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五、把握文意并进行分析、评价 这里应注意几点:正确把握文意;了解作者的观点、态度;分析文章的内容;对文章内容作出初步的评价。阅读一篇文言文也像阅读一篇现代文一样,要经过由"字-词-句-句群-段-全文"这样一条阅读的"路线"。把握文意并进行分析是在前几项有关文言实词、虚词、句式、句意测试的基础上,进一步对文言文内容的深入理解与分析,评价提出的要求。正确把握文意,这是对阅读材料内容理解方面的要求。说具体些,就是要求考生看明白全文写了什么,从整体上搞清全文的内容。
[例1]"以至是"一句中"是"字指代的内容是() [答案]C。 [简析]该题明考一代词,实考对句意、文意的把握。要回答"是"所指代的内容,就必须对"以至是"的前文看明白。就文意讲,这是高宗针对狄仁杰"奈何以数株小柏而杀大臣"这一提问做出回答的话,全句为"善才斫我父陵上柏,我为子不孝,以至是"。就该句意而言,"善才斫我父陵上柏"与"我为子不孝"之间存在着推论因果关系,可译为"善才斫我父陵墓上的柏树,(所以使)我陷于为子不孝的境地","以致我这样"。如是,答案为C。 可见"正确把握文意"是要立足句意,眼观文意,这样既见"树木"又见"森林"地阅读。
[例2]以下六句话分别编为四组,全都表现郭永刚直抗上举动的一组是() [答案]B。 [简析]题干中"都表现郭永刚直抗上举动"的界定,实际上就是要求考生对文意加以理解,分析概括,然后选出"界定"之内的项。①"盛威临永"的人是"守"(郭永的上司),"永不为动"的表现属"刚直抗上"。②"袖举牒还之"的意思是"把委任书放袖中,拿着归还给州官府",且"拂衣去"。可见态度十分坚决。所以要辞官,是因为"力争不能得"。故②入选。③的举动虽也属正直,但与上级无关,也就无所谓"刚直抗上"了,可排除。④是说郭永对"州部派出的使者和送往郡上的公文,凡对百姓有不利之处的,就反复分条呈述其利病",这也是"刚直抗上"之举,应入选。⑤的意思是"有的就停止不实行"。"寝而不行"的是"部使者和送往郡上的公文""不便于民者",所以应入选。⑥句的意思是"我只知道实行我的心志罢了",这是郭永的想法,是举动的内心前提,不是举动,故不入选。"全都表现郭永刚直抗上"的只有B项。
[例3]下列叙述符合原文意思的一项是() [答案]C。 [简析]题干中"原文意思"可理解为:或句意,或段意,或全文的意思。一句话,考查的是理解能力。该题中的四个选项,分别对原文内容重要之处加以叙述。每一个叙述都是对原文若干句子意思的理解。所以,判断其正误时,首先要从句意判断开始,进而至段再至文。A项中说"郭永胸怀宽广,顾全大局,反而为他说好话,向朝廷作了推荐",是不合原意的。原文中"缪为好言荐之朝"的意思是"伪诈地说好话向朝廷推荐他"。"缪为好言……"的主语原文明示对象是"守",而不是郭永。B项中"他杖责巫师后求得大雨"是错误的。原文"永杖巫,暴日中'而'雨立至"不是郭永以"杖巫"来"求"雨,而是一种巧合。故"求得"一词是对原文的曲解。D项中"复职"不合原意。原文中"复过之"的意思是"(郭永)再经过(大谷县)时",而没有"复职"之意。 如以上简析,答此类题,首先要"吃透"原文,要将原文的每句话搞明白,尤其是对那些关键性的实词的理解要反复推敲。其次是综观上下文,在明句意的前提下,再明文意。 《考试说明》对"文言文阅读"分两项八条加以概括,前七条已一一加以解说,唯最后一条"对文章内容做出初步评价",笔者在近几年全国统一高考试卷中还没找到最突出的、相应的例子。但稍加分析便知,"评价"能力是基于理解、分析能力之上的。它较之其他能力要求,更能体现考生对材料理解、分析、评判的主观特点。从测试的发展趋势看,"对文章内容做出评价"更前位些。因此,对该要求应给予更多的重视。 对文言文的学习,是对我国古代文化遗产的继承。现代文虽与它有着千丝万缕的联系,但它毕竟是古人的语言,我们日常阅读(如果不是有意找文言文来看),接触它很少,所以要想达到"能阅读浅易文言文"的目标要求,必须靠长期的、坚持不懈的"积累"。 我们以文言实词的"积累"为例。 1.一词多义 一词多义是造成文言文阅读困难原因之一,词的多义现象除了词的本义转而引申造成外,比喻义和假借义也是产生一词多义的重要因素。我们学习一篇文言文时,要对出现于该篇中的一词多义加以总结。如《信陵君窃符救赵》这一课中,就可边学边总结有关资料。如:
以上例句均出自《信陵君窃符救赵》一课。如果在一课中注意总结,而后再联系已学过的课文中有关"故"其他词义,也补充进来:
这里仅以"故"字为例,旨在说明一词多义中的"多义"只有靠"积累"方能掌握。 2.古今异义 如:
古今异义现象在文言文阅读中常会遇到,不可以今义而硬加到古义之上。有许多例子,在此不多列举。 3.单音与双音词的区别 现代汉语以双音词为主,因"双音易安"。而古汉语以单音为主。在阅读中注意区别,不能把古汉语两个单音词,理解成现代汉语的一个双音合成词。 如: ①璧有瑕,请指示王。 其中:指示--指出……给王看 4.古今词义范围的变化 如: 谷:由谷类的总称,包括黍、稷、菽、麦、稻(麻),缩小为专指北方的谷子。 5.注意词义转移现象 如: 涕:原指眼泪,至汉朝时,已指鼻涕。 6.古今褒贬义的变化 如: 走狗:原指跑得很快的猎狗,现指帮凶者。 7.通假字 首先,需要说明什么是通假字。先秦两汉的古书在编写传抄的过程中,常把两个读音相同或相近而意义无关的字相互替代,这就叫假借。假借有本无其字的假借,如"其"本义为簸箕,后假借为第三身代词。有本有其字的假借,如"拒",本义为抵抗捍卫;"距"本义为鸡腿后面突出的爪。古书中也借"距"为"拒"。《鸿门宴》说"距关毋内诸侯"就是"拒关毋内诸侯"。这种本有其字的假借也叫通假。通假大约有三种:同音通假、双声通假、叠韵通假。双声通假的字,它们的韵母也不能相差得太远;叠韵通假,它们的声母也不能很不相近。不管是同音还是双声叠韵都是从古音说的,不是从现在音说的。所以通假要从古音去推断,不能用现在的字音去判断。由于语音的变化,古今字音不同。有的本来很相近或相同,现在读起来不同了。如古汉语中最常见的"不"通"否",古音两字是一样的。又如第二身代词"女"通"汝",在古音中,两字基本是相同的。有的本来是双声现在不是双声了。如"甫、博"相通,古音声母是相同的。现在"甫"音[fǔ],"博"音[bó]声母不同了。有的韵母本来相同,现在不是叠韵了。如"大、太"相通,本来在古音,它们的韵母是相同的,都在一个韵部,是叠韵。现在"大"音[dà],"太"音[tài],不是叠韵了。所以用现在字音去判断通假字,很容易弄错。再有,通假字主要是指先秦两汉的古书和沿袭下来使用的通假字。没有这个时代观念,很容易把后起的异体字俗字也当作通假字。如"樽、 但是在课本中把它们也作通假字加以注释了。在此,将它们和通假字一起罗列出来,以便复习之用。 (1)同音通假(包括音同调不同的字)。 ①盖--盍技盖至此乎?(《庖丁解牛》)盖,苫盖。盍,何,何不。假借盖为盍。盖也音盍。 ② ③舍-- ④反--返必勿使反。(《触 ⑤予--舆多予之重器。(触 ⑥契--锲遽契其舟。(《刻舟求剑》) ⑦齐--剂在肠胃,火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)剂,剪齐。齐,本义为禾麦吐穗上齐平,引申为调和。药味要调和,故曰药齐,音读同剂,故假借剂为齐,也写作药剂。 ⑧要--邀张良出,要项伯。(《鸿门宴》)要,腰的本字。邀,招。假借要为邀。 ⑨ B10愿-- B11蚤--早旦日不可不蚤自来谢项王。(《鸿门宴》)蚤,跳蚤。早,早晨。假借蚤为早。
B12 B13不--否秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《廉颇蔺相如列传》)不,否古音同,都表否定。古书多假借不为否,故不也读否。 B14还--旋三人还射,伤中贵人。(《李将军列传》)还,返。旋,轮转。借还为旋。还也读旋。 B15倍--背愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)倍,反逆。背,脊背,引申为向外。背弃。古书多假借为倍。现在倍用作加倍,人们反以为背是本字,倍是假借字。 B16罢--疲罢夫羸老易子而咬其骨。(《论积贮疏》)罢,倦止。疲,疲劳。古书多假罢为疲。罢也读疲。 B17禽--擒将军禽操,宜在今日。(《赤壁之战》)禽,禽兽总名。擒,持,获。假借禽为擒。 B18奄--掩今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)奄,覆盖。掩,收敛。古书假借掩为奄。现在作覆盖解都用掩,人们反把掩认为是本字,奄是借字了。
B19道--导批大 B20知--智君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(《劝学》)知,知道。智,智慧。古书多假借知为智。知也读智。 B21唱--倡今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱。(《陈涉世家》)唱,唱导,发始带头。倡,音乐。古书多假借倡为唱。现在唱专用作唱歌,反认为倡是唱导的本字,唱是假借字了。
B22疑--拟远方之能疑者, B23政--征急政暴虐,赋敛不时。(《论贵粟疏》)政,政治。征,行,征伐。徵,徵税。征假借为徵,有徵税义。政又假借为征。故政也有徵税义。政也音征。 B24有--又跃去尺有咫。(《促织》)有,领有。又,再,更。古书多假有为又。有也读又。 (2)双声通假
B25陈--阵既陈而击之。(《子鱼论战》)陈,地名,
B26乎--于官知止而神欲行。依乎天理,批大
B27没--冒没死以闻。(《触
B28哀--爱持其踵,为之泣,念悲其远也。亦哀之矣。(《触
B29胥--须太后盛气而胥之。(《触 B30内--纳交戟之卫士欲止不内。(《鸿门宴》)内,进入。纳,丝湿貌。古书多假借纳为内。后来,内作里边讲,反以为纳是本字,训为"使之入",内是假借字。内也读纳。 B31毋--勿距关毋内诸侯。(《鸿门宴》)毋,制止之词,犹现在话不要。勿,旗子。假借勿为毋,也假借无为毋,都是表示禁止之词。 B32趣--促弟子趣之。(《西门豹治邺》)趣,疾速。促,催促。古书多假借趣为促。趣也读促。 B33亡--无河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡,逃亡。无,没有。假借亡为无。亡也读无。 B34舍--释其人舍然大喜。(《杞人忧天》)舍,房屋。释,消散。假借舍为释。舍也读释。 B35直--值半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。(《卖炭翁》)直,不曲,不斜。值,价值。假借直为值。 B36溺--尿矢溺皆闭其中。(《狱中杂记》)溺,水名。尿,小便。古书都假借溺为尿。溺也读尿。 (3)叠韵通假 B37干--岸置之河之干兮。(《伐檀》)干,犯。岸,水崖。假借干为岸。 B38参--三君子博学而日参省乎已。(《劝学》)参,参星。三,数目。假借参为三。参也读三。 B39殴--驱殴温致湿。(宋玉《风赋》)殴,打。驱,驱驰。假借殴为驱。殴也音驱。 B40适--谪二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。(《陈涉世家》)适,往。谪,罚。假借适为谪。适也读谪。 B41被--披将军身被坚执锐(《陈涉世家》)被,被子。披,荷衣。假借被为披。被也读披。 B42具--俱至军中,具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)具,具备。俱,皆。假借具为俱。 B43从--纵齐与楚从亲。(《屈原列传》)从,随行。引申为横竖的竖。纵,放缓,放纵。假借纵为从,故纵也有竖义。后来反误认为纵为从横的本字,从为借字了。从也读纵。 B44信--伸孤不度德量力,欲信大义于天下。(《隆中对》)信,诚实。伸,伸直。古书多假借信为伸。信也读伸。 B45太--大死者太半。(《赤壁之战》)太,甚。大,小的反面。古书太大相通,大也读太。 B46卒--猝五万兵难卒合。(《赤壁之战》)卒,士兵。猝,仓猝。假借卒为猝。卒也读猝。 (4)同源字有些情况,两个字之间并没有本字与假借字的关系,但在声音上相近,在意思上相同,它们是一声之转的同源字。 B47何,胡。胡不归。(《归去来辞》)"胡不归"犹"何不归"。胡,本训牛脖子下垂的肉。何,本义为担,是荷的本字。胡,何双声,都假借为疑问代词。 B48徒,但老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁吕布刘表与孤耳。(《赤壁之战》)徒,步行。但,裸露,袒的本字。两字双声,都假借为副词,表仅只。 B49所,许。从弟子女十人所。(《西门豹治邺》)所,处所。假借为数量词,表约数。许,许可。古音许,所叠韵声母也相近。也借用许表约数。后来,通用许表约数,所字废弃。 (5)本字与异体字两字之间并非通假关系,而是本字与异体字或俗字的关系。
B50县,悬。胡瞻尔庭有县 B51说,悦。有朋自远方来,不亦悦乎?(《论语》)说本有喜悦,谈说二义,即悦的本字。后别造悦字,以说专指谈说,悦专指喜悦,二字读音也不同。当古书中说表喜悦时,读悦。 B52奉,捧。臣愿奉璧往使。(《廉颇蔺相如列传》)奉,承受,捧持,捧的本字,捧是奉的异体字。后来,奉专作承受奉献讲,捧专作捧持讲,二字读音也不同。当奉作捧讲,也读捧。 B53责,债。于是有卖田宅鬻子孙以赏责者矣。(《论贵粟疏》)责,索取,故有借债之意,即债的本字。后别造债字。责专作责备,责任讲;债专作负债讲。二字读音也不同。当责作债讲。也读债。 B54著,着。脱我战时袍,著我旧时裳。(《木兰辞》)著,穿衣。着是著的俗字。 B55见,现。才美不外见。(《马说》)见,看。引申为显露。两义读音不同。后来作显露讲的见也俗写为现。当见表显露义时,自然读"现"。 B56属,嘱。属予作文以记之。(《岳阳楼记》)属,托付,连属,归属,嘱的本字。后来别造嘱字。属专作归属,附属讲;嘱专作托付讲。字音也不同。当属表托付讲时读嘱。
B57邪,耶。况操自送死,而可迎之邪!(《赤壁之战》)邪,琅邪郡。假借为疑问助词。 B58莫,暮。莫夜月明。(《石钟山记》)莫,日暮,即暮的本字。莫又假借为无指代词,或禁止副词,于是别造暮字。后来两字读音也不同。当莫作暮讲,读暮。 B59攀,扳。公利其然也,日扳仲永环谒见于邑人。(《伤仲永》)攀,攀引,挽。扳是攀的简写异体字。 B60景,影。正则无景。(《病梅馆记》)景,日光,也指阴影,影是后起区别字。用景专指日光,影专指阴影。两字读音也不同。当景指影时,读影。 (6)引申、同义有的甲字有乙义并不是因为通假,而是引申。这样甲乙两字尽管声音相近,它们也不是通假字。 B61尝,曾。陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)尝,口尝滋味。段玉裁说,引申凡经过的为尝,未经过的为未尝,所以尝有曾经的意思。尝曾尽管古音相近,但它们不是通假字,是同义词。 B62情,诚。小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)情,情欲。引申与"伪"相对,为情实之意。由情实又引申有诚实之意。尽管情诚古音为叠韵,但它们不是通假字,是同义词。
B63浸,渐。昌以悬虱于牖,南面望之,旬日之间,浸大也。(《纪昌学射》)浸,泡。侵,渐进。假借浸为侵,故浸有渐进义。渐,水名。 假借的方法不只是先秦两汉人使用,秦汉以后仍然在使用。如唐人把"毕竟"也写作"必竟",宋元也把"我们"写作"我每、我懑"。其实简化汉字中,有不少简字,就是用假借方法产生的。如用"干"代"乾",用"头"代" 我们再简说虚词的"积累"。虚词的"积累"在前面已说过一些,在这里主要来谈谈复音虚词的"积累"。复音虚词常以固定形式出现,所以有人称之为"固定结构"或"凝固结构"。《考试说明》列举了"得无、否则、何况、何其、然后、然则、虽然、无乃"八个复音虚词,在文言文阅读中还应掌握更多些。为便于复习,罗列如下: ①得无表推断、反问语气副词。例:成反复自念,得无教我猎虫所耶?意思为:莫非"教我猎虫所耶"(揣测语气)该不是"教我猎虫所耶" ②否则表否定性的假设关系连词性结构。可译为"(如果)不这样,就……"。例:倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗,……则此一部开国血史,可传世而不朽!否则不能继述先烈遗志且光大之,…… ③何况(又况,而况)一般用于递进关系分句间,且有反问意思。例:一人之居以供十人已不足,何况供百人乎? ④何其在疑问句和感叹句中用作状语表示程度高。可译为"怎么这么"、"多么"。例:君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! ⑤然后表示事实或事理的相承。用法与现代汉语同。例:权,然后知轻重;度,然后知长短。 ⑥然则是代词"然"与连词"则"结构的连词结构。可译为"既然这样,那么"。例:然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。 ⑦虽然由连词"虽"与指示代词"然"组成。可译为"虽然如此"。例:虽然公输盘为我为云梯,必取宋。 ⑧无乃常与"乎、欤"等语助词配合,表推断或委婉反问语气,可译为"大概是"、"不是"、"只怕"。例:求,无乃尔是过与? 以上八个复音虚词是《考试说明》规定的。除此之外,还应多积累些。如: ⑨不啻"啻",仅,足。不啻,表示不限于某个范围。可译为"无异"、"不止"、"不仅仅"。例:然言其户口,……视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。 B10庶几副词,表接近某程度,可译为"差不多""大约"。例:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也? B11遂乃连词,表紧承前事,可译为"于是就"。例:遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正。 B12向使表假设关系副词,可译为"如果""假使"。例:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 B13因此由"因"和代词"此"组成。"因"一般可译为"通过"、"由"、"凭借"、"根据"、"顺着"、"趁着"等。"此"依上下文意定。例:振声激扬,伺者因此(根据这声音)觉知。 "因而"与"因此"表因果关系时可通用,但"因而"重推导,"因此"重引出结果。"因而"可译为"由此""趁此""因为这个……就"。例:今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而(趁此)厚遇之。 B14即(使)(非复音虚词)在现代汉语中"即使"是连词,有"就算是"的意思。在古汉语中"即使"为副词,"即"和动词"使"的连用,不可误认为复音虚词。这里"即"可译为"就"、"于是"等副词,"使"可译为"让"、"叫"、"派"具有使令意义的动词。 B15或者在现代汉语中,"或者"有时作连词,有时作副词,表示对情况的揣测,相当于"也许""可能"等。在古汉语中,"或者"是不定代词,可译为"有的人""有些人"。例:或者又曰:"夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。(意思是,有人又说:"夏、商、周、汉四代实行分封制而统治时间长,秦实行郡县制而统治时间短。) 此外"所以"、"可以"、"且夫"、"于是"、"比至"、"有以"、"无以"等复音虚词在阅读中遇到时,就应及时总结。 文言文阅读能力的提高的确要靠课内"打基础",课外"拓视野"。当某一文言基础知识在同一篇课文中出现比较集中时,就应给予总结。如: "某"在《记王忠肃公翱事》多次出现,应"就地取材"加以总结复习。
①公一女,嫁为畿辅某官某妻。第一个"某"代词官名,第二个"某"代指人姓名。 还可以补充其他例句,以使该知识总结较完全。
⑥至和元年七月某日,临川王某记。第一个"某"代指日期,第二个"某"代指王安石的名"安石"。 又如《孔雀东南飞》中"偏义复合词"、"古代表时间的名称"及其他知识都不止一处出现,应总结。 偏义复合词例如下:
①便可白公姥"公姥"偏指"姥"。②昼夜勤作息"作息"偏指"作"。 当然,以上例中的偏义复合词是在本篇中的意思,不像现代汉语中某些偏义复合词的偏指意那么稳定。如"窗户"只指"窗","国家"只指"国","不知好歹"只偏指"歹"。 又如本课出现的时间词有:
①鸡鸣入机织"鸡鸣"指"丑时"。②奄奄黄昏后"黄昏"指"酉时"。 又如《屈原列传》中的被动句,形式多样,又可"就地取材"。
①信而见疑,忠而被谤。"见""被"均表现被动意义。 此外,还有一些虽无表被动的词在句中出现,但在意念中是被动句的句子。如:
⑥其行廉,故死而不容。横线部分译为:"所以至死不被世俗所容纳。" "积累"是非常重要的,要从教材与课外文言文读物的实际出发,从不同角度拓展知识,在"读"中增加知识,以"积累"促"读",往复循环,能力必有提高。 前面我们已分析过,高考文言文常取材于二十四史,即使取材于其他古籍,选文内容也以写人为主。根据选文上述特点,考生在阅读过程中还是有"方"可循的。 (1)既然是选文以写人为主,按一般惯例,在文首都要对中心人物有概述,如姓名、籍贯等,其后往往是作者对所记中心人物的"总评价"。如1996年高考文言前两句为"郭永,大名府元城人。少刚明勇决……"。"刚明勇决"是对郭永的总评价。 又如1994年高考文言文选段前两句为"何子平世居会稽,少有志行,见称于乡曲。事母至孝。""少有志行""事母至孝"是所记中心人物的品行"总说"。 又如1995年高考文言文选段前两句为"郑善果母者,年二十寡。性贤明,有节操,博涉书史,通晓治方。"这当然也是"总评"句。 要重视"总评"句,因为它常常是对其后行文的"指导"。也就是说,后文所记之事要围绕"总评"去写。所以"总评"句为我们读后文、理解文意提供了一个依据。 (2)既然文言选文多以记叙人和事为主要内容,所以阅读过程中,要注意"寻找"与中心人物有关的其他人物;了解他们之间发生了什么事,各自说了什么话,反映他们什么想法。总之"人不离事,事不离人",而对事和人的记叙又以"总评"句为中心。 (3)如果遇到阅读障碍,不妨先看看文后所设的题项(尤其是三项正确;一项有误的错),从其中很可能得到些提示而帮你跨过阅读障碍。如
[例4]对下列句子中加点词语的说明,错误的一项是() [答案]D。 [简析]A、B、C三项分别在设项中对三个古代文化常识给予了提示。如A项对"奉"此处为敬辞和"洒扫"借代"家务事"加以提示。尤其是C项"承袭茅土"很可能是阅读难点,而设题恰恰对此给予了指示,这对通读原文是有辅助作用的。 (4)要注意看文后的注释。文后注释一般不多设,凡注释处,很可能造成阅读难点,所以在读文言文之前,要先看注释。如1996年高考试卷文言文后,分别对"具狱"、"牒"、"投劾"、"文移"、"遮留"五个词加了注,这对考生疏通文意当然是有利的。 (5)要看看"出处"。如果在文言文选段后注明了其出处,那么不要对此视而不见。因为"出处"可能给人以启示。如《资治通鉴》编书的目的是"鉴前世之兴衰,考当今之得失"。《史记》是"史家之绝唱,无韵之离骚",太史公在《报任安书》中说,所以"隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞(死)"的原因是借《史记》"究天人之际,通古今之变,成一家之言"。《国语》长于记言,《战国策》善于叙事。上述这些古籍的成书目的或行文风格我们应多了解一些。这样,可从"出处"推知选文的某些特点,这是其一;其二,"出处"往往是选文产生时代背景的提示。如1994年高考文言文选段的出处标明为《宋书·孝义传》。由该"出处"可知:①选段出自"二十四",肯定是"纪传体",以写人物为中心。②《宋书》提示读者,文中的人、事及文化历史背景要充分考虑都"发生"在宋朝。如文中出现的"州中差有微禄,当启相留",其中"州中"作"在州中"意。宋代的行政区分"县"、"州"、"路"等。③"孝义传"提示读者:选段中主人公的"事",很可能都是围绕着"孝道"而写的。通过上述简析,我们可知,对"出处"不要视而不见。 1998年高考对文言文的测试,在题型上较前做了明显的调整。为了使读者对此有所了解,下面列出文言文98年考题,并稍做说明。 阅读下面一段文言文,完成下列各题(1-7) 李若水字清卿①, [注] ① 李若水: 北宋末年人,官至吏部侍郎。靖康二年随钦宋至金营,不屈而被害。② 躐跻: 越级升官。③ 扈从: 随从护驾。④ 粘罕: 金国贵族,官至都元帅,执掌国政。多次率军攻打北宋。⑤ 1. 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(2分) 2. 比较下列各句中"以"字的意义和用法,判断正确的一组是(3分)
3. 下列句子中加点的词语在文中的意思,不正确的一项是(3分) 以下4-7题的句子在文中的正确意思是 4. ① 其罪当与童贯等② 帝殊有难色(3分)
5. ① 汝归勿遽言② 奈并累若属何(3分)
6. 以下句子分别编为四组,从分句间语意关系的角度看,分类正确的一组是(3分)
7. 下列叙述不符合原文意思的一项是(3分) [答案]1 B2. C3. B4. D5. C6. D7. A 98、99年对文言文的测试依然重对文意的理解,依然在实词、虚词及句子三方面较多设题。但是98、99年两年没有再对"分句间语意关系"方面单独设题进行测试,这说明更重视对语意的理解,而不刻意对句子内部分句间逻辑关系加以测试。99年更是将题量压缩到六道题,以使考生有更多的时间疏通文意并理解它。 |