子，与现代汉语中的“固然”是否相同?为什么? 十四、比较“然”字在本文中的用法，选出分类正确的一种。（ ） Ａ．砉然、马砉然、怵然｜滐然｜向然、虽然 Ｂ．砉然、马砉然、怵然｜滐然、向然、虽然 Ｃ．砉然、马砉然、怵然、滐然｜向然｜虽然 十五、给下面的句子选择正确的译句。 （ ） 既来之，则安之 Ａ．远方的人）既然来了，就要安置他们。 Ｂ．（远方的人）既然来了，就要使他们安心。 Ｃ．（远方的人）已经来了，就要安抚他们。 Ｄ．已经使远方的人来了，就要使他们安下心来。 十六、阅读下面短文，回答文后问题。 夫子哂之。 “求，尔何如?” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” …… “点，尔何如?” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎，亦各言其志也!” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，詠而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” …… １．选文中有两个通假字，请指出一个通假字的本字。（１分） “ ”通“ ” ２．解释下列加点的词：（８分） 夫子哂之 注音： 释义： 方六七十 释义： 以俟君子 注音： 释义： 舍瑟而作 释义： 冠者五六人 释义： 浴乎沂 释义： 喟然叹曰 注音： 释义： 吾与点也 注音： 释义： ３．根据文意推断，夫子指谁，和他对话的是他的什么人? 夫子： 关系： 十七、阅读《庄暴见孟子》中的文字，完成１～７题。 他日，见于王，曰①：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王
之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。 今之乐犹古之乐也。”曰②，“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰
：“不若与人”。曰：“与少乐乐，与众乐乐， 孰乐?”曰：“不若与众。 臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙 而相告曰：'吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子
离散!'……此无他，不与民同乐也。……今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?'……此无它，［Ｋ］。今王与百姓同乐，则王矣。” １．指出说话者的称谓：曰① 曰② ２．根据文意，［Ｋ］处应填入的文字是 ３．在括号内填入省略的文字（一律用文言）。 （１）曰：“（ ）不若与人（ ）。” （２）曰：“（ ）不若与众（ ）。” ４．给文中画横线的文字作注解（加点的字的注音写在圆括号内）。 （１）［则王（ ）矣］ （２）［可得闻与（ ）］ （３）［直好世俗之乐（ ）耳］ （４）［孰乐（ ）］ ５．简答以下问题。 （１）王变乎色的原因是什么? （２）臣请为王言乐是什么意思? ６．文中“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色
而相告……”这一复句，如果给它的译文用上关联词语，应当是（ ）。 Ａ．即使……也 Ｂ．因为……所以 Ｃ．假如……就 Ｄ．虽然……但是 ７．下列叙述，不符合文意的是哪两项? （ ）（ ） Ａ．王喜好今乐厌弃古乐，本亦无可厚非之事。 Ｂ．孟子认为，王与百姓同乐是稳固社稷的重要条件。 Ｃ．表面上孟子两次就教于王，实则使王就范于自己的思路。 Ｄ．孟子效法邹忌以音乐欣赏之事设喻，意在讽齐王纳谏。 E．孟子发现与王谈话不投机，便巧妙改换话题缓和了气氛。 十八、阅读下面一段文字，做１～３题。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生，亦我所欲也
，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也。③死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生
，则凡可以得生者何不用也?⑤ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?⑥由是则 生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。⑦是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
⑧非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。⑨ １．这段文字用鱼比喻 ，用熊掌比喻 ，用舍鱼而取熊掌比喻 。文中还把
和 进行对比，指出人世间有比 更宝贵的东西，就是 ；也有比 更可怕的东西，即 。 ２．这段文字的中心论点是（ ）。 Ａ．①句 Ｂ．②句 Ｃ．⑧句 Ｄ．⑨句 ３．这段文字用到的论证方法有（ ）。 Ａ．比喻论证法、举例论证法、说理论证法 Ｂ．比喻论证法、举例论证法、对比论证法 Ｃ．说理论证法、对比论证法、比喻论证法 Ｄ．说理论证法、对比论证法、举例论证法 十九、阅读下文，回答文后问题。 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之
，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病 ；有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大 水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必
为鲧、禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道 于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事、因为之备。宋人
有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释耒而守株，冀复得免，兔不可复得，而身为 宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 １．给下列多音字注音并解释。 胜：（ ） 说：（ ） 号：（ ） ２．解释下列多义词。 ①修 圣人不期修古 修守战之具 乃重修岳阳楼 ②圣人不期修古 会天大雨，道不通，度已失期 期月，而诣莫生 ３．尽管韩非的历史观在当时具有进步意义，但他毕竟是剥削阶级的思想家，由于时代和
阶级的局限，他的一些观点是不全面的，甚至是错误的，请谈谈你对下列观点的看法。 ①“有圣人作，构木为巢以避群害” “有圣人作，钻燧取火以化腥臊” ②“有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。” ③“人民少而财有余，故民不争。” “人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。” 二十、阅读下面这段文字，按文后要求作答。 齐大饥，黔敖为食①于路，以待饿者而食②之。有饿者蒙袂（用袖遮着脸）
辑屦（拖着鞋，屦ｊù），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟 !来食!”③ 扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”从而谢焉，终不食而死。 １．解释加点的词。 ①为（ ） ②斯（ ） ③唯（ ） ④谢（ ） ２．给三个食注音、解释，并写出其词性： 食①（ ） 食②（ ） 食③（ ） ３．黔敖左奉食，右执饮一句中，词性变化的有哪几个?请解释。 ４．用《鱼我所欲也》中的一句话概括这段文字的内容，只用一句概括中心。 二十一、阅读分析。 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米而得廉，几熟，孔子望见颜
回攫其甑中而食之。选间（过了一会儿），食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子曰： “今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可!何者煤炱（Ｄàｉ 灰）入甑中，弃食不
祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃 。第子记之，知人固不易矣。” １．与孔子穷乎陈、蔡之间的穷义项相同的项是（ ）。 Ａ．穷予生之光阴以疗梅也哉! Ｂ．复前行，欲穷其林 Ｃ．问其深，则其好游者不能穷也 Ｄ．樊将军以穷困来归丹 ２．和孔子穷乎陈、蔡之间的乎用法不同的是（ ）。 Ａ．先王之法，经乎上世而来者也 Ｂ．叫嚣乎东西，隳突乎南北 Ｃ．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 Ｄ．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 ３．孔子佯为不见之的之指代的是（ ）。 Ａ．颜回 Ｂ．颜回谒孔子而进食 Ｃ．颜回攫其甑中而食之 Ｄ．颜回索米得而廉 ４．知人固不易矣的正确意思是（ ）。 Ａ．了解一个人实在不容易改变对他的看法 Ｂ．了解一个人本来不应该改变对他的看法 Ｃ．了解一个人当然是不容易的 Ｄ．了解一个人确实是不容易的 ５．孔子、颜回认为食不洁的原因，各是什么? 孔子： 颜回： 二十二、作文。 以阅读理解十八、十九、二十、二十一题为依据，任选角度，展开议论，写一篇议论文。 要求： １．自拟题目。 ２．不少于７００字。  参考答案
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