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《中国名山得名原因探析》教学设计
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第一组 |
第二组 |
第三组 |
第四组 |
第五组 |
第六组 |
第七组 |
第八组 |
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黄山 |
华山 |
神农架 |
天目山 |
峨眉山 |
叠彩山 |
贡嘎山 |
招宝山 |
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五台山 |
火焰山 |
九华山 |
机山 |
庐山 |
玉龙雪山 |
武当山 |
狼山 |
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玉皇山 |
野梅岭 |
太白山 |
枇杷山 |
龙虎山 |
长白山 |
阿尔泰山 |
石竹山 |
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普陀山 |
木兰山 |
嵩山 |
陶公山 |
珠穆朗玛 |
琅琊山 |
灵山 |
雁荡山 |
调查中:到网上去调查相应的网站,收集信息;探究过程中如果发现了可以帮助他人探究的信息,请与别人共享;及时和别人交流进展情况,问题和想法。 调查后:按规定写出个人研究结果上交小组;小组汇总个人的研究结果,讨论修改,完成本组任务,将名山与相应的网站建立超级链接。
(二)整理信息,撰写论文
1.各小组通过内部协作与交流,讨论研究本组每座名山的得名原因及命名角度,将研究结果制成PowerPoint演示文稿。
(1) 每个WebQuest学习小组的成员,利用前一步的超链接,打开本组“名山”的相关网页,阅读相关文档,拷贝你认为重要的段落。
(2) 由组长汇总这些材料。小组成员通过留言版、BBS论坛或电子邮件的形式讨论本组名山的得名原因,归纳观点。
(3) 将本组的研究结果制作成PowerPoint演示文稿,格式为:论点——论据——结论。 2.各组轮流展示PowerPoint演示文稿(各组汇总见表2),集体讨论得名原因及角度,并讨论纠正。
表2 PowerPoint演示文稿汇总
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分组 |
山名 |
命名原因 |
角度 |
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第一组 |
黄山 |
相传黄帝在此炼丹修道而得名。 |
传说 |
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神农架 |
相传神农氏曾在此尝百草,因峰陡壑深,乃搭架采药,因之得名。 |
传说 |
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峨眉山 |
山势逶迤,大峨和二峨两山远望宛若秀眉一对, “如螓首峨眉,细而长,美而艳”而得名。 |
形状 |
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贡嘎山 |
贡嘎山又称贡噶山,在四川甘孜藏族自治州康定县城南约55公里处。藏语“贡”为冰雪之意,“嘎”意为白色。 |
外观音译 |
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第二组 |
五台山 |
五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,“有如垒土之台”,故名。 |
山形 |
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九华山 |
九华山古称九子山,唐代诗人李白曾三次游历此山,写下了“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,绣出九芙蓉”的美妙诗句,将九子山比作九朵芙蓉,故后人改称之为九华山。 |
诗歌 |
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庐山 |
相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道,结庐为舍,由此而得名。 |
传说 |
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武当山 |
山上祭奉“真武大帝”,道藏称为“非真武不足当之”,故名。 |
宗教 |
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第三组 |
玉皇山 |
明代,山下建福星观,又名玉皇宫,是道教供奉玉皇大帝的场所,因此得名。 |
宗教 |
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太白山 |
因传说是太白金星修道的仙山而得名。 |
神话 |
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龙虎山 |
我国古代道教第一代天师张道陵曾在此肇基炼丹,旁有青龙白虎护卫,后丹成,名“龙虎大丹”,山亦改名为龙虎山。 |
宗教 |
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阿尔泰山 |
阿尔泰山,蒙古语意为“金山”。 |
音译 |
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第四组 |
普陀山 |
梵文的音译为小白花山。 |
音译 |
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嵩山 |
据说是名为“山高”的天将为当洪水而化。 |
神话 |
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珠穆朗玛 |
珠穆朗玛是藏经中一位女神名的音译。 |
音译 |
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灵山 |
与传说中的西天如来佛所居的灵山相像而得名。 |
宗教 |
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第五组 |
华山 |
东汉班固写的《白虎通义》中说:"西岳为华山者,华之为言获也。言万物生华,故曰华山。" |
古籍 |
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天目山 |
相传峰巅各有一池,左右相望,遂名。 |
地形 |
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叠彩山 |
旧名桂山。唐代元稹的侄子元晦游此山后,写了篇《叠彩山记》,记中说:“山以石文横布,彩翠相间,若叠彩然,故以为名。” |
古籍 |
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招宝山 |
今招宝山半山亭所镌“百舸争流通异域,一山招宝耀中州”柱联,即是招宝山山名由来。 |
对联 |
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第六组 |
火焰山 |
远远望去,10多个山头,均呈橘红色,在烈日的照耀下,气温很高,宛若燃烧着的熊熊大火,故名火焰山。 |
颜色、气候 |
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机山 |
因西晋文学家陆机曾居此而命名。 |
人物 |
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玉龙雪山 |
十三峰,峰峰终年积雪不化,似一排玉柱立地擎天。 |
气候 |
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狼山 |
狼山,古代又称狼五山,相传有白狼踞其上,故又叫狼山。 |
物产 |
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第七组 |
野梅岭 |
花开时节,十里香飘,丛丛野梅绽放在万顷林海之间,如雪映碧涛,分外妖娆。 |
物产 |
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枇杷山 |
因山上曾植有很多枇杷树而得名。 |
物产 |
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长白山 |
长白山因其主峰—白冰山多白色浮石与积雪而得名。 |
气候 |
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石竹山 |
山下甚多竹,惟竹根盘错,石竹山的命名由此而得。 |
物产 |
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第八组 |
木兰山 |
木兰山系花木兰战斗过的山。 |
人物 |
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陶公山 |
古称伏牛山。相传春秋时,越大夫范蠡功成身退,偕西施隐居伏牛山,改名陶朱公,后人追念其兴越之功,改称陶公山。 |
人物 |
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琅琊山 |
琅琊山位于安徽省东部滁州市境内,古名摩陀岭,系大别山向东延伸的一支余脉。相传西晋时琅琊山司马佩率兵伐吴,曾驻跸于此。东晋元帝司马睿在称帝前也是琅琊王,曾在此避乱,故后人改名为“琅琊山”。 |
人物 |
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雁荡山 |
因雁湖岗顶上有湖,结芦成荡,每年秋雁南飞,多在此栖息,故名雁荡山。 |
气候 |
3.将集体讨论的结果汇总,并按命名角度重新分类(见表3)。
表3 名山得名原因分类
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神话传说 |
地理特征 |
宗教 |
音译 |
典籍 |
气候 |
物产 |
名人 |
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黄山 |
五台山 |
玉皇山 |
普陀山 |
华山 |
火焰山 |
梅岭 |
机山 |
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庐山 |
峨眉山 |
龙虎山 |
贡嘎山 |
叠彩山 |
玉龙雪山 |
狼山 |
木兰山 |
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神农架 |
天目山 |
太白山 |
珠穆朗玛 |
招宝山 |
长白山 |
枇杷山 |
陶公山 |
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嵩山 |
九华山 |
灵山 |
阿尔泰山 |
武当山 |
雁荡山 |
石竹山 |
琅琊山 |
4.撰写小论文。教师将按得名原因分成的名山组,分配给学习小组,要求按组撰写小论文。要求有论点(本组名山的得名的共同原因)、论据(相关的名山得名原因),并将研究结果放到留言板中。
5.完成建构。将各组的研究论文进行交流汇总,讨论补充,形成知识体系。在教师的指导下,添加开头与结尾,合成完整的学术论文——《中国名山的得名原因探析》。
五、成果评价(评价模块) 给学生每人一份自我评价表(见表4),让他们对自己的研究过程进行评价。
表4 自我评价表
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评价 |
A典<范 |
B 优秀 |
C 良好 |
D 合格 |
| 所用信息技术 | 非常熟练地利用国际互联网,找到了非常多的有效站点,并提供了其它有用的网页,对今后的学习大有裨益。 | 很好地利用互联网,找到充足的有效网站或网页,还寻找了其他的站点,并在报告中有计划有组织地体现出来。 | 用互联网找到了几乎所有的资源,并留下了所有路径。 | 仅用互联网完成个人任务,并留下有用的路径。 |
| 个人完成任务 | 承担起整个项目的职责,与他人合作无间,将自己的成果与他人共享,个人任务无懈可击,而且在规定的时间内出色地完成。 | 帮助他人完成几乎整个任务,工作质量高,在规定时间内完成个人任务,促进小组内他人的工作。 | 清楚地知道自己的任务,工作可能有一些失误,但能与他人协商解决,并且不干涉他人的工作。 | 知道小组分配给自己的任务,配合整个小组的工作,在规定时间内完成任务,态度正确,不干涉小组内他人的工作。 |
| 协作 | 在小组中起领导作用,吸收接纳并能给出建议,并帮助其它小组成员,对最终的成果有着举足轻重的贡献 | 帮助协调,推动整个小组的工作,鼓励其他成员。工作至最后一刻,对最终成果有一定的贡献。 | 参与了讨论、工作,并对最终成果进行了评价 | 在小组中工作认真负责,为其他成员提供一定的帮助,但没有协作精神,不准备承担整个小组的责任,对评价过程只是旁观而已。 |
| 表达 | 能把研究的结论系统地表达,有条理,有创新和突破,具有个性色彩和自己的风格。 | 能以论文的形式清晰地表述结论,具有一定的深度,有个人的见解。 | 能完整地表述结论,基本明确小论文的写法,但缺少独创的见解。 | 提交研究结果,但不具备论文的形式,并且在提交时间上拖沓。 |
六、活动总结(总结模块) 通过本课题的研究,学生们知道我国名山的得名或出于美丽的神话传说、宗教故事、名人轶事,或由于地理特征、独特气候、珍贵物产,有的来自音译与典籍,真是无一山无来历。研究过程中,“见识”了祖国河山的瑰丽与雄奇,感受到民族文化的悠久和灿烂,体会到爱国情怀的冲击,学会如何利用浩繁的信息,知道如何去与别人协作,更重要的是学会了一种研究的方法。