新课改随感之五：

演绎教学的“独一无二”

山西省阳泉市城区教研室　胡涛海

　　新课程改革实际上是尊重个性、弘扬个性为核心的教学变革。个性孕育着创新，创新体现着个性。个性化教育将成为未来教育的必然走向，演绎教学的独特、创新，将成为未来教育的关注点。作为已置身课程改革的教师，应该具有独特创新思维。当然教学要有创新思维，确实不容易，但也不是高不可攀。＂别去有路可寻的地方，相反要去无路可走的地方，并留下自己的足迹。＂这是美国思想家爱默生告诉我们的绝招。怎样探索独特之路呢？在新课程改革中可从如下几方面思考思考、尝试尝试。

让教参退位，——建立自己的思维空间

　　最近写东西时，在积累的资料中，看到一篇挺有趣的文章，摘录一段同大家一块思考。
　　一天，正备古诗《木兰诗》，突然发现那本封面泛黄，边角起皱的教参莫名地＂失踪＂了。我一下子没了依靠，备课、上课、评讲试卷全依靠它呢！我把抽屉里的东西倒在地上乱找一气，却还没发现它的踪迹。我未免有些沮丧，坐在那儿呆呆地发愣，那天天躺在桌上的教材陡然间成为＂陌路人＂，我和它的距离倏地被拉大许多。向走＂同轨＂的老师借吧？他们和教参的关系也那么亲近，我又何必横刀夺爱？心里忽有些不甘——没了教参我会寸步难行？我不信。
　　主意打定后，开始独立备课。手头就一本教材，动起笔来方觉行笔艰难，大脑中空洞得没谱，哪有信笔抄写自如流畅？惟一自豪的是笔下的每个字全是自己货真价实的思考，颇有点创作的成就感。为了提高备课的准确性，我写一阵儿，看看教材，再写一阵儿，再看看教材。如此反复，在很短的时间内，已将教材看了不下１０遍，就这样我心里还是没准：我的分段方法和教参上一样不一样？每一段所备的重点会不会有偏差？再想想，有些问题的答案本身就是多元化的，我又何苦揪住心中的＂教参标准＂不放呢？既然教参没了，索性就放开手脚吧。可在思考课后习题答案时，我又有些忐忑，不是我答不出或不会答，而是对自己的答案信心不足，其实这仍是教参的权威形象在作祟。我还到图书室和网上查找了许多资料，把与文章相关的知识点和文学常识摸得很透，我心中方有了点底。这次备课我花了创历史记录的时间，当然对教案的印象也是极深的，可以说不带教案上课，我也记得清清楚楚。
　　没有教参，课备出来了，也上下来了，教学的＂天＂最终没有崩塌下来。并且比按教参还来得自如，上得精彩。无论是对词句的理解，还是对文章意蕴的把握，都比较到位，学生的答案也百花齐放了一些，教学还出现了少有的异彩纷呈。
　　后来教参又回来了——另一位拿它去救急，任务完成后也就将其物归原主了。经过这一去一来，我看教参竟没了以前的亲近。冷眼视之，我发现它实在算不上＂教育圣经＂。
　　这段文字反映的教师依赖的普遍情况及教师无意脱开教参看到的曙光，是有启迪意义的。多年来，我们教师同教参保持高度一致，总是被圈在几个编辑设定的构想之中。酿成了相当数量的教师懒于思考，懒于吸纳新动东西，知识水准，认识层次，教学实践长期在依赖的情况下，在低层面上持久的徘徊。很难形成对自我的超越。＂教参＂上怎样讲就跟在后面怎样说，亦步亦趋，不敢越雷池一步！教学成为一架播放机，在重复播放着教参的内容。实在与新课标提倡的不合拍，与真正的教学是相背的。说实话，这不是教参本身的问题，而是我们用的问题。
　　我们相信绝大多数教师不依赖教参也能备好课，像上文讲的课文你得多读几遍，勤于思考，勇于探索，在教学时就能做到游刃有余，走出自己的教学之路。我们要像上文那位老师那样亲自查找一些与课文相关的背景知识相关资料，对知识的来龙去脉了解清楚，虽然要耗不少时间，还是值得的，起码在查找的过程中你会有所发现和收获，况且这样获得的知识也会给你留下较深的印象。对相关的教学内容你的有自己的独到见解，譬如对某句话的理解，文章的写作特色什么的，你得自己去把握把握，因为纯属一家之言，在教学时你就不会太武断，课堂中自然会多些＂思想自由、兼容并包＂，打破精神上依赖的桎梏，我们的课堂的上空才不至于被一种声音垄断住，教学才能真正活泛起来。
　　当然我们现在让教参消失是不太现实，也是不合理的，毕竟是参考价值的。但在新课程实施中，我们提倡让教参退位，不要再把它奉若至宝，把它真正摆在＂参＂的位置，而不能被其牵着鼻子走，要有教师自己的东西。作为教师更应不唯教参思路，不唯教参答案，要逐步具有一些研究的意识，要有自己独到见解和多元化个性解读，要拥有自己的一方思维空间。逐步锻炼自己行走的能力，逐步建立自己的思想，才能真正走出自己的路，才能逐步演绎出教学的＂独一无二＂。

让课堂生成，——闪现师生的智慧灵性

　　教师的教和学生的学在课堂上最理想的进程就是完成预定的教案。上课就是执行教案的过程，教师期望的是学生按教案设想做出回答，否则就努力引导学生直至达到预定答案为止。＂死＂的教案成了＂看不见的手＂，支配、牵动着活的教师与学生，让他们围着它团团转，课堂成了＂教案剧＂出演的舞台。它制约着师生在实际教学中的思维创新，扼杀了师生在教学中的主观能动性和创造力。
　　事实上我们身边的教育情境就像流淌不息的小河，总是处于不断的发展变化中，学生的每一天都是不同的，遗憾的是我们宁可视而不见，任凭那在课堂上闪现的智慧火花自生自灭。在课堂教学中，最精彩的场景往往在教师的预设之外，它是师生思维碰撞的火花，是教学中机智与创新，它会闪现着师生的智慧与灵动是自然生成的。
　　实录一节中学语文《宋定伯捉鬼》课的课堂自然生成的精彩片断：
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　　疏通文意后，同学们开始讨论课文内容。
　　学生1：＂宋定伯胆大，碰到鬼都不怕，而且机智勇敢地捉住了鬼，是一个令人佩服的英雄。＂
　　教师：颔首，以示肯定。
　　学生2：＂鬼在人们心中是邪恶的化身。这篇文章寄予着人能战胜邪恶的思想。＂
　　教师微笑（答案与教参一样）。
　　学生3：＂我不同意他们的看法！人有好人坏人之分，论鬼也应如此。文中写鬼与宋定伯同行，这个鬼既没有吓人的面孔，也没有欺负人的行为，更没有害人的举动。尽管宋定伯在‘互背’的过程中露出了一些破绽，鬼已有所怀疑，但一经解释就深信不疑了，以致于把自己最忌讳的全盘托出，毫无戒心地告诉了对方。鬼对宋定伯真可谓是以诚相待了。＂
这一＂炮＂打开了学生的话闸。
　　学生4（没等叫就站起来助威）：＂可是宋定伯呢，充满狡诈。作者用一‘诳’概况其特点，含蓄地表达了作者的褒贬色彩。＂
　　学生5：＂不光是一出场就露出了诈相，而且故事的结尾写其捉鬼的动机是‘得钱千五百’足见其小市民的心理。＂
　　学生6：＂更耐人寻味的是此鬼被缚，如果化成蛇、虎、狐狸之类，还有点象征意义，可它偏偏‘化为一羊’说明了什么呢？＂
　　学生7：羊，是善良的，温顺、老实。以此衬托宋定伯，颇有滑稽味道。
学生的精彩发言完全打乱教师设定的思路，好在教师没有引导学生回到教参的＂标准＂上，而是改变教学设计，跟着学生的思维走。
　　教师：＂你们分析得很有道理，见人所未见，发人所未发，言之有理，令人深思。那么按照同学们的思路。这篇文章的主题将怎样归纳呢？＂
　　课堂一时出现了＂静场＂经过认真思考后，又七嘴八舌地议论开。
　　学生8：＂写宋定伯受当时市场经济的利益驱使，图财害命。＂
　　课堂轰然大笑。
　　学生9：＂饭后聊聊，逗个乐，本没有什么深意。＂
　　学生10：＂不对，是写那个不能说真话，连鬼说真话都遭殃，何况人呢？＂
　　学生11：可不是，我们学的《皇帝的新装》，那个小孩说了真话，恐怕也活不成了。
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　　我们在组织教学时，考虑最多的往往是目标意识：这个课如何达到预定目标，完成教学任务。但我们很少去想学生的体验，去了解他们关注什么、需要什么、希望接受什么。学生的思维与活动总是被限制在教案的束缚中。笔者以为，对于课本的理解和认识应该说是仁者见仁，智者见智，我们只有让学生自己置身于教学情景之中，才能体会出别人体会不出的感觉，从而在课堂中使智慧得以生成。像上文的案例，能说学生的收获少于预先设定的教学目标？
　　在设计教学计划时，我们要尝试变一种固定的计划方案为多假设方案，使自己在实施中能对不同学生的不同反应应付自如；在实施教学方案时，发现学生感兴趣而且有价值的东西时，要大胆地因势利导，打破计划；经常对预定的目标、内容进行反思，寻找缺陷，及时调整，促进学生的发展。在教学中，不囿于教学参考的束缚，教师要引导学生寻找知识的闪光点，以期引起学生发现问题的兴奋和交流的快乐，从而去思索、去思考。这样，我们的课堂教学才能真正发挥师生的双主体作用，我们的课堂教学也才能充满着智慧，充满着情趣，充满着创新。
　　走进新课程，教学的最高宗旨和核心理念是＂一切为了每一个学生的发展＂。而＂发展＂是一个生成性的动态过程，有着一些我们无法预见的教学因素和教学情境。课前设定越多，课上学生的自由空间也许就越小。新课标下的课堂教学要尝试围绕学生，让课堂自然生成，引出智慧，拨动灵性，进入学生的内心世界，把学生的灵动真正呈现出来。

让经验淡出，——激活我们的探求欲望

　　在教学中，我们自觉不自觉地制造了许许多多的神像，而且还在不断地制造，这就是所谓的经验。一家之言，一方经验，一种方法，一条规律，这些原本来自个人探索的极普通的东西，一旦被上升为＂理论＂，摇身一变就成了向我们索要虔敬和膜拜并主宰我们灵魂的圣物。我们渐渐地习惯了仰视，习惯了充当忠贞不二的教育信徒。成了经验的奴隶。敬奉着这些经验，把教学引入死胡同。
　　最近我在一本叫《谁拿走了孩子的幸福》一书中看到这样一个例子，同样是讲述＂影子＂，但中、美两国的老师所采取的方式是截然不同的：
　　这是一次中美之间的教学交流，中国派了一位相当有经验的特级教师去美国，还带着两名学生，那堂课名就叫做《影子》，中方老师先上台讲课，当然这种讲课的方式是中国式的，严谨而又古板；哪知道美国的孩子们根本就听不进去，于是，一向生性活泼的美国学生开始满教室跑动，有的钻进了桌子底下，有的开始大声说话，只有那两个中国学生在一动不动地听着老师的讲课。可想而知，这堂课是在一种什么样的状态下结束的。该轮到美国老师上场了，只见这位老师一上来就先做了个鬼脸，这一个鬼脸立刻把孩子都给吸引住了，只见老师问一个还钻在桌子底下的学生：珍妮，请你找一下自己的影子。只见珍妮立刻从桌子底下钻了出来并开始寻找自己的影子，这时班上其他同学们也开始过来帮着珍妮一起找。结果找了半天孩子们也没有找到影子，于是珍妮就报告老师说影子找不到。老师就开始发问：为什么找不到这个影子呢？于是孩子们就开始了讨论，其讨论的结果是：有光的地方才有影子。此时老师就告诉所有的孩子们，你们就出去到有光的地方去找影子吧，找到后请抓住你们的影子，然后带回来给我。这一下可让孩子们兴奋不已，只见孩子们呼啦啦全都跑到了教室外面一本正经地开始寻找自己的影子并试图抓住自己的影子。努力半天后，孩子们发现，影子是找到了但抓不住，于是孩子们纷纷回到教室报告老师说，这个影子我们抓不着。老师说，既然抓不着那么我们就来讨论一下吧。孩子们迅速回到教室，在充满了无限好奇的渴望中，在一片出自本能的鸦雀无声中，美国老师开始了他的＂影子＂一课：这个影子是什么呢？如果是物质的，为什么抓不住它？如果不是物质，那为什么我们能够看见它……
　　常常会面对许多典型经验视为准则，奉为法宝，盲目照搬，我们就会失去自己，失去创造的活力。上面的案例就是一个说明，中国人的＂影子＂是在典型经验说教中被教导出来的，而美国人的＂影子＂是在阳光下追逐和激发中被自己发现而成的。无需多言，哪一种教育方式更能够激发起一种创造力是一目了然的。
　　课堂教学贵在创造二字。教师的一节课，如同一首诗、一幅画、一段旋律、一项发明，应该是独一无二的创造。所以我们不要急于制造什么经验，也不要盲目的听命于什么经验，而要先找回自我，自我发展、自我调节、自我完善，实实在在的打造，打造自己的，打造符合规律的，打造最适合你的学生的。一句话打造教学的独一无二。
　　在我们思想的深处，不自觉地守护着经验型的教育框框，我的老师怎样教我，我就怎样教学生。对于习以为常的教学生活，对于所奉为经典的教学程式，对于深入我们思想骨髓的那些根深蒂固的东西，我们的思想脆弱得像一根随风摇曳的芦苇，挑战的勇气、探究的实践荡然无存。机械的磨损，思想的惰性，意识的奴役，使我们失却了可贵的反思，渐渐地远离了教学规律。
　　我们要尽可能打破格式化的格局，教法灵活，不拘一格，不盲从权威，不轻信教条，不崇拜经验。一切都从自己开始。不要让经验束缚住自己的思想，要敢于发表自己的不同见解，敢于用自己的个性去演绎精彩，敢于用自己的个性进行课堂教学艺术的再创造。要敢于发表独到的见解。要敢于一鸣惊人，敢于向＂权威＂挑战。才不亏为＂师＂的称号。只要教法新颖，内容新潮，思路独特，语言幽默生动，课堂上有＂不同声音＂发出，教学才能演绎精彩。

让模式留步，——演绎教学的“独一无二”

　　我们曾经大面积地搞过创建模式实验，想探索出成功的教学模式，说真的，我们没有真正成功，教学本没有适应于任何教学内容、任何班级、任何学生的教学套路。其实教学永远是一个过程，一种动态，永远是一种不停的探究。教学本身　就是教师的睿智、学生的灵性和教学内容相融合的动态发展的流程。真正有灵性的教学是教师与学生用自己的悟性对教学内容进行独特的感知、体验和品味。德国哲学家莱布尼茨说过：＂世界上没有两片相同的树叶。＂每堂课都是独一无二的存在，都是教师和学生的不重复于上一节的体验和经历。所以教学的特点注定了我们要不停的探索，如果你自以为找到一劳永逸的套路，那你就永远停留在千人一面的僵化的格式中。不能与新课标提倡的理念同步，自然也就违背了教学规律。
　　我们在今后的教学中，可以借鉴别人的，但不要重复别人，发挥自己的，但要时时超越自己。努力寻求每一次教学的＂独一无二＂，尽量使自己的每一节课产生出神入化，和学生沉浸其中，给学生以知识的充实与心灵的震撼。
　　高明的教师常用不同的教学方法来实现教学内容与学生认知结构之间的沟通，正像魏书生先生所说的那样＂教学不能像浇铸标准件那样，非有一个模式不可，教学方法必须千姿百态，百花齐放。艺术的生命在于改革，在于创新，在于各显情态……应该是条条道路通罗马，而不是自古华山一条路。＂实际上正是对教学方法的不同选用才有助于不同风格的教师扬长避短，最大限度地发挥自身的特长和优势。进一步地说，对于已形成教学风格的教师来说，他所选用的任何教学方法都是个性化的，是＂他的方法＂，而不是教育学教科书里的方法，所以即便是同样的方法，在不同风格的教师身上不是僵化刻板，而是＂各显情态＂的。
　　总而言之，真正的师者应该是有独立的教育思想，独特的教学体悟，独具的教学方法，以广博的胸襟吸纳任何有益的思想营养，却不会简单地听命于各种指令、条文一类的外来驱遣。相反，视条文为教学之准绳，奉格式为去除旧弊端之锐器，将流俗作改革之新招，无论如何都造就不了优秀。
　　我们尤其要少一些个人隐性教育经验的敝帚自珍，多一些日常教学反思的力度，多一些与明日黄花诀别的勇气。
　　用自己的思维启开学生的思维，
　　用自己的精彩演绎学生的精彩，
　　用自己的独特激发学生的独特，
　　用自己的个性打造学生的个性。
　　（《语文教学通讯》初中刊2005年5期）
　　作者简历
　　胡涛海，山西省阳泉市城区中学语文教研员，本科毕业，中学高级教师职称。曾两年度获山西省优秀教科研员称号。1997年被聘为山西省中考三人命题者之一。现兼任山西省教育学会学法指导研究会等5个学术团体的常务理事、理事和研究员。
　　已在《人民教育》《中国教育报》《语文教学通讯》《基础教育课程》《新课程研究》《中学语文》《阅读与鉴赏》《素质教育（教师读本）》《教材教法研究》《人民政协报》《语文报》《山西教育》等近20家国家及省级权威报刊杂志上发表教育教学研究类文章80余篇，中学生系列读物30余篇。《教师要学会经营自己》《用关爱拨动琴弦》《演绎教学的独一无二》等多篇作品被互联网300多家网站转载。有多篇文章被人民大学报刊资料中心复印转载。
　　近期的主要作品有《守候教研这方沃土》（《语文教学通讯》初中刊2005年10期），《让学生经历一次体验过程》（《语文教学通讯》初中刊2005年9期），《教师要学会经营自己》（《人民教育》2005年7期），《新课改的教学是啥模样》（《新课程研究》2005年第7期），《杂文写作指要》（《山西教育》2005年11期），《新课改下教学方式变革例谈》（《中学语文》2005年6期），《演绎教学的＂独一无二＂》（《语文教学通讯》初中刊2005年5期），《让心灵感化的佳作——鲁迅的<雪>与泰戈尔的<雪>比较阅读》(《中学课程辅导》2005年5、6期)，《中考命题面面观》（《山西教育》2005年1期），《用关爱拨动琴弦》（《中国教育报》2004年9月14），《带上新理念上路》（《山西教育》2004年20期），《新课改呼唤教学方式的变革》（《阳泉教育》2005年1期）等。
　　已在广西《校园文苑》、河南《语文周刊》、河北《语文周报》、山西《中学课程辅导》等近十家中学生读物上发表美文赏读、学法指导类文章30余篇。
　　曾应中国言实出版社之邀主编并编写《初中语文指导与训练》丛书；编著《名家美文欣赏》《中考金牌题典（语文分册）》，由中国环境科学出版社出版发行；2004年参与了山西人民出版社与山西省教研室主编的山西地方教材《新课标语文学本》的编撰工作；2005年应语文报社之邀参与编写《大语文读本》高中版第3册、第4册，由山西人民出版社出版；2005年参与山西省教研室主编，由山西教育出版社出版的《学生自主学习全案》八年级语文（下册）和九年级语文（下册）部分单元编写工作。