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第六单元议论文
【重点、难点点拨】
一、理解治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建立新学说启迪新发明的道理。
二、了解什么是论证，学会使用举例论证、道理论证、对比论证，比喻论证等方法。
三、学会在论证中怎样把引名言，用资料、讲道理、叙事例、议事例结合起来证明论点的方法。 四、学习通俗易懂、生动活泼的论述语言，能分析论证的层次和过渡句的作用。
五、学会编写提纲、作摘录、制卡片。
六、掌握假设复句、条件复句的特点，会划分二重复句。
【重点、难点例题解析】
一、论证方法的辨析，下面各段语句如果均是作为议论文的论证方法出现，下列各语段用于哪种论证方法。
1．孟子说：“尽信书则不如无书。”
2．明代著名地理学家徐霞客在读《禹贡》一书时，对书中“岷山导江”的说法提出了疑问。后来他通过实地考察，终于作出了金沙江是长江上源的新结论，比史书上的传统说法进了一步。
3．我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
4．一个有知识的人和一个文盲相比，对社会所做的贡献当然差别很大。
解析 阅读议论文，在理解论点与论据二者的内在联系中，要搞清论证过程，掌握论证方法。在初中阶段，主要应该掌握四种论证方法，即例证法、引证法、喻证法、对比法。
用事实来证明观点正确的过程这种论证方法叫例证法。题2举明代徐霞客实地考察纠正书中错误的事实来证明论点，显然是例证法。
用公认的科学原理，马列主义经典论述或名人名言来证明观点正确的过程，这种论证方法叫引证法，很显然，题1是引证法。
用形象的比喻来证明观点正确的过程，这种论证方法叫喻证法。题3用比喻的方法形象地说明我们同志的思想也要不断地更新，否则也会落后于形势，这就是用喻证法来证明观点的正确。
把一事物的正反意见或优劣情况进行对比分析来证明观点正确的过程，这种论证方法叫对比法，题5就是明显的对比法。
二、分析二重复句。对复句的层次和分句间的关系，分析正确的一项是（ ）。
①敌人看起来是强大的；②但是决定历史命运的不是秦皇汉武，③而是人民自己。
Ａ．①｜（转折）②‖（选择）③
Ｂ．①｜（选择）②‖（转折）③
Ｃ．①｜（转折）②‖（递进）③
Ｄ．①｜（转折）②‖（并列）③
解析 要准确划分复句的层次，关键的是理解全句要说的意思。统观全局，这句讲的是：敌人虽然是强大的，但是决定历史命运的是人民。这就可以初步确定，①与②③构成转折关系。其次标点符号也不能忽视，句中的分号也告诉我们①分句和②③分句是两个部分。再看关联词语“不是”、“而是”表示“秦皇汉武”与“人民自己”是并列关系，是第二重。所以答案是D。需要强调的是：第一重关系必须把整个复句都统帅起来，而不能丢掉任何一个分句，若初步确定第一重后，有统帅不起来的分句，那就要重新考虑第一重的划分了。
三、改正下列复句中的语病。
①我们只有保持艰苦奋斗的作风，就能从胜利走向胜利。
②我们这次参加暑期野营活动，身体得到锻炼，但是思想上也有提高。
③尽管工作多么忙，时间多么紧，他每天都坚持自学英语。
④我们不仅从电影里看见过南京长江大桥，去过这座大桥。
解析 复句中使用关联词语要符合分句间的意义关系；有的关联词语必须前后配合使用；有的可在后一分句用，前一分句可不用。这些都是值得注意的。此题答案是：
①关联词语搭配不当。把“就能”改为“才能”，使全句构成“只有 ……，才能……”的条件复句。
②关联词语多余。删去“但是”，因为上下分句之间并无转折意思。
③关联词语使用不当。把“尽管”改为“不管”或“无论”、“不论”，构成“不管……，都……”的条件复句。
④缺少必要的关联词语。在“去过这座大桥”之前添加“而且”，使全句构成“不仅……，而且……”的递进复句。
【重点、难点练习题】
阅读下文，回答问题。
我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
1．第一段中加点的“它”和“这”各指代什么？
①“它”指
②“这”指
2．“尽信书不如无书”中的“尽”字与哪句中“尽”字意义相同?（ ）
A．知无不言，言无不尽 B．他对工作可谓尽心尽力
C．山穷水尽疑无路 D．这件事尽人皆知
3．对“尽信书不如无书”的理解，正确的一项是（ ）。
A．应该尽量相信书本，否则就像没书一样
B．书本上的知识很多都不能相信
C．不应该迷信书本，拘泥于书本
D．对任何书都不应该相信
4．引用孟子名言的作用是（ ）。
A．使论点突出 B．使论证严密
C．使道理鲜明 D．使论证有力
5．第一段的前三句，是单句的划分句子成分，是复句的指明关系，是二重复句的划分层次。
① 我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
② 我们信它，因为它“是”，不信它，因为它“非”。
③ 这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
６．第二段中有四处引号：“怀疑”“辨别”“思索”“尽信书不如无书”，这些引号作用有什么不同?
７．本段“怀疑”→“思索”→“辨别”这一论述顺序不能颠倒，为什么?
８．指出什么叫“怀疑精神”。
９．这几段文字的中心论点是( )。
Ａ．对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
Ｂ．不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
Ｃ．怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
Ｄ．怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
１０．本文在论证过程中运用了哪些方法?
１１．第一段中“这是做一切学问的基本条件”一句中划线的字有什么作用?
【全方位单元综合练习题】
一、按拼音选汉字，把选出代表汉字的序号填入括号内。
１．ｚｈāｎ 染 ２．ｊｉé 径
Ａ．占 B．沾 Ｃ．毡 Ａ．结 Ｂ．节 Ｃ．捷
３．ｌǒｎg 统 ４．慷ｋǎｉ
Ａ．茏 Ｂ．笼 Ｃ．拢 Ａ．概 B．楷 Ｃ．慨
５．惨不忍ｄǔ ６．ｌì 尽艰辛
Ａ．睹 B．堵 Ｃ．赌 Ａ．厉 Ｂ．励 Ｃ．历
７．ｍíｎg 思苦想 ８．举世ｚｈǔ 目
Ａ．明 Ｂ．名 Ｃ．冥 Ａ．嘱 Ｂ．注 Ｃ．瞩
二、 写出与下列句中划线部分意思相应的词语，并将它填入句后括号内。
１．我们若能这样追问，一切没有事实根据的学说便不用攻击，自己就破灭或站不住脚了。( )( )
２．怀疑不仅是从消极方面辨别虚假，除去荒谬不合理的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、开导、启发新发明的基本条件。( )( )
３．一切学问家，不但对于一般的风俗习惯传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度……( )
４．若使后之学者都因循守旧，不肯改进前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展，人类的文化也就不会进步了。( )( )
三、指出下列复句中分句间的关系。
１．不论信不信，都应当经过一番思考。( )
２．我们信它，因为它“是”。( )
３．我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破。( )
４．否则便是盲从，便是迷信。( )
５．(治学必须有怀疑精神)，才能辨伪去妄，才能建设新学说。( )
四、不参看原文，重新调整句序，将序号写在括号内。( )
１．基本如何如何，意思是十之八九如何如何。
２．虽然这样的笑话不容易出现，可是类似“菜内有蝇基本属实”的话，只要对报刊文字，特别是内部文件稍加注意，那是经常会遇到的。
３．反之，像基本必要，基本困难，基本严重，基本发烧，……就不太好理解。
４．比如说：基本可以，基本有效，基本同意，基本够用，基本吃素，基本不出门，……这些都是有意义的。
５．总要有个数量问题，或者说是程度问题，才用得上“基本”二字。
６．要说二加二基本等于四，或者说某某和某某基本不结婚，基本不生孩子，即就近于说笑话了。
五、比较下面两组句子，哪一句表达得好一些，为什么?
１．“圆满结束”很好，为什么要用“偃旗息鼓”呢?
“圆满结束”不是挺好吗?干吗要来个“偃旗息鼓”呢?
２．不用行不行?有人认为不行?会成了大白话?不让人瞧不起?
不用行不行?不行!那不成了大白话了吗?不让人瞧不起吗?
六、用符号法分析下列二重复句。
１．有苍蝇就是“属实”，没苍蝇就是“不实”，这个“基本属实”应该怎么理解呢?
２．总要有个数量问题，或者说是程度问题，才用得上“基本”二字。
３．我们有些同志老爱用成语，搬典故，而且三回有两回用错。
４．现代人说现代话，听起来有一种亲切感，好得很。
七、阅读，回答下面的问题。
你忍心让你的智慧之门永闭么?你愿意永远盲目地让别人带着你走么?你愿意永远只做两脚书柜么?假如你的答复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。
１．从联系全文看，本段中三个问句的次序是否可颠倒?为什么?
答：
２．第四句中，“你万不可忘记带那把钥匙”，这句与课文哪两句话相照应?“你得能发问，勤发问”同课文哪句话照应?这样的结尾有什么作用?
答：
３．这四句话中，前三句是疑问句，最后一句是陈述句，为什么这样安排?
答：
八、下列这段文字主要运用了什么修辞手法?这样论证问题叫什么论证法?
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。总之，“知识能塑造人的性格”。
（一）从修辞手法上看：
（二） 从论证方法上看：
九、“求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”这段话中有两个比喻句，请你找出它的本体和喻体。运用这两个比喻是为了论证哪个论点?这种论证法叫什么论证?它有什么好处?
(一)比喻句是： 。找出它的本体和喻体，标在原文上。
(二) 它是为了论证
(三) 这样的论证
十、 本文有下列几种段落划分法，请选出你认为最恰当的一种，将其序号填入括号内，并说明其道理：( )
Ａ．①②③｜④⑤⑥⑦⑧⑨｜⑩(11)
Ｂ．①②③④｜⑤⑥⑦⑧｜⑨⑩(11)
Ｃ．①｜②③｜④⑤⑥⑦⑧｜⑨⑩(11)
Ｄ．①②③④⑤｜⑥⑦⑧⑨｜⑩(11)
道理：
十一、 阅读语段。
①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说；要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
１．本语段的中心论点是( )
Ａ．怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
Ｂ．怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
Ｃ．许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
Ｄ．没有怀疑，人类的文化就不会进步。
２．指出本段中下列复句的名称。
Ａ．句①（ ） Ｂ．句③（ ）
Ｃ．句(11)的“若使……那就……”( )
３．用符号法分析下列句子成分。
Ａ．在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
Ｂ．许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼邮来的。
Ｃ．古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
４．议论文在论证过程中，有时从正面直接论证，有时从反面进行论证，请你指出下列论证是从哪个角度进行的?
Ａ．句②、句③
Ｂ．句④、句⑤
Ｃ．句⑩
Ｄ．句(11)
５．请指出下列各句之间的关系。
Ａ．句①与句②③④⑤
Ｂ．句⑥与句⑦⑧
Ｃ．句⑦⑧与句⑨
Ｄ．句⑩与句（11）
６．本段文字运用的论证方法有( )和( )。
７．句⑨“一切学问家”里的“一切”能删去吗?句中的冒号为何不宜改成逗号?
答：
８．句⑦中“便问《大学》是何时的书”和“朱子是何时的人”这两个分句的句尾，为什么用逗号而不用句号?
十二、阅读下文，回答问题。
纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业的成功。
失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外，有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。
春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打得大败，成了吴王的奴仆。面对这样惨重的失败，他不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量，终于战胜了强大的吴国。
居里夫妇，在提取新元素的实验过程中，虽然一次又一次地失败，可他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。他们终于成功了，发现了镭，对人类作出了巨大的贡献。
在中国近、现代的革命史上，这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实践了自己的誓言“愈挫愈奋”，最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至强，成长壮大，在中国共产党领导下，中国人民终于胜利了。
可见，失败并不可怕，把每一次失败都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸。
在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗。失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天。笑在最后才是笑得最好的。从这个意义上说，失败者同样光荣。
１．这篇短文的论点是 ；
论证方法是 。
２．我国著名数学家陈景润与居里夫妇一样，也是从失败最终走向成功的。但是，不宜把居里夫妇的例子换成陈景润的例子，这是因为 。
十三、作文。
题目：学贵有恒
要求：
1．观点正确，中心突出；
2．有理有据，层次分明；
3．500字以上。
 参考答案
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